李海蘭

摘? 要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”由此可見(jiàn)，古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中十分重要。本文主要分析了目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，并從教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升、課堂教學(xué)方法的改變以及古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)等方面闡述了新形勢(shì)下如何做好古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：文化底蘊(yùn);教學(xué)方法;業(yè)務(wù)素質(zhì);學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號(hào)】G623.2 ???【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2019）30-0005-01

古詩(shī)詞是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它記錄著民族的智慧，傳承著圣賢偉大的思想光輝，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)理應(yīng)受到語(yǔ)文教師的高度重視。但通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)還存在諸多問(wèn)題。為此，筆者主動(dòng)參與本次課題研究，主要圍繞當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了深入調(diào)研。下面，筆者就結(jié)合調(diào)研過(guò)程及教學(xué)實(shí)踐，具體談?wù)勅绾巫龊眯W(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作。

1.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有一定比重，因此，它有著不可替代的作用。但多年來(lái)，大多語(yǔ)文教師為了提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，在古詩(shī)詞教學(xué)方面都存在著或多或少的問(wèn)題。一是教師不注重自身學(xué)習(xí)，文化底蘊(yùn)單薄，對(duì)詩(shī)詞的教學(xué)僅僅只停留在表面。盡管國(guó)家再三強(qiáng)調(diào)，一定要把好教師的入口關(guān)。但說(shuō)實(shí)話，如今的師范生與九十年代的師范生相比，那真的是差之千里，尤其是對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典知之甚少。平時(shí)學(xué)習(xí)太少，加之事務(wù)繁雜，在這樣的條件下，古詩(shī)詞教學(xué)只是浮于表面，講得太深自己也不知道呀。二是教師教法單一，不能與時(shí)俱進(jìn)。但凡是古詩(shī)詞公開(kāi)課，大多語(yǔ)文教師都是同一個(gè)模式，幾乎連教學(xué)環(huán)節(jié)都大同小異，第一課時(shí)解決生詞，讀通課文，知道大意;第二課時(shí)，逐字逐句釋意，然后串講，最后嘗試背育。過(guò)去我們上小學(xué)時(shí)也就這個(gè)模式，多少年過(guò)去了，還是這種教法。三是學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。學(xué)生只知道學(xué)了古詩(shī)詞目的就是為了應(yīng)付考試，至于其他，因?yàn)槔蠋煕](méi)說(shuō)過(guò)，所以自己也不知道。簡(jiǎn)單的五言絕句倒還好，稍長(zhǎng)點(diǎn)的七言絕句或讀起來(lái)比較繞口的古詩(shī)詞，學(xué)生一看到就開(kāi)始犯愁。沒(méi)有興趣，怎么能學(xué)好？

2.做好小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

孟子說(shuō)：“資之深，則取之左右逢其源?！苯處熤挥杏脺Y博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生好奇的內(nèi)心世界，才能更好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。特別是小學(xué)語(yǔ)文教師，在大多數(shù)學(xué)生眼中，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、無(wú)所不知的人。因此，平日里，應(yīng)該利用一切可以利用的時(shí)間，如下午放學(xué)，周末，節(jié)假日等，放下手中的其他事情，遠(yuǎn)離手機(jī)，關(guān)閉電腦，靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地讀完唐詩(shī)宋詞，四書五經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典，用知識(shí)來(lái)填補(bǔ)我們的大腦，做一個(gè)真真正正的、讓學(xué)生佩服的語(yǔ)文教師，從而更好的為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。

（2）更新理念，改變教學(xué)方法

古詩(shī)詞的教學(xué)不能僅僅只浮于表面，我們應(yīng)該追根朔源，深挖古詩(shī)的內(nèi)涵、感悟詩(shī)人的情懷。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的滲透和指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)到更多更有用的知識(shí)。首先，重視朗讀，體會(huì)詩(shī)情。古人云“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，因此，古詩(shī)詞的教學(xué)應(yīng)特別注重朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀過(guò)程中，細(xì)細(xì)品味詩(shī)的韻味。具體做法有教師范讀，即在學(xué)習(xí)每首詩(shī)之前，教師有感情地進(jìn)行范讀，讀給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)初步感知詩(shī)人的情懷。還有小組互讀，即小組成員之間，彼此讀給對(duì)方聽(tīng)，并在聽(tīng)的過(guò)程中，指出彼此的問(wèn)題，如字詞、停頓、節(jié)奏等。另外還有全班齊讀，小組比賽讀等形式。其次，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)豐富的聯(lián)想、大膽的猜測(cè)等方式獨(dú)立思考詩(shī)句的意思。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重在通過(guò)詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人所處的那個(gè)年代，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜怒哀樂(lè)。因此，在教學(xué)中，我們不能生搬硬套教學(xué)參考書上對(duì)詩(shī)句的解釋，每個(gè)字什么意思，每個(gè)詞什么意思，連起來(lái)整句詩(shī)又是什么意思，然后教師講，學(xué)生記，下來(lái)再背，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)灌注來(lái)達(dá)到教學(xué)目的，其學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。特別是對(duì)古詩(shī)的理解，應(yīng)該通過(guò)反復(fù)地讀，結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景，通過(guò)想象、猜測(cè)等自己去理解，去領(lǐng)會(huì)。再次，加強(qiáng)課外閱讀，學(xué)會(huì)積累古詩(shī)詞。部編版語(yǔ)文教材盡管對(duì)古詩(shī)詞的編排作了大量的修改，特別是加進(jìn)去了更多、更有代表性的古詩(shī)詞，但根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，小學(xué)一至六年級(jí)必須會(huì)背一百六十多首優(yōu)秀古詩(shī)文，所以，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟地給學(xué)生布置課外閱讀任務(wù)，讓學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞，以拓展視野，增加知識(shí)面。最后，教會(huì)學(xué)生正確的背誦方法。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)最難的就是背誦了，大多數(shù)學(xué)生由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不良或記憶力較差，要么背不下來(lái)，要么容易忘記。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)該教給學(xué)生正確記憶古詩(shī)詞的方法，并定期進(jìn)行抽查，強(qiáng)化記憶。

（3）想方設(shè)法，培養(yǎng)興趣

“興趣是最好的老師?！惫旁?shī)詞的學(xué)習(xí)之所以不受學(xué)生喜歡，就是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)它沒(méi)有興趣。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)該想方設(shè)法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，自然就有了學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、繪畫、改編歌曲等，總之，要讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)詞的獨(dú)特之處，從學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中體會(huì)它的韻律，感受華夏文化的博大精深。

參考文獻(xiàn)

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[2]王蒙，康笑宇.左右逢源[J].讀書，2019（01）：1-1