劉婭鳳

摘 要：古詩教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生想象力有利于豐富學(xué)生對古詩的審美體驗(yàn)，陶冶情操；有利于增加學(xué)生的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備量，提高寫作水平；有利于幫助學(xué)生提升積累、感悟、運(yùn)用古詩的能力。優(yōu)秀的古詩都是通過詩人對生活的觀察和感悟創(chuàng)造出來的，所以更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在小學(xué)古詩教學(xué)中，由于學(xué)生接受知識(shí)的能力較弱，各方面學(xué)習(xí)能力較差，身心發(fā)展水平較低，所以對于知識(shí)的接受、領(lǐng)悟能力相對較差，提出以下幾種激發(fā)學(xué)生想象力的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩教學(xué)；想象力

1引言

隨著人類社會(huì)逐步進(jìn)入科技、經(jīng)濟(jì)、文化的高速發(fā)展時(shí)期，一個(gè)國家、一個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展能力越來越取決于人的素質(zhì)，特別是創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。而人的想象力是創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的基石，可以說，沒有豐富的想象力，人就成為按部就班工作的機(jī)器，創(chuàng)造與創(chuàng)新就無從談起。站在學(xué)校教育角度來看，教育教學(xué)應(yīng)盡量避免挫傷學(xué)生的想象力，并努力激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生足夠豐富的想象力，為他們在未來工作崗位上迸發(fā)出足夠的創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)，從而成為國家持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大支撐。

2借助插圖，調(diào)動(dòng)想象

小學(xué)低學(xué)段古詩，言簡意賅、韻律感強(qiáng)，讀起來朗朗上口。在短短二三十個(gè)字中，蘊(yùn)含了細(xì)膩的情感和豐富的意境。在以往的古詩教學(xué)中，教師往往停留在表面文字的解讀及詩句的翻譯理解上，而忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，淡化了古詩培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要作用。在人教版教材中，每首古詩都配有插圖，用來幫助學(xué)生理解詩文。這些插圖一般情況下都是整幅出現(xiàn)，作為古詩的背景圖案。很多學(xué)生，甚至部分教師都忽略了插圖的存在，更不會(huì)對其加以利用來輔助古詩的理解，發(fā)展想象力。

2.1重視“看圖”，調(diào)動(dòng)想象

依據(jù)小學(xué)年級學(xué)生的心理特點(diǎn)及認(rèn)知發(fā)展的水平，筆者認(rèn)為把“看圖”重視起來，作為低學(xué)段小學(xué)古詩課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。在“看圖”環(huán)節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫面，借助插圖內(nèi)容的可拓展性和空白點(diǎn)，引導(dǎo)孩子想象和感受圖畫中隱含的故事。通過學(xué)生的自我感受，深化對古詩內(nèi)容的感悟。

2.2鼓勵(lì)“畫圖”，培養(yǎng)想象

繪本是當(dāng)前閱讀文本中的一種新形式。繪本因圖文并茂，畫面感強(qiáng)，能夠吸引讀者注意力，得到眾多教育專業(yè)人士和一線語文教師地認(rèn)可和推薦。對剛開始接觸閱讀的小學(xué)低學(xué)段學(xué)生來說，“繪本閱讀”更符合低學(xué)段學(xué)生的思維特點(diǎn)，對調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣、拓寬學(xué)生的想象空間有積極的推進(jìn)作用。筆者認(rèn)為，把古詩變成繪本故事，鼓勵(lì)學(xué)生把古詩“畫出來”的教學(xué)方法符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在了解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把整首詩畫成幾幅連續(xù)的圖片，組成一個(gè)簡短的小繪本故事。學(xué)生先讀詩再作畫，通過“作畫”再反復(fù)品味詩中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)其想象力。

3注重誦讀，激發(fā)想象

低學(xué)段學(xué)生識(shí)字量小，邏輯抽象思維不發(fā)達(dá)，注意力不能長時(shí)間集中，這些特點(diǎn)決定，古詩教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性激發(fā)想象力就要進(jìn)行不同方法地嘗試。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)多種形式的誦讀，在一定程度上能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)想象力。低學(xué)段古詩教學(xué)尤其要重視誦讀，因?yàn)樾W(xué)低學(xué)段學(xué)生識(shí)字量有限，古詩占有量有限，對古詩的理解感受能力弱，所以更適合比較直接學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，低學(xué)段所編排的古詩，內(nèi)容貼近生活，詩句優(yōu)美，富有童真童趣，節(jié)奏感強(qiáng)，便于誦讀和記憶，特別適合低學(xué)段小學(xué)生誦讀。實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展多種形式的誦讀，例如：教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，調(diào)整節(jié)奏或快或慢讀，配上音樂或手勢動(dòng)作表演讀，男女生分角色接力讀，全班齊讀或個(gè)別同學(xué)賽讀等等。讓學(xué)生在反復(fù)地誦讀中了解詩歌內(nèi)容，感受詩歌中蘊(yùn)含的情感。讀多了形成語感，自然成誦，從而能夠更容易使學(xué)生想到詩中描寫的畫面，逐步激發(fā)和培養(yǎng)想象力。

4深化教學(xué)體驗(yàn)，提高想象品質(zhì)

詩歌是古代人們寄予情感的主要載體，所有膾炙人口的詩歌都具有真摯的感情，都表達(dá)了作者對于生活的感悟，對于人生的體驗(yàn)。在古詩教學(xué)當(dāng)中，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者在詩歌當(dāng)中所寄予的情感，通過情感的領(lǐng)悟而對詩歌本身的文字有更好地理解。利用這種方式，有效提高自己的想象品質(zhì)。例如在王維的《鹿柴》當(dāng)中所描寫的空山不見人，但聞人語響。這首描寫景物的詩中，對鹿柴傍晚時(shí)分的景色進(jìn)行了描寫。詩中利用動(dòng)來襯托出靜，利用局部來襯托全局，整體風(fēng)格沒有絲毫的做作，將清新自然的景物描寫得非常到位。在落筆時(shí)便將空山搬了出來，利用這種人跡絕至的景物描寫，很好地將靜寂的感覺描寫了出來。之后以但聞進(jìn)行轉(zhuǎn)折，引出人語響?？展葌饕簦娖淇?；在人語過后，更加增添了空寂。最后又對夕陽余暉進(jìn)行了描寫，更加的讓人感覺到了幽靜之感。另外，教師可以讓學(xué)生對當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行想象，思考在空曠的山間，前后沒有人，這種幽靜的場景是否在生活中似曾相識(shí)，有的學(xué)生會(huì)思考在夜深人靜的時(shí)候，自己在學(xué)習(xí)，或者休假的時(shí)候來到農(nóng)村的親戚家，夜晚的時(shí)候，就是這種安靜，沒有城市的霓虹燈反而有種靜謐之感。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場景想象，能讓其自身的想象能力得到發(fā)展，進(jìn)而能提升學(xué)生的想象空間，也能讓學(xué)生的想象思維逐步深化。

5抓住字眼，挖掘想象

在古詩中，有許多形象隱含著深刻的意趣，需要教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，認(rèn)真鑒賞。例如，在教《題西林壁》一詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，體會(huì)詩人從不同角度觀察廬山所獲得的直觀感受：“橫看”是從正面觀察，廬山是雄偉奇特的大嶺；“側(cè)看”是從側(cè)面觀察，廬山又成了高挺峻峭的山峰?！斑h(yuǎn)”“近”“高”“低”都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人在這里僅用14個(gè)字就寫出了廬山的突出特征，而且含有“站在不同角度觀察會(huì)有不同感受”的深意。教師有意指導(dǎo)學(xué)生在欣賞詩中形象的同時(shí)，鑒賞其中的意趣，這也是一種藝術(shù)享受，極言一字傳神之功效。所以，教師在講授古詩時(shí)可引領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)理解某些字眼，從“字眼”中挖掘?qū)W生的想象力。如“春風(fēng)又綠江南岸”“僧敲月下門”“黃四娘家花滿蹊”中的“綠”“敲”“滿”，僅一字卻蘊(yùn)含了廣闊的想象空間。

6結(jié)束語

想象力不是學(xué)生天生就具有的素質(zhì)，是需要后天開拓出來的，所以想象能力是一種需要培養(yǎng)的能力。語文教學(xué)中高效的課堂教學(xué)需要根植于想象能力的發(fā)展，在古詩文教學(xué)中需要對學(xué)生的想象能力進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生的想象能力插上翅膀，使得每個(gè)學(xué)生都能獲悉到成功的體驗(yàn)和喜悅。

參考文獻(xiàn)

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