李衛(wèi)林

【摘要】《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》征求意見(jiàn)稿的推出，對(duì)課程建設(shè)、教學(xué)研究等將起到積極推動(dòng)作用。但如何使核心素養(yǎng)落地，對(duì)每一位基礎(chǔ)教育工作者都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)施活動(dòng)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)讓人文素養(yǎng)真正內(nèi)化于學(xué)生，促使其滲透和落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；再造課程；活動(dòng)化課堂；核心素養(yǎng)

肖川教授說(shuō)：“要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過(guò)分注重學(xué)科內(nèi)容、任務(wù)和要求，這樣非常不利于學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，局限了學(xué)生的視野以及思維發(fā)展，綜合素質(zhì)更無(wú)從談起?！?/p>

在課程實(shí)施調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生期望教師多安排小組活動(dòng)，有更多的自由發(fā)問(wèn)機(jī)會(huì)，以及自主組織活動(dòng)?；趯W(xué)生的要求，學(xué)校以保證學(xué)生核心素養(yǎng)為目的，開(kāi)始探索語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)，通過(guò)再造語(yǔ)文課程的組織與實(shí)施，讓學(xué)生真正的參與到課程的組織與實(shí)施中來(lái)，以期實(shí)現(xiàn)用活動(dòng)化語(yǔ)文課堂來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

一、再造語(yǔ)文課程組織和實(shí)施指向人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培育需要良好的教育，而良好的教育需要合適的課程來(lái)支撐。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的需求完成學(xué)校的課程再造，是促使學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)落地的最直接、最有效的途徑，也是頂層的、上位的途徑。

語(yǔ)文活動(dòng)化課堂指的是：借助于“活動(dòng)”這個(gè)中介機(jī)制的建構(gòu)，將初中語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行活動(dòng)化地改造，將學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成有機(jī)地內(nèi)化于多元互動(dòng)、有序有效的主體活動(dòng)之中，使作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的學(xué)生與教師、文本等教學(xué)要素共同營(yíng)造一個(gè)和諧的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)，并在一系列可感知、可體驗(yàn)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中不斷深入地感知與思考語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)踐與探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略，積淀與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)建構(gòu)

義務(wù)教育語(yǔ)文課程有四個(gè)理念：“提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！边@四個(gè)基本理念中，有一個(gè)核心理念，那就是“提高學(xué)生的素養(yǎng)”。創(chuàng)建具有活力的特色課程，讓學(xué)生在自主、合作、探究的方式下學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)文知識(shí)，都是為了全面提高學(xué)生的素養(yǎng)，是圍繞著“怎樣培養(yǎng)”學(xué)生素養(yǎng)這一核心理念展開(kāi)的。

據(jù)此，以層次分類(lèi)的方法，我們將語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)中的活動(dòng)分為認(rèn)知類(lèi)活動(dòng)、拓展類(lèi)活動(dòng)、遷移類(lèi)活動(dòng)三類(lèi)，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.認(rèn)知類(lèi)活動(dòng)

在語(yǔ)文基本知識(shí)如字詞、成語(yǔ)、作家作品、名篇名句、文言知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)等教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)展認(rèn)知類(lèi)活動(dòng)形式促進(jìn)學(xué)生高效、趣味性地吸收和擴(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)，并且盡可能傳遞一些新知識(shí)、新信息，以拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)諸如競(jìng)賽活動(dòng)、接龍活動(dòng)、游藝活動(dòng)、演示活動(dòng)、操練活動(dòng)等活動(dòng)樣式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文基本知識(shí)方面的認(rèn)知教育。

2.拓展類(lèi)活動(dòng)

著眼于學(xué)生文字、文章、文學(xué)、文化知識(shí)等進(jìn)一步拓展的語(yǔ)文課堂活動(dòng)。

以新課改背景下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，注重課內(nèi)和課外的有機(jī)結(jié)合?？梢蚤_(kāi)展以下閱讀拓展活動(dòng)。

①預(yù)習(xí)性的課外閱讀。如上《出師表》一課前，筆者就讓學(xué)生選讀《三國(guó)演義》中突出劉備、諸葛亮性格特點(diǎn)的有關(guān)章節(jié)，為課內(nèi)人物的分析提供充足的實(shí)據(jù)。

②延伸性閱讀。比如，課本中學(xué)生學(xué)習(xí)了《陳涉世家》，語(yǔ)文課外讀物可讓學(xué)生選讀《史記》其他篇目，同時(shí)教師可以開(kāi)設(shè)“司馬遷與《史記》”的專(zhuān)題活動(dòng)，如搜集與司馬遷和《史記》有關(guān)的名勝古跡資料、民情風(fēng)俗資料等。

③遷移類(lèi)活動(dòng)

認(rèn)知類(lèi)以及拓展類(lèi)的學(xué)科活動(dòng)，為遷移類(lèi)活動(dòng)鋪墊了良好的基礎(chǔ)，是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中注入活力之舉。心理學(xué)理論將先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱(chēng)為遷移。具體說(shuō)來(lái)，遷移類(lèi)活動(dòng)主要包括有交往、體驗(yàn)、探索、創(chuàng)造等形式的活動(dòng)。

1.交往活動(dòng)

作為語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)的一種形式，交往活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生之間知識(shí)與學(xué)習(xí)能力的遷移，通過(guò)交流促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)主體的意識(shí)。

2.體驗(yàn)活動(dòng)

體驗(yàn)活動(dòng)是指在課堂教學(xué)中，通過(guò)活動(dòng)化的形式，引導(dǎo)學(xué)生深入課文、扮演角色等活動(dòng)形式，將自己內(nèi)化的感受以適當(dāng)?shù)膭?dòng)作、言語(yǔ)、情態(tài)等表達(dá)出來(lái)。

3.探索活動(dòng)

探索活動(dòng)則是在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自主去完成某項(xiàng)活動(dòng)并從中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的一種形式。它包含調(diào)查、課題研討、對(duì)話討論、圖文轉(zhuǎn)換等，可以通過(guò)設(shè)定情境——確定問(wèn)題——擬定解決問(wèn)題的方案——執(zhí)行方案——總結(jié)評(píng)價(jià)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

4.創(chuàng)造活動(dòng)

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，運(yùn)用“留白”藝術(shù)，借助“空白期待”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造一個(gè)個(gè)審美對(duì)象，創(chuàng)立新的審美視野與境界，使作者在作品中留下的“空白”通過(guò)學(xué)生的再造想象、創(chuàng)造想象填補(bǔ)起來(lái)，讓學(xué)生在各自的想象過(guò)程中充分發(fā)展創(chuàng)造力。

三、實(shí)施語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.著眼于語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)科基本學(xué)習(xí)屬性。教師以“文字”“文章”“文學(xué)”為根本，以豐富的言語(yǔ)材料為依托，讓學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)與文本打交道，從中獲取言語(yǔ)信息，汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

2.著眼于人文素養(yǎng)，使“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”活動(dòng)貫通。任何一種活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的都是以一定的活動(dòng)樣式為語(yǔ)文課堂教學(xué)載體，進(jìn)而搭建旨在培養(yǎng)中學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的極具言語(yǔ)特性和語(yǔ)文味道的教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升言語(yǔ)能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

3.著眼于原生態(tài)的教學(xué)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。以知識(shí)授受為任務(wù)和以“記—練—考”為特征的教學(xué)方式、模式，這種教學(xué)幾乎把思維都剪輯和閹割了，學(xué)生沒(méi)有多少再思維的意義和含量。要把原生態(tài)的核心性的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接面對(duì)原生態(tài)的問(wèn)題情境和文本本身，從而有更多自己原生態(tài)的思維介入。語(yǔ)文需要直接的讀和想，而不是進(jìn)行語(yǔ)言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是學(xué)生人文素養(yǎng)形成的基本過(guò)程?！?/p>

4.語(yǔ)文活動(dòng)化課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)“規(guī)范”化。語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、組織和調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容、方法及結(jié)果的測(cè)評(píng)進(jìn)行“規(guī)定”，這一預(yù)設(shè)過(guò)程是語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利展開(kāi)的前提。

四、結(jié)語(yǔ)

能力是一種智慧，素養(yǎng)是一份內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，需要教師的智慧；培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)則需要教師更為用心地教育。時(shí)下，核心素養(yǎng)不應(yīng)再是掛在嘴邊的口頭禪，落在紙上的文字，教育工作者更應(yīng)將其真正落實(shí)到教學(xué)中。所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)一個(gè)具備德、智、體、美、勞的綜合型人才遠(yuǎn)比一個(gè)尖子生更有意義。為人師者，應(yīng)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的差異性，重視培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在，從內(nèi)向往，用自己美好的情操去感染學(xué)生，讓他們的心靈得到美的熏陶；從家到國(guó)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的家國(guó)情懷，讓他們的精神境界得到質(zhì)的飛躍；從己及人，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、關(guān)心他人，讓他們的人文情懷美麗這個(gè)世界。

[本文系廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“初中科技與人文素養(yǎng)陽(yáng)光評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與研究”（立項(xiàng)編號(hào)1201552887）研究成果]