羅鳳萍

摘要：情境式教學(xué)法是讓教師們有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生們的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中引入情境式教學(xué)，更能帶動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，也能為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;漢字;識(shí)字寫字;情境式教學(xué);教學(xué)策略

引言

語(yǔ)文在學(xué)生教育的初級(jí)階段無(wú)疑是很重要的，它教會(huì)學(xué)生們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫;培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)人文社會(huì)的感知;帶著同學(xué)們領(lǐng)略中國(guó)幾千年的歷史文化;提升學(xué)生們與人交流溝通的能力等等。教學(xué)生們識(shí)字寫字應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始就牢牢抓好，這樣可以為后來(lái)初中高中甚至大學(xué)的學(xué)習(xí)提供很大的幫助、打好穩(wěn)固的基礎(chǔ)。而在各種小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，加入一些情境式教學(xué)會(huì)更加帶動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的人文感知力，益處頗多。

一、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)漢字能提升學(xué)生們對(duì)中華文化的認(rèn)知

在要想更好更全面的理解漢字文化的意義，就得先從漢字的起源開(kāi)始了解，應(yīng)該了解漢字的創(chuàng)造過(guò)程，了解漢字豐富的歷史意義。

很多人都知道倉(cāng)頡造字的典故，但卻少有人能說(shuō)出當(dāng)時(shí)是個(gè)什么樣的情景。傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》里有記載的漢字創(chuàng)生傳說(shuō)：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”。這個(gè)故事是說(shuō)，在上古時(shí)期，一個(gè)叫倉(cāng)頡的人創(chuàng)造出了漢字。老天一看人類有了文字，便像下大雨一樣降下粟米，作為對(duì)人類的獎(jiǎng)勵(lì)與祝福;而鬼神們則激動(dòng)得深夜哇哇啼哭，因?yàn)槿祟愐坏碛形淖志蜁?huì)力量大增。這個(gè)故事告訴我們：在古人看來(lái)，漢字的創(chuàng)造真是一件驚天地泣鬼神的大事，而一個(gè)人一旦學(xué)會(huì)識(shí)字與寫字，就具有了溝通天界、役使鬼神的作用。[1]

漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)，不單中國(guó)使用，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字，20世紀(jì)前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國(guó)家官方的書面規(guī)范文字，東亞諸國(guó)都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。

二、將情境式教學(xué)運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)

情境式教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

情境式教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境式教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫、體操、音樂(lè)欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

（一）、情境式教學(xué)可以鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維

情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫、體操、音樂(lè)欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

換言之，情境教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動(dòng)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過(guò)思維的內(nèi)部整合作用，人就會(huì)頓悟或產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問(wèn)題情境中的人，會(huì)因?yàn)槟尘涮嵝鸦蚺龅侥承┦挛锒艿絾l(fā)，從而順利地解決問(wèn)題。

眾所周知，人的社會(huì)化過(guò)程即形成“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。這一從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程，實(shí)際上完全是環(huán)境——社會(huì)、家庭、學(xué)校、種族、地理等因素共同作用的結(jié)果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺(jué)地影響著我們。情境教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。

（二）、情境式教學(xué)可以使?jié)h字變得生動(dòng)形象

要了解漢字，就要了解漢字的發(fā)展過(guò)程。

中國(guó)自古就有“書畫同源”一說(shuō)，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號(hào)”。

要講好漢字，可以先從某一個(gè)漢字的原始圖像說(shuō)起。此處以“火”字舉例：

火，象形字。火的甲骨文字形像物體燃燒時(shí)光、焰迸射之形。金文火字由火苗的象形加兩點(diǎn)構(gòu)成，兩點(diǎn)表示火苗中有東西向兩旁散發(fā)，整個(gè)字是向四周發(fā)光發(fā)熱的東西的示意圖，由此產(chǎn)生火的含義。戰(zhàn)國(guó)文字將火形拆成了四筆，但還保留了一點(diǎn)光、焰上冒的樣子;其后的小篆與戰(zhàn)國(guó)文字一脈相承，楷書寫作火，一直沿用至今。

教師在講課之前可以在充分收集與“火”有關(guān)的素材做成ppt，上課時(shí)用多媒體工具為學(xué)生呈現(xiàn)出古時(shí)漢字的圖片， 讓學(xué)生了解“火”字的形態(tài)、構(gòu)造與細(xì)節(jié)。

（三）、情境式教學(xué)可以使學(xué)習(xí)漢字轉(zhuǎn)化為一個(gè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程

當(dāng)前，“沉浸式教學(xué)”在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中非常流行。所謂“沉浸式”，其實(shí)是指一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，即學(xué)生在一種自然而平和的心理狀態(tài)中，不知不覺(jué)地忘掉自己強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)目的性，在溝通、交流、獲取信息的行為中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的。營(yíng)造“沉浸式”情境，引導(dǎo)學(xué)生寫字可以使學(xué)習(xí)漢字轉(zhuǎn)化為一個(gè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。[2]

具體的方法如下：我們可以做一個(gè)有關(guān)寫字的小游戲，針對(duì)具體的寫字任務(wù)， 老師與學(xué)生進(jìn)行一個(gè)互動(dòng)式的書寫游戲。這個(gè)游戲可以描述為：“我寫給你看——你寫給我看——評(píng)價(jià)——下一輪寫字游戲——循環(huán)”。

意思是說(shuō)，就一個(gè)或幾個(gè)漢字， 教師可以先以板書給學(xué)生示范，然后由學(xué)生自己書寫，教師就學(xué)生的寫字姿勢(shì)、筆畫、筆順、字形、空間安排及寫字速度等各方面進(jìn)行講評(píng)。講評(píng)之后，再進(jìn)行下一輪寫字。

這一游戲，既有教學(xué)的嚴(yán)肅性，同時(shí)又具備游戲活動(dòng)的趣味性，更重要的是，這一“你寫我看”的模式不但可以在師生之間進(jìn)行，更可以在學(xué)生之間進(jìn)行，而在進(jìn)行這一寫字游戲時(shí)，漸漸地就具備了“沉浸”的意味。[3]

結(jié)論：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中加入情境式教學(xué)，可以在上課的過(guò)程中加入有趣的環(huán)節(jié)——做互動(dòng)式游戲、利用多媒體設(shè)備等等來(lái)提高學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣，為他們未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔文華.中國(guó)書法五千年[M].北京：中華書局， 2013.

[2][3]黃秀華.小學(xué)情境式識(shí)字寫字教學(xué)的具體策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（02）：64-65.