帕提古力·托乎提

摘要：維吾爾族舞蹈歷史悠久，是維吾爾民族傳統(tǒng)文化的突出代表之一。其中流傳于塔里木盆地和葉爾羌河畔的“刀郎舞”，富有節(jié)奏感，動作豪放粗獷，最能夠體現(xiàn)出維吾爾族人民的奔放、熱情的性情，是一種較高水平的歌舞。本文以刀郎舞的風格特點為主，研究了刀郎舞在維吾爾族舞蹈中的價值和地位，探索了維吾爾族刀郎文化的發(fā)展和前景。

關鍵詞：刀郎舞 刀郎文化 風格特點

一、刀郎舞有關的歷史

（一）刀郎

“刀郎”是古維吾爾族族群聚落的一個特殊的稱謂，該聚落處于塔克拉瑪干西瑞沙漠邊緣上麥蓋提一帶。歷史記載，14世紀末至16世紀末年間，蒙古貴族在此地展開征戰(zhàn)，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂而紛紛外逃，一部分人逃到了葉爾羌河下游平原一個荒涼大漠中的胡楊林里，聚在一起開始了遷徙流浪卻自由自在的生活，因此便有了“刀郎”的稱謂。

（二）刀郎人

“刀郎人”是麥蓋提縣維吾爾族人民對自己的稱呼，古代時從事游牧、狩獵的活動，擁有蒙古人的血統(tǒng)，因為拒絕信奉伊斯蘭教而被迫遷徙到沙漠邊緣，后在15世紀，伊斯蘭將其劃為維吾爾族的一個獨立分支。雖然刀郎人是維吾爾族人的一部分，但至今為止，他們的語言文字、生活習慣和樣貌特征等都和維吾爾族人有些差別，并且更接近于游牧生活的蒙古族。

（三）刀郎文化

麥蓋提是刀郎文化的起源地，刀郎文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化遺產(chǎn)的瑰寶，也是維吾爾族人民民族文化寶庫中珍貴的文化遺產(chǎn)。刀郎文化起源于公元10世紀，起源于新疆葉爾羌河流域，基于原始土著而形成，并受到中原文化、突厥語游牧群落的影響，融入了蒙古部落的草原文化，一直流傳至今。

刀郎舞的歷史悠久，形式完備，具有濃郁的游牧民族的草原生活風情特點，保留著狩獵、游牧和遷徙游移的生活痕跡，體現(xiàn)著刀郎人從古至今不屈不撓、團結一致、樂觀積極、英勇善戰(zhàn)的頑強、豁達的民族精神。

二、刀郎舞的風格特點

（一）動作特點

刀郎舞的基調偏向敏捷迅速，不論是其中的騰踏跳躍還是吶喊都是情不自禁有感而發(fā)。刀郎舞中四組節(jié)奏是固定的，即賽乃姆、奇克提麥、塞勒瑪、賽乃克斯。刀郎舞的動作豪放、粗獷有力卻高雅舒展、大方而自然，并且節(jié)奏感強，格調明快，聽起來歡快振奮，具有非常強的感染力和親和力，開朗矯健的舞蹈動作和形態(tài)、氣質等，都透露著刀郎人古老的生活氣息，反映出刀郎人豪放、剛毅的性情。

（二）獨特的音樂和舞蹈的結合

刀郎舞的曲調結構樸實，演唱風格豪邁寬廣、高昂激越，有著濃厚的勞動氣息和草原風格。刀郎舞的唱詞內容多樣，包括打仗、狩獵和生產(chǎn)勞動等方面，還有歌頌愛情、向往未來等方面。刀郎舞的伴奏樂器全部都是自制的，如小手鼓、刀郎熱瓦甫、卡龍琴、刀郎艾介克等。

刀郎舞和音樂相結合的表演分為五個部分：

1.序曲（或散序、木卡姆）。主要是唱詞和音樂，沒有手鼓和舞蹈進行伴奏和演繹。

2.奇克提麥：3/4。伴隨著清晰明朗的鼓點和粗獷渾厚的歌聲，舞者們兩人一組依次進場。首先面對面同時向右走斜線，然后向左走斜線，完成“兩步一踏”的動作后回到原地?！皟刹揭惶ぁ本褪敲恳慌南蚯白咭徊?，第三排踢腿踏步。在該部分中音樂節(jié)奏偏向沉穩(wěn)樸實，舞蹈動作剛健有力。

3.賽乃姆：4/4。該部分的音樂節(jié)奏平穩(wěn)而瀟灑，旋律優(yōu)美富有起伏，適合舞者和歌詞的情感流露。舞者雙雙左右進行轉體，做“三步一抬”的動作。

4.賽乃克斯：2/4。在該部分中，音樂節(jié)奏偏向明快跳躍，舞者的情緒也漸漸熱烈起來，隊形從兩人一組變成眾人圍成大圓圈集體跳舞的場面，舞者在保持大圓圈的基礎上進行先逆時針而后順時針地旋轉。

5.塞勒瑪：2/4。在舞者保持大圓圈隊形時，一只手握拳并高舉過頭頂，稍微彎曲小肘，每位舞者不停地在原地旋轉。該部分的音樂速度會越來越快，舞蹈也越來越趨向激烈，情緒趨向高昂，氣氛被推向高潮。

三、刀郎舞走出新疆，走向未來

近幾年，一些具有鮮明地方特色和民族特色的舞蹈以及走出新疆，走向了社會，豐富了各民族人民的精神文化生活，維吾爾族文化得到了極大的發(fā)揚。

北京奧運會開幕式的《刀郎舞》大放光彩，并且在春晚中壓軸表演，如今已被更多的人知道和了解，它不僅代表著維吾爾族人民，更體現(xiàn)著維吾爾族豐富悠久的歷史文化。

如今，刀郎舞不僅自娛、娛人，更加強了與社會的聯(lián)系，是各民族情感交流的橋梁，我們應該一起保護和傳承，助刀郎文化走得更遠。

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作者單位：阿克蘇地區(qū)塔里木歌舞團