夏炎

【摘 要】本文依據(jù)相關(guān)時(shí)代背景和社會(huì)背景，對(duì)十九世紀(jì)美國(guó)專業(yè)音創(chuàng)作風(fēng)格、代表人物及其主要作品進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理，并探討了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中比較重要的的一種文化思潮——自然主義對(duì)美國(guó)專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的影響及時(shí)代的局限性。

【關(guān)鍵詞】十九世紀(jì)；美國(guó)專業(yè)音樂(lè)；風(fēng)格特點(diǎn)；自然主義

中圖分類號(hào)：J65 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0062-01

十九世紀(jì)上半葉，美國(guó)出現(xiàn)了最初的專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作，主要集中于三個(gè)領(lǐng)域：聲樂(lè)歌曲創(chuàng)作、歌劇創(chuàng)作和器樂(lè)創(chuàng)作。斯蒂芬·福斯特是美國(guó)19世紀(jì)最著名的歌曲作家，他的歌曲集中代表了這時(shí)期美國(guó)聲樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)。他在音樂(lè)中運(yùn)用到了黑人音樂(lè)素材，在題材上也或多或少的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和對(duì)黑人奴隸的同情。他的生活經(jīng)歷中也經(jīng)常出現(xiàn)黑人日常生活和勞動(dòng)場(chǎng)景，這些生動(dòng)的生活場(chǎng)景和感人至深的黑人音樂(lè)，為福斯特提供了豐富的創(chuàng)作靈感，《小伙子們，帶我一起走》和《艱難的日子別再來(lái)》這兩首歌曲就是他用自己熟悉的黑人曲調(diào)創(chuàng)作而成。在他的歌曲中，展現(xiàn)出一種真實(shí)而自然的樸素情感，并帶有一種典型的批判現(xiàn)實(shí)論的觀點(diǎn)。他的音樂(lè)能夠真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，比如戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變化等等。作曲家開(kāi)始以批判的眼光更嚴(yán)肅的看待社會(huì)，用更真實(shí)、更深刻的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人生，并將個(gè)人生活體驗(yàn)同現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾和個(gè)人精神上的危機(jī)感密切聯(lián)系起來(lái)，從而解釋人與社會(huì)、自然相抗?fàn)幍闹黝}思想，具有一定的歷史意義。

從十九世紀(jì)上半葉起，隨著歐洲自然主義思想在美國(guó)的傳播和發(fā)展，在專業(yè)音樂(lè)界也出現(xiàn)了民族意識(shí)的萌芽，作曲家威廉·亨利·弗萊伊正是這方面的突出代表。他于1852年11月30日開(kāi)始在紐約大都會(huì)禮堂舉行的系列音樂(lè)講座中，發(fā)表了最為著名的“藝術(shù)獨(dú)立宣言”，他呼吁人們要為真正美國(guó)文化的確立和創(chuàng)造具有自己獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)而盡一份自己的力量，并主張“拋開(kāi)自己身上的歐洲制服，建立自己的美國(guó)學(xué)派”，“讓藝術(shù)家們不在拜倒在亨德?tīng)?、莫扎特或貝多芬的腳下，用自然那個(gè)自己的靈感去創(chuàng)造”。[1]從弗萊伊的言論中不難看出，盡管當(dāng)時(shí)的美國(guó)音樂(lè)家在創(chuàng)作技法上仍擺脫不了歐洲思維，但在當(dāng)時(shí)的美國(guó)音樂(lè)界已經(jīng)出現(xiàn)了要求創(chuàng)造屬于本民族音樂(lè)文化的聲音，它為今后美國(guó)專業(yè)音樂(lè)的發(fā)展指明了道路。

到了19世紀(jì)下半葉，在美國(guó)東部新英格蘭地區(qū)形成了一個(gè)具有共同創(chuàng)作特點(diǎn)的作曲家群——“第二新英格蘭樂(lè)派”，其中包括了當(dāng)時(shí)比較著名的作曲家如富特、帕克、佩因等。與其前輩第一英格蘭樂(lè)派相比，在作品上已不局限于宗教題材，而是和歐洲高度發(fā)展的古典主義、浪漫主義進(jìn)行了深入的交流，比前人向前邁進(jìn)了一大步。然而第二新英格蘭學(xué)派的作曲家們卻以“學(xué)院派”自居，使以后的專業(yè)音樂(lè)漸漸疏遠(yuǎn)了廣大群眾，他們對(duì)歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)頂禮膜拜，并歧視本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，這就為以后專業(yè)音樂(lè)家發(fā)掘本民族的民間音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造真正的“美國(guó)之聲”構(gòu)成了一定的障礙。

19世紀(jì)下半葉最有成就的作曲家愛(ài)德華·麥克道爾，是一位涉獵于多種體裁創(chuàng)作的多產(chǎn)音樂(lè)家，一生創(chuàng)作了2部管弦樂(lè)組曲、3部交響詩(shī)、2首鋼琴協(xié)奏曲、4首鋼琴奏鳴曲以及合唱曲和聲樂(lè)套曲等。這些作品或多或少帶有一種美國(guó)自然主義傾向，它們以獨(dú)特的方式展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)活潑的畫(huà)面。如《森林素描》《六首歌德的田園詩(shī)》等。麥克道爾出于早年對(duì)繪畫(huà)的特殊愛(ài)好和對(duì)大自然的熱愛(ài)，以全新的、獨(dú)到的視角和自豪的感情來(lái)描繪他心目中祖國(guó)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。他的創(chuàng)作既與歐洲浪漫主義思想密切，又喜歡從大自然和文學(xué)詩(shī)歌中尋找創(chuàng)作靈感，同時(shí)注重自己的內(nèi)心表達(dá)和情感體驗(yàn)，善于細(xì)致刻畫(huà)景觀，并把人的思想置于廣袤的大自然或社會(huì)背景之中，從而更好的體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活面貌和本質(zhì)。他的音樂(lè)旋律性強(qiáng)，雖然在創(chuàng)作技法上仍嚴(yán)格遵守歐洲傳統(tǒng)作曲理念，但也已經(jīng)體現(xiàn)了顯著的個(gè)人創(chuàng)作特征。

麥克道爾和第二新英格蘭學(xué)派運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)技法創(chuàng)作出了具有典型的浪漫主義風(fēng)格的音樂(lè)作品。由于他們的不懈努力，美國(guó)的專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作逐漸在本國(guó)和歐洲得到肯定和承認(rèn)。而在當(dāng)時(shí)他們生活的年代，正是歐洲的自然主義思想剛剛在美國(guó)傳播和發(fā)展的時(shí)期，美國(guó)的本土自然主義尚處于萌芽階段。由于受到歷史的局限，他們的作品還是帶有強(qiáng)烈的歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)文化印記。從客觀上來(lái)說(shuō)，作為美國(guó)民族文化的一部分，他們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作上還沒(méi)有真正形成自己的文化傳統(tǒng)，他們的藝術(shù)成就和同時(shí)代的歐洲各國(guó)的民族樂(lè)派相比，還未能真正形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，因而還未能形成真正屬于自己的創(chuàng)作流派。而從其自身發(fā)展上來(lái)說(shuō)，第二新英格蘭學(xué)派在接受歐洲專業(yè)音樂(lè)技法的同時(shí)還接受了不同程度的“學(xué)院派”相對(duì)保守的思想，對(duì)普通人的生活和民間音樂(lè)未能引起足夠的重視，他們自己的實(shí)際創(chuàng)作生活和普通民眾有著較大的距離。因此在這一時(shí)期，美國(guó)的專業(yè)音樂(lè)家們還尚未創(chuàng)作出真正具有世界影響力的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡良玉.美國(guó)專業(yè)音樂(lè)發(fā)展簡(jiǎn)史[M].人民音樂(lè)出版社，1992.34.

[2]王珉.美國(guó)音樂(lè)史[M].上海音樂(lè)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：

夏 炎，寶雞文理學(xué)院音樂(lè)系講師。