胡繼芳

摘 要：小說(shuō)是除了詩(shī)歌、散文和喜劇之外的四大文學(xué)體裁之一，是一種以揭示一定主題為目的文學(xué)創(chuàng)作方式與作者對(duì)主題本身的一種揭示方式，在其長(zhǎng)久的發(fā)展中，便分裂延伸出對(duì)其諸多的研究分支，如人物、主題、歷史與現(xiàn)代對(duì)比等，更多傾向于小說(shuō)形式研究而非內(nèi)容的“藝術(shù)技巧”亦屬其中之一，此亦是語(yǔ)文高考中針對(duì)文學(xué)類文本的命題方向之一而成為高三學(xué)生必得掌握、教師必需高度重視的一大內(nèi)容模塊。本文便就此“高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀藝術(shù)技巧賞析”的話題做出三方面的闡述：掌握藝術(shù)賞析方向、進(jìn)行藝術(shù)手法提取分析、自主手法模仿以感悟藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;小說(shuō)藝術(shù);賞析;“三部曲”

小說(shuō)作為四大文學(xué)體裁之一，而技巧藝術(shù)又作為小說(shuō)包括內(nèi)容在內(nèi)的兩大研究板塊之一，加之自身具有的在長(zhǎng)久的文體發(fā)展中生成累積的諸多內(nèi)容元素，而具有極高的教、學(xué)價(jià)值。具體的教、學(xué)賞析方式則可依據(jù)對(duì)問(wèn)題的一般認(rèn)知邏輯和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，遵從由“掌握藝術(shù)賞析方向”、“進(jìn)行藝術(shù)手法提取分析”、“自主手法模仿以感悟藝術(shù)價(jià)值”構(gòu)成的“三部曲”原則。

一、熟知小說(shuō)概念，掌握藝術(shù)賞析方向

對(duì)小說(shuō)包括藝術(shù)技巧在內(nèi)的某一要素賞析前提在于對(duì)“小說(shuō)”此概念的明確。這基于大多學(xué)生的“小說(shuō)”理解皆建立其主觀化模糊認(rèn)知基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)情況，亦基于在文體形式熟知下進(jìn)行在文體范圍內(nèi)進(jìn)行寫(xiě)作技藝賞析、而非在文體之外進(jìn)行天馬行空高調(diào)論述的現(xiàn)實(shí)需要。

例如，在對(duì)契科夫的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》進(jìn)行藝術(shù)技窮分析時(shí)，在不了解“小說(shuō)”概念的前提下，同學(xué)們則會(huì)依據(jù)自己對(duì)“小說(shuō)”、“藝術(shù)技巧”的主觀經(jīng)驗(yàn)或字面意義解讀，對(duì)此話題進(jìn)行盲目填充。如，故事圍繞“裝在套子里的人”的標(biāo)題對(duì)主人公別里科夫?yàn)槭裁础把b在套子里”、什么是“裝在套子里”等話題進(jìn)行了敘述。而這顯然將屬形式之下的藝術(shù)技巧之舵不自覺(jué)轉(zhuǎn)向了內(nèi)容之下的故事情節(jié)。而如若同學(xué)們?cè)诖酥懊鞔_地知悉小說(shuō)“是一種以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)題材”的概念、其包括人物、情境、環(huán)境在內(nèi)的三要素等屬性，則在面臨此類藝術(shù)技巧鑒賞話題時(shí)起碼會(huì)知悉而緊握“作者是如何來(lái)處理人物、情節(jié)與環(huán)境的”此中心問(wèn)題，從而可進(jìn)一步延伸做出諸如“人物描寫(xiě)方法”、“情節(jié)敘述順序”、“故事建構(gòu)方式”、“環(huán)境定位”等的分析。因此，教師引導(dǎo)進(jìn)行小說(shuō)藝術(shù)技巧賞析的前提就在于讓同學(xué)們首先明確“小說(shuō)”此種文學(xué)題材的概念與屬性，以為之后依據(jù)其技巧多維度的具體分析奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、依據(jù)藝術(shù)維度，進(jìn)行手法提取分析

繼對(duì)小說(shuō)概念與屬性的明確之后，則應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)在其藝術(shù)技巧模塊劃分的包括表達(dá)技巧（敘述人稱、敘述方法、描寫(xiě)方法、修辭手法）、表現(xiàn)手法（以小見(jiàn)大、托物言志等）、語(yǔ)言等多維度創(chuàng)作手法進(jìn)行針對(duì)特定文本的藝術(shù)技巧切實(shí)分析的環(huán)節(jié)，即對(duì)賞析方法的傳授。這是此小說(shuō)藝術(shù)技巧賞析教學(xué)話題的核心內(nèi)容。

例如，在對(duì)《裝在套子里的人》一文的藝術(shù)手法分析教學(xué)中，基于上述環(huán)節(jié)關(guān)乎“小說(shuō)”概念與屬性的講解明晰之后，我便讓同學(xué)們依照分別包含有多重小分支維度的表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言此三大維度出發(fā)，嘗試進(jìn)行大體式自主賞析。在此過(guò)程中，同學(xué)們則會(huì)提取出由“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”、“他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋......”等而來(lái)的“夸張的漫畫(huà)手法”及“諷刺幽默”的語(yǔ)言藝術(shù);由來(lái)自于烏克蘭的科瓦連柯和華連卡這真誠(chéng)而熱情的姐弟和裝模作樣的別里科夫與周圍人而來(lái)的“對(duì)比”手法等，我則根據(jù)此具體認(rèn)知情況進(jìn)行包括此類藝術(shù)技巧的作用在內(nèi)的完善與補(bǔ)充。如此，同學(xué)們則能夠更為全面、深刻地明晰小說(shuō)創(chuàng)作所真實(shí)具有的藝術(shù)技巧及藝術(shù)技巧在小說(shuō)中的具體存在形態(tài)。

三、模仿藝術(shù)手法，自主創(chuàng)造感悟藝術(shù)價(jià)值

經(jīng)過(guò)上述環(huán)節(jié)依據(jù)小說(shuō)技巧多維度的文本藝術(shù)特色分析，學(xué)生對(duì)于藝術(shù)技巧本身及其存在形態(tài)確乎具有了一定認(rèn)知，但不能夠否認(rèn)的是，此認(rèn)知依舊停留在“知其存在，但不知其作用與價(jià)值”的“無(wú)感”狀態(tài)。這便無(wú)法使其透徹地把握藝術(shù)技巧的存在使小說(shuō)文本呈現(xiàn)出經(jīng)典性的作用，進(jìn)而燃起對(duì)其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的熱忱。而對(duì)此最好的處理方式則在讓學(xué)生進(jìn)行自主小說(shuō)創(chuàng)造。

例如，在上述環(huán)節(jié)中提取出《裝在套子里的人》文本所使用的幽默諷刺的語(yǔ)言、對(duì)比、想象等藝術(shù)手法之后，我則讓同學(xué)們自由選擇主題進(jìn)行微小說(shuō)的自我創(chuàng)造。在面臨此現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作需要時(shí)，同學(xué)們才會(huì)想到“我該如何創(chuàng)作”的問(wèn)題，即“我該如何基于主題創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)人物、設(shè)置這樣一個(gè)情節(jié)、塑造這樣一個(gè)環(huán)境”，而此刻，則亦是其真正意識(shí)到所謂“藝術(shù)手法”、“藝術(shù)技巧”重要性與在既定小說(shuō)文本閱讀中對(duì)其進(jìn)行提取、認(rèn)知、賞析必要性的時(shí)刻，且能夠更為深入地理解小說(shuō)藝術(shù)技巧的具體形式，如“小說(shuō)中的對(duì)比需要融合故事情境而顯得自然，這不同于議論文所運(yùn)用的鮮明對(duì)比論證手法”等。

總之，小說(shuō)絕非大多數(shù)人認(rèn)知中的簡(jiǎn)單“故事”，它需要利用諸多技巧、融合故事內(nèi)容與情感進(jìn)行精心地構(gòu)造與搭建，而真正的小說(shuō)閱讀與解析也應(yīng)不離對(duì)此作為小說(shuō)搭建重要元素的藝術(shù)技巧的關(guān)注。在對(duì)此的認(rèn)知基礎(chǔ)上，再去著手進(jìn)行具體的教、學(xué)方式探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]周泓旭. 高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)策略研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2018.

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