曹白丹

【摘要】中國是詩的國度，中華文明史冊上優(yōu)秀的詩歌燦若繁星。我國古代的許多優(yōu)秀詩歌語言凝練，意境唯美。誦讀古代優(yōu)秀詩歌，可以讓我們心靈得到滋潤和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。自古以來，人們都是通過誦讀來賞析和品味詩歌，反復地誦讀，可以體會詩歌獨特的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美。延續(xù)至今，在當今古詩教學中，誦讀的作用亦是不言而喻的。而且，《全日制義務教育語文課程標準（2011年版）》中也明確要求學生要“誦讀古代詩詞”，因此筆者認為初中古代詩歌可從“音”和“意”兩個方面著手，來進行誦讀教學。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩詞；誦讀；詩歌教學；音意結(jié)合

誦讀是對古代詩歌語言和內(nèi)容的最直接感知，是進入詩歌情境、體會作者思想感情的必經(jīng)之路?！度罩屏x務教育語文課程標準》明確指出：“語文閱讀教學要重視朗讀，在朗讀中整體感知，在朗讀中培養(yǎng)語感，在朗讀中受到情感的熏陶?！笨梢?，誦讀對語文教學的重要性，新課標對培養(yǎng)學生的古代詩歌誦讀能力亦非常重視。然而，現(xiàn)實中的初中古代詩歌誦讀教學效果卻頗不理想。學生普遍缺乏誦讀詩歌的興趣，誦讀時缺乏情感，千篇一“讀”，甚至讀錯字音。古語道：“書讀百遍，其義自見?！奔訌姽糯姼枵b讀教學，不但有利于提高學生對詩歌的理解能力，還能幫助學生了解古代文化常識和名人典故，積累古代詩歌名篇。因此，加強初中古代詩歌誦讀教學十分重要。根據(jù)數(shù)年的中學語文教學經(jīng)驗，筆者認為初中古代詩歌誦讀教學可從“音”和“意”兩個方面著手。

一、音

古代詩歌是從先秦到近代用文言寫成的詩歌，包括詩詞曲等，具有音律和諧、節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘、句式整齊的特點，讀來瑯瑯上口，富有音樂美。誦讀時應讀準字音，劃好節(jié)拍，標出韻腳、平仄等，處理好重音、輕音、拖長音、停頓等，朗誦出輕重緩急、抑揚頓挫的詩韻。

1.字音

誦讀古代詩歌，讀準字音是基礎(chǔ)。在古代詩歌誦讀教學中，教師要指導學生借助《新華字典》《古漢語常用字字典》等工具書，查好字音，讀準字音。其中，不僅要注意生字、難字、易讀錯的字、通假字等，還要對方言音予以糾正。此外，古代詩歌中有些特定的文言文語音與當今的普通話發(fā)音是存在差異的。尤其是異讀字問題，這是詩歌誦讀過程中的一大難點，學生遇到這些特殊發(fā)音進行誦讀時則需要老師結(jié)合具體語境對此加以強調(diào)說明并及時糾正。譬如“蕭關(guān)逢候騎”（《使至塞上》）的“騎”讀jì；例如《木蘭詩》中：“昨夜見軍帖，可汗大點兵?！敝械摹翱珊埂币辉~，它是我國北方部族首領(lǐng)的特定稱呼，根據(jù)當?shù)氐娘L俗必須讀為“kè hán”，而不能讀成“kěhàn”，再有《塞下曲》中的“單于夜遁逃”中“單于”應讀“chán yú”亦是如此。

此外，廣東學生的母語是粵語，容易混淆s和x，p和b等，針對這些發(fā)音特點，這時教師就要及時糾正，避免學生讀錯音、寫錯字。

2.節(jié)奏

節(jié)奏是指詩句中的頓數(shù)，即語音在排列順序上的間隔規(guī)律。四言體詩歌大多是二二節(jié)拍，誦讀時兩字一停頓，如《觀滄海》中“樹木/叢生，百草/豐茂；秋風/蕭瑟，洪波/不涌起”。五言詩的節(jié)拍一般為：“二二一”，如“潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸?！保ㄍ鯙场洞伪惫躺健罚?；或“二一二”，如“海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。”（王勃《送讀少府之任蜀州》）七言詩的節(jié)拍一般為：“二二二一”或“二二一二”。誦讀時要根據(jù)詩歌內(nèi)容靈活處理，以陸游的《游山西村》為例：

莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。

山重/水復/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。

簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡樸/古風/存。

從今/若許/閑/乘月，拄杖/無時/夜/叩門。

在進行誦讀教學時，教師可以對詩歌停頓的一般規(guī)律進行分類歸納總結(jié)，讓學生先有個基本了解。盡管有這些規(guī)律，但在誦讀時還要充分考慮詩句的內(nèi)容，做到兼顧音節(jié)和意義。另外要注意，古代詩歌的常規(guī)停頓不要刻意地體現(xiàn)，這會損害詩歌本身的意境和流暢性，應做到“聲斷情不斷”。

3.押韻

押韻是指古詩中某些句子的最后一個字的韻母相同或相近，故詩中的押韻不僅使詩歌便于吟誦和記憶，更使作品具有音韻美，讀起來瑯瑯上口。在律詩、絕句中一般只有一韻，找出韻腳比較容易。而在樂府詩或宋詞中，則可能出現(xiàn)兩韻。轉(zhuǎn)韻往往意味著詩詞層次、情感上的變化。一般來說，a、an、ang、eng、ong韻要讀出宏亮，ui、yi、u、ye、ing須讀得細弱，ao、ou、ai、uo應讀得柔和。

4.平仄

古代詩歌里平仄的搭配是一定的?！捌健睂Ｖ钙铰曌?，聲調(diào)高揚而漫長；仄，專指上、去聲字，聲調(diào)或高低起伏，或發(fā)音短促，猶如山路的險窄不平。以平為揚，以仄為抑，高低升降，互為映襯調(diào)節(jié)，使節(jié)奏均勻多變，音韻鏗鏘，語言優(yōu)美，富有音樂感。古韻的平指陰平、陽平，仄包括上、去、入三聲。由于古韻較難，學生理解起來難度較大，因此筆者將平仄簡單化為現(xiàn)代漢語四聲來講解，一二聲是平聲，三四聲是仄聲。如陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

（平仄仄仄平 仄平仄平仄）

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

（仄平仄平平平 平仄平平仄仄）

此外，起強調(diào)作用或突出情感的字應讀重音，虛詞輕讀。

二、意

1.解意

古代詩歌內(nèi)容包羅萬象：有表達憂國憂民、蔑視權(quán)貴、懷才不遇情感的；也有抒發(fā)寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋等閑情志趣的；或有憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、離愁別恨、懷古傷今等抒懷慨嘆的。故而，在詩歌教學時，教師首先應帶領(lǐng)學生通過誦讀從總體上把握詩歌的大致內(nèi)容，了解詩歌的時間、地點、人物、景物、事情等基本信息。例如，在教學李白的《渡荊門送別》時，邊誦讀，邊引導學生解意：“我”第一次離開故鄉(xiāng)，遠道而來渡過“荊門外”，來到“楚國游”覽；青山隨著低平的原野逐漸消失，江水在原野中奔流；月亮映在江面，好像天上飛下來的一面“天鏡”，云彩升起，結(jié)成了海市蜃樓；可“我”仍然憐愛“故鄉(xiāng)水”，不遠萬里送“我”的“行舟”遠行。如此一解釋，學生便能明白此“送別”并非送別友人、親人，而是告別故鄉(xiāng)之意。

2.起境

誦讀古代詩歌時，創(chuàng)設(shè)與古代詩歌相近的情境，營造良好的誦讀氛圍，有利于激發(fā)學生的誦讀興趣。創(chuàng)設(shè)情境的方法有三種：一是利用多媒體，播放與詩歌內(nèi)容相稱的配樂，讓學生沉浸在配樂所營造的氛圍中，有感情地吟誦詩歌。如蘇軾的《水調(diào)歌頭· 明月幾時有》、崔顥的《黃鶴樓》等詩就有對應的配樂歌曲。二是播放與詩歌意義相近的歌曲，教師要精心挑選與詩歌意境契合的歌曲，由歌入境，因境生情。如由李商隱《無題》改編的《別亦難》、由李白《宣州謝眺樓餞別校書云》改編的《新鴛鴦蝴蝶夢》等都與原詩意境相似，極具韻味。播放歌曲時，學生聽得如癡如醉，聽完后都對詩歌產(chǎn)生了興趣，誦讀時也能把握好詩歌的情感基調(diào)。三是可用與詩歌內(nèi)容相關(guān)的問題來提問，引發(fā)學生的興趣。如鄭谷《淮上與友人別》，筆者先設(shè)問：“同學們，如果你們身處古代，通訊不便，因事與親人朋友分別，會有什么樣的情感？”學生議論紛紛，“依依不舍”“思念”“悲傷” 等詞語脫口而出，這就迅速抓住了這首送別詩的情感基調(diào)。

3.入畫

正所謂“詩中有畫，畫中有詩。”古代詩歌含蓄雋永、意象優(yōu)美，誦讀古代詩歌時要充分運用聯(lián)想和想象，去體會詩歌中的畫面美、形象美和意境美。教師可指導學生邊誦讀邊展開想象，在腦海中生成畫面，讓他們自主完成對詩歌內(nèi)容的再構(gòu)建和對美的個性化理解。比如馬致遠《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，讓學生反復朗讀，將簡單的文字意象變?yōu)轷r活的景物，喚起他們的想象，在吟誦詩歌時眼前仿佛出現(xiàn)了“夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農(nóng)人回家”的畫面，給人營造了一種清新幽靜的境界，是一幅深秋僻靜的村野圖景。“古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？磥恚@是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方？旅人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時刻孤寂無依的畫面便呈現(xiàn)出來，同學們沉浸在秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境中，也走進了詩人的內(nèi)心，體會到了那種漂泊天涯的旅人肝腸寸斷的愁思。

4.傳情

古人曰：“詩言志，詩言情?！惫糯姼璧氖闱榛{(diào)，或豪放激昂，或婉約悱惻，或平淡清長，或深邃綿長，或凄楚哀婉，或空曠悠揚。誦讀時要善于抓住情感關(guān)鍵詞，把握好詩歌的情感基調(diào)，還要調(diào)動身心，講究語氣、表情和詩歌的搭配，甚至可以手舞足蹈，做到入情入境、聲情并茂。如杜甫《春望》：“國破”“花濺淚”“鳥驚心”“烽火”“白頭”等情感關(guān)鍵詞，奠定了這首詩悲涼凄苦的情感基調(diào)，因此在朗誦時要讀得傷感沉郁。

三、結(jié)束語

在誦讀古代詩歌時，“音”和“意”并不是完全分離開來，而是“你中有我，我中有你?！闭b讀時要結(jié)合起來，靈活運用。

南宋詩人周密曾說：“三分詩七分讀。”誦讀古代詩歌是培養(yǎng)語感的重要途徑，是走進詩歌，感受詩人，領(lǐng)略詩歌內(nèi)質(zhì)最直接有效的途徑。通過誦讀的輕重徐急，抑揚頓挫，在腦海中形成生動形象的畫面，能夠更好地感受詩人寄抒詩中的情感，更好地形成吟誦的語感，更好地感知詩歌語言之凝練美妙。因此，教師要重視古代詩歌誦讀教學，并且要持之以恒，把指導、訓練和考核落實到古代詩歌教學環(huán)節(jié)當中，使聲情并茂的瑯瑯書聲傳遍校園。

參考文獻：

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