胡春芳 陳正義

教學(xué)古詩，悟出其已經(jīng)雖然很重要，領(lǐng)略其音樂美也不容忽視.古詩的音樂美，是由古詩的節(jié)奏、聲調(diào)和用韻這三個(gè)方面來體現(xiàn)的。本文試從構(gòu)成古詩音樂美的這三個(gè)因素來談?wù)劷虒W(xué)古詩應(yīng)注意的一些問題。

古詩的音樂美首先體現(xiàn)在詩句的節(jié)奏上，而詩句的節(jié)奏往往又是以每兩個(gè)音節(jié)作為一個(gè)節(jié)奏單位的。教學(xué)中，我們在朗誦時(shí)不但要注意詩歌形成的節(jié)奏，而且也應(yīng)考慮詩歌內(nèi)容的意義。賈島的《尋隱者不通》是一首問答體的古體五言絕句。其中“言師采藥去”一句，就其節(jié)奏形式而言應(yīng)該是“二二一”或“二三”;就語法意義所表現(xiàn)的語法結(jié)構(gòu)而言則應(yīng)該是“一四”的形式。這樣節(jié)奏單位就與語法結(jié)構(gòu)形成了矛盾，矛盾的主要方面是語法結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，傳統(tǒng)的吟誦或朗誦，才好保持古詩的音樂美。最近，我發(fā)現(xiàn)《小學(xué)語文備課手冊》（第八課）關(guān)于這句詩的朗誦頗有商榷之處。其稱：讀這句時(shí)要注意斷句卻如讀散文?！埃ㄔ姡┎荒懿恢v節(jié)奏（朱自清《論百讀不厭》）。節(jié)奏一亂，整首詩就無法協(xié)調(diào)，音樂美感就不復(fù)存在了。因此，我們在朗誦古詩時(shí)不能隨意把節(jié)奏點(diǎn)前移。更不能隨意改變節(jié)奏單位。拙見認(rèn)為：在朗誦古詩時(shí)，節(jié)奏單位與語法結(jié)構(gòu)如有矛盾，在不改變語法結(jié)構(gòu)的前提下，就必須遷就節(jié)奏單位，用以保證古詩的音樂美。

其次，古詩的音樂美體現(xiàn)在字句聲調(diào)的平仄互出上。以往，關(guān)于詩句中每個(gè)字的平仄有“一一三五不論，二四六分明”的說法，雖然不很完備，但概括了古詩音樂美的特征之一。一般地講，古詩的節(jié)奏點(diǎn)大多是在美句的第二、四、六字的部位上。當(dāng)然第七字也應(yīng)“分明”，因它可以單獨(dú)成為一個(gè)個(gè)節(jié)奏單位。以下，舉例談?wù)劇岸牧置鳌迸c朗誦古詩以保持其音樂美的關(guān)系。

首先，我們來看賀知章的《詠柳》一詩：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

此詩八個(gè)入聲就有“碧”、“一”、“綠 ”、“不”四字不在節(jié)奏點(diǎn)上，其它在節(jié)奏點(diǎn)上的“玉”、“葉”、“月”三個(gè)字皆被派入去聲，都不討論：只有“出”字是句尾不壓韻字，今有派入陰平且在節(jié)奏點(diǎn)上。此句格律是平平/仄仄/仄，“出”字在“仄”位上，應(yīng)讀仄聲。一般的節(jié)奏點(diǎn)上的時(shí)值稍長，句尾音時(shí)值更長，如果“出”字與其它三句中用韻的字聲調(diào)類似，時(shí)值等同，那么，無論是就整首詩來看，還是就這一句詩來看都沒有抑揚(yáng)頓挫的變化之美。此外，“出”字最好讀去聲，好讓全句單調(diào)和諧。

近體詩被錯(cuò)讀成“三平尾”和“三仄尾”?！俺觥弊衷瓕儆谌肼曌?，當(dāng)仄讀，這樣既解決于“誰裁出“這個(gè)”三平尾“問題又諧和了該詩的音韻美。

關(guān)于近體詩被錯(cuò)讀成“三仄尾”的現(xiàn)象同樣有，例如王安石的《泊船瓜舟》，其首句“京口瓜洲—水間”的“間”字在小學(xué)語文界頗有爭議，上海的《小學(xué)語文教師》曾來連續(xù)幾期為此展開討論過，有主張平讀的，有主張仄讀的。前者以詩之律為據(jù)，后者以字義為據(jù)，各執(zhí)一端。誠然，“間”仄讀，作“隔著”講亦說得通。但此詩前二句是談距離的。首句應(yīng)譯為京口與瓜洲只一“水間”的距離。因此“間”應(yīng)平讀?；蜇谱x，句子就成了“仄仄平平仄仄”。（一，仄聲也），就犯了“三仄尾”之忌，所以語文教師僅通詩意是不夠的，詩律不能不懂。

再次，古詩的音樂美體現(xiàn)在押韻上。大家知道，近體詩是隔句用韻的。起句有用韻的兩種情況，韻字在句尾也叫韻腳。韻腳協(xié)調(diào)就具有音樂的和諧，我們在教學(xué)古詩時(shí)不一定要讓學(xué)生明白每一首古詩中哪些是韻字，在音節(jié)上有什么共同點(diǎn)，從而知道學(xué)生在朗讀中體會(huì)出古詩的音樂美。

由于漢字不是拼音文字，古今語音變化很大，使得古詩中的某些字今讀起來有不押韻的感覺，如“斜”“兒”等的古音，據(jù)王力先生考證大致相當(dāng)于現(xiàn)在上海人對這二字的發(fā)音，分別為sia（s讀濁音）、ni，這就與現(xiàn)行普通話的讀音完全不同了。唐代杜牧的《山行》其韻字分別為：是“斜”、“家”、“花”。在知道朗誦時(shí)，‘斜“字當(dāng)然不能念xie就不押韻，聲韻美就大為遜色。過去，小學(xué)語文《教參》上注意了這個(gè)問題，明確標(biāo)音xia這說明了當(dāng)時(shí)《教參》的編寫者注意了古詩固有的美學(xué)特征而力求保持古詩的音樂美。