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        弘揚古徽商傳世精神提升大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)

        2019-09-10 07:22:44湯太祥許太梅
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)精神家國情懷雙創(chuàng)

        湯太祥 許太梅

        摘 要:當(dāng)前,高校畢業(yè)生人數(shù)逐年攀升,就業(yè)難已成事實。大學(xué)畢業(yè)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)的不足,將阻礙他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功,而徽商傳世精神恰恰可以彌補這一不足。因此,應(yīng)弘揚徽商勤勞儉樸、不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神,弘揚徽商樂于提攜、互助互惠的團隊意識,弘揚徽商兼濟天下、為國紓難的家國情懷,從而助推大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功。

        關(guān)鍵詞:徽商精神;大學(xué)生;“雙創(chuàng)”素養(yǎng);創(chuàng)業(yè)精神;家國情懷

        一、高校畢業(yè)生現(xiàn)狀與“雙創(chuàng)”背景

        高校畢業(yè)生就業(yè)難業(yè)已成為事實,而“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出,可以說是恰逢其時。“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”將為破解高校畢業(yè)生就業(yè)難提供重要幫助。

        (一)高校畢業(yè)生之現(xiàn)狀

        教育部根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,公布了2019年全國高校和中專學(xué)校畢業(yè)生的人數(shù),將近1000萬,不得不說,這確實是一個相當(dāng)驚人的數(shù)字,廣大畢業(yè)生即將迎來最難就業(yè)季。近年來,高校畢業(yè)生的人數(shù)逐年攀升,節(jié)節(jié)登高。2015年全國普通高校只有749萬畢業(yè)生,到2016年上升至765萬人,2017年為795萬人,2018年為820萬人,2019年畢業(yè)生人數(shù)更是達860萬再創(chuàng)歷史新高,再加上中專技校、往屆畢業(yè)生加起來應(yīng)該都超過1000萬了[1]。

        多年以來,“大學(xué)生就業(yè)難”已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱門話題之一,它緊緊牽動著千萬家庭、上千高校和整個社會的心弦。十多載寒窗苦,“畢業(yè)即失業(yè)”,是我們當(dāng)下政府部門、教育部門必須解決的社會難題。

        令人欣慰的是,我們黨和政府早已認識到高校畢業(yè)生就業(yè)難這一問題的嚴(yán)重性和緊迫性,并切實采取了一系列的措施,且取得了有效的可喜的成績。

        (二)“雙創(chuàng)”與高校畢業(yè)生之關(guān)系

        早在2014年9月,李克強總理便提出“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的號召。隨后不久,他又在2014年11月19日至11月21日浙江嘉興烏鎮(zhèn)舉辦首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會和2015年《政府工作報告》等場合中頻頻闡釋“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”這一關(guān)鍵詞。

        2015年6月11日,國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于大力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》(以下簡稱“《意見》”),將“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”推向更深層面并提供政策保障。基于此,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院名譽院長林毅夫曾論述道,“‘大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新’適合我國當(dāng)前的發(fā)展階段,是能讓中國經(jīng)濟繼續(xù)騰飛的一個重要的戰(zhàn)略措施?!盵2]

        《意見》甫一出臺,各地地方政府便紛紛制定配套措施,深入推進“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”。例如,湖北省政府在當(dāng)年8月份便發(fā)布了《關(guān)于做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的實施意見》,出臺優(yōu)厚政策,鼓勵大學(xué)畢業(yè)生在湖北省創(chuàng)業(yè)?!爱厴I(yè)5年內(nèi)和在校大學(xué)生,在經(jīng)認定的創(chuàng)業(yè)孵化基地創(chuàng)業(yè),可享受每年最高1.8萬元的場租水電費補貼。”[3]扶持力度之大,前所未有,為地方高校乃至全國高校畢業(yè)生的順利畢業(yè)、矢志創(chuàng)業(yè),提供了堅實的保障。

        2018年9月18日,國務(wù)院又頒發(fā)了《關(guān)于推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展 打造“雙創(chuàng)”升級版的意見》,開始著力打造全新升級的“雙創(chuàng)”2.0版,助推創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全速發(fā)展,從而進一步強化創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的能力。在該《意見》中開始加強對高校學(xué)生的“雙創(chuàng)”教育工作,“在全國高校推廣創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制,把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實踐課程納入高校必修課體系,允許大學(xué)生用創(chuàng)業(yè)成果申請學(xué)位論文答辯?!?/p>

        當(dāng)下,“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的理念業(yè)已深入人心,“雙創(chuàng)”浪潮已經(jīng)席卷全社會各個角落。在高校,由于大學(xué)生均為年輕人,他們思想活躍,敢闖敢拼,不懼失敗,勇于創(chuàng)新,所以“雙創(chuàng)”浪潮更是呈現(xiàn)波濤洶涌之勢,展露登峰造極之態(tài),一定程度上為緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難做出了巨大貢獻。

        二、大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)與徽商精神的關(guān)系

        可以毫不夸張地說,各級政府和各所高校為大學(xué)生的順利畢業(yè)和安心創(chuàng)業(yè)提供了優(yōu)越的政策環(huán)境和實踐條件。但是,這并不意味著所有大學(xué)生都能夠順利畢業(yè)并成功創(chuàng)業(yè)。當(dāng)前,大學(xué)生想要在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面取得成功,自身還必須要具備一定的“雙創(chuàng)”素養(yǎng)。

        (一)大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)之現(xiàn)狀

        “素養(yǎng)”一詞,指的是一個人所具備的各種知識、能力、為人處世的技巧以及內(nèi)在的修養(yǎng)等,是一個人內(nèi)在精神氣質(zhì)的外在體現(xiàn)與反映?!半p創(chuàng)”素養(yǎng)是指人們在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時所必備的知識、能力、意識和精神等要素,包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和技能、團隊合作意識、決策領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐操作能力、樂于奉獻精神,等等。

        當(dāng)前,我國的大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)方面還是存在著一定的欠缺。2019屆的大學(xué)畢業(yè)生多為“90后”,這些學(xué)生自幼生活在衣食無憂、備受寵愛的家庭,多數(shù)為“6+1”家庭的獨生子女,他們成長在信息爆炸的年代,信息和知識儲備較為豐富,善于使用新媒體,思維活躍,樂于接受新鮮事物,榮譽感強,好奇心重,具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先天優(yōu)勢。但是,他們同時“具有睿智而輕狂,成熟而盲目,理性而躁動的顯著特征”,“他們依賴心理強,抗挫能力差,假性成熟”,“他們特立獨行、張揚個性,缺乏團隊忠誠感”[4]。

        “90后”的大學(xué)畢業(yè)生的確如此,他們成長的環(huán)境過于優(yōu)越,從小就生活在父母、爺爺奶奶、外公外婆的蜜罐里面,沒有經(jīng)歷什么挫折和磨難,導(dǎo)致他們自私自利,缺少奉獻精神,同時抗挫折能力極其薄弱。而這些缺點或不足,在高職畢業(yè)生身上的表現(xiàn),尤為突出。高職畢業(yè)生相對于本科畢業(yè)生來說,他們經(jīng)歷了高考的失利,或者因為自身知識、能力的不足,跨越了高考這道橋梁,直接進入了高職院校。進入高職院校后,他們相較于本科生更加叛逆,待人接物玩世不恭,桀驁叛逆。這些性格方面的不利因素或缺陷,對于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)將產(chǎn)生不可小覷的阻力,甚至最終導(dǎo)致他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的失敗。因此,教育主管部門以及各種層次的高校,都應(yīng)該想方設(shè)法,幫助大學(xué)生尤其是高職畢業(yè)生克服創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不利因素,彌補性格方面的缺陷,為順利地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

        (二)徽商精神與大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)之關(guān)系

        令人欣喜的是,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的徽商文化的精髓——徽商精神,完全可以彌補上述大學(xué)畢業(yè)生尤其是高職畢業(yè)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面素養(yǎng)的不足和缺陷。

        徽商,即是徽州商人的簡稱。這里的徽州,指的是明清時期的古徽州,和我們今天安徽省黃山市的轄地有所不一致。古徽州地區(qū)人多地少,“八山半水半分田,一分道路和莊園”。而這片土地上人口卻眾多,耕地根本不能養(yǎng)活這些徽州人?!案F則通,通則變”,于是徽州人紛紛走上經(jīng)商的路子,終成徽商。

        徽商誕生在程朱理學(xué)的發(fā)祥地,他們深受程朱理學(xué)影響,具有與其他商幫顯著的不同特征?;丈檀蠖嗍侨迳蹋麄兌囡栕x詩書,有著較高的文化素養(yǎng),賈而好儒,賈服儒行,熱愛學(xué)習(xí)。他們勤儉自持、誠信待人,以義為利、不以利為利。他們頭腦靈活,經(jīng)營理念超前,經(jīng)營方式多變。他們不畏險難,抗挫折能力極強。他們宗族觀念非常強烈,相互提攜幫助。他們還熱衷于公益事業(yè),能為地方政府慷慨解囊,能為國家賑災(zāi)救厄,能為民族安民紓難?!吧钊腴_發(fā)和利用徽商資源,傳承徽商文化,弘揚徽商精神,對于服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展,具有重大而深遠的影響。”[5]的確如此,徽商精神不僅僅可用于經(jīng)濟社會的發(fā)展,更可以運用于國家的教育事業(yè)?!盎丈叹駨谋举|(zhì)上而言是每位創(chuàng)業(yè)者所必備之素質(zhì),我們應(yīng)該充分挖掘徽商精神對創(chuàng)業(yè)者的啟示,進一步指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè),培養(yǎng)其具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),找尋創(chuàng)業(yè)教育人文性的支撐點?!盵6]因此,徽商精神完全可以用于培養(yǎng)和提升大學(xué)畢業(yè)生尤其是高職畢業(yè)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

        三、多層面弘揚徽商精神,提升大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)

        我們都知道,社會主義核心價值觀可以分成個人層面、社會層面和國家層面,徽商精神與社會主義核心價值觀可謂殊途同歸,也可以分成個人層面、社會層面和國家層面三個層面??梢砸来螐倪@三個不同層面來弘揚徽商精神,進而提升大學(xué)畢業(yè)生尤其是高職生的“雙創(chuàng)”素養(yǎng)。

        (一)個人層面:弘揚徽商勤勞儉樸、不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神

        徽商大多辛勤勞作、節(jié)儉治家。祁門方氏所訂族譜《方氏宗譜》中便明確設(shè)立“尚勤儉”條目,論道:“勤儉,治家之要道,勤則有功,儉則可久”,“余族祖先素以勤儉傳家,為之后者詎可不遵祖訓(xùn)耶?自此以后愿吾族子孫,士勤讀、農(nóng)勤耕、商賈勤貿(mào)易、婦女勤紡織。”[7]又如,明弘治、嘉靖間休寧人程鎖,在父親死后,為生計所迫,邀請同族親友十人在江蘇吳興經(jīng)營布業(yè)?!百Y斧不具,日徒跣走百里,無糇糧。會祁寒,衣無積著”,“隆冬不壚,截竹為筒,曳踵車輪,以當(dāng)炙熱”。[8]16程鎖和親友們因為資金拮據(jù),出門只能步行,在寒冬臘月,缺衣少食的狀況下,依然能夠日行百里。天寒地凍不能飲酒御寒,酷暑當(dāng)頭只能遮陰車后。這是何等的不畏艱難、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神!正因如此,這些人終于創(chuàng)業(yè)成功,“十人者皆致不貲”,都成了富商。

        徽商中有不少巨富,但他們大多創(chuàng)業(yè)唯艱,商海泛舟,歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻,始終堅持勤儉自持、誠信待人,秉承“以義為利,不以利為利”的經(jīng)商原則,而終成一番事業(yè)??梢院敛豢鋸埖卣f,徽商的發(fā)家致富史,就是一部艱難創(chuàng)業(yè)史。

        例如,嘉靖年間,歙縣徽商許尚質(zhì)為購置珍貴木材,“走吳門,越江南,西入蜀、又西涉夜郎、羘河、邛笮之境”,長年累月跋涉在深山老林之中,險途深壑,虎豹蟲蛇,歷經(jīng)萬般艱辛,終成一代木商。晚年有言,“乃公竭力起家,非以娛心志、悅耳目也。間自念囊入蜀時,迷失道,傴僂扳崖谷,行冰雪中,至今使人毛竦骨豎,乃公誰為哉?若等念之。”[8]90

        王世華先生在提及徽商對弟子后輩進行職業(yè)教育時所使用的教材——商書時,論道:“凡此種種,無非教育商人要誠信、勿貪、和氣、仁義、勤儉、報恩等等,這都是為商應(yīng)具備的商業(yè)道德?!盵9]為商要具備徽商的商業(yè)道德,今天我們大學(xué)生尤其是高職生創(chuàng)業(yè)時更應(yīng)該具備徽商的商業(yè)素養(yǎng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之途絕不會一帆風(fēng)順,必然是前路多艱,所以我們更應(yīng)該發(fā)揚徽商不畏艱難、勤勞儉樸的精神。

        (二)社會層面:弘揚徽商樂于提攜、互助互惠的團隊意識

        有史料記載,徽州“賈居十九”,“徽人十九經(jīng)商”,意思是徽州十家有九家是經(jīng)商的?;丈陶Q生在程朱理學(xué)的發(fā)祥地,他們宗族觀念非常強烈。一人經(jīng)商取得成功后,往往能帶動一個家族的人都來經(jīng)商,甚至能帶動整個村莊。他們在經(jīng)商時能相互幫助,互相提攜,同舟共濟,共謀發(fā)展。關(guān)于這一點,明代徽州人金聲早有論述:“夫兩邑人(指歙縣人和休寧縣人)以業(yè)賈者,挈其親戚知交而與共事,以故一家得業(yè),不獨一家食焉而已。其大者能活千家百家,小亦數(shù)十家、 數(shù)百家。”[10]

        例如,明清兩朝,在兩淮兩浙鹽場從事鹽業(yè)買賣的多為徽商中的歙縣商人。當(dāng)明朝政府制定“開中法”,允許商人販鹽時,歙縣商人汪玄儀、程金吾等人,便招攬了一大批宗族子弟、親朋好友經(jīng)營鹽業(yè)。《歙縣志·卷一》有載,“兩淮八總商,邑人(歙縣人)恒占其四”。[8]1明清時期的典當(dāng)業(yè),多為休寧縣徽商所占據(jù),“典商大多休寧人……治典者亦唯休稱能”。而木業(yè),則婺源徽商獨占鰲頭,“徽多木商……然皆婺人,近唯歙北鄉(xiāng)村偶有托業(yè)者,不若婺之盛也?!盵8]179明清時期的鹽業(yè)、典當(dāng)業(yè)和木業(yè),呈現(xiàn)出鮮明的地域特色,多為徽商所把持,這是因為徽商樂于相互提攜,互助互惠,抱團發(fā)展,從而最終取得成功。

        今天,大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時,應(yīng)該充分借鑒徽商相互之間樂于提攜、互助互惠的社會責(zé)任。在創(chuàng)業(yè)時,絕對不能單槍匹馬,我行我素。我們需要的是一個團結(jié)協(xié)作、互通有無、相互提攜、互利互惠的良好團隊。團隊成員之間應(yīng)該相互尊重,相互學(xué)習(xí)、取長補短。要有團隊意識,要有合作精神,要能充分認識到只有團隊發(fā)展進步,個人才能創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功。

        (三)國家層面:弘揚徽商兼濟天下、為國紓難的家國情懷

        前文已經(jīng)提及,徽商相較于同時代的其他商幫,有個較高的文化素養(yǎng)和人文情懷。他們很多人自幼就熟讀詩書,后為生計所迫才棄儒從商。有的從商以后,依然沒有放棄讀書仕進的理想抱負,“十家村落,不廢誦讀”便是對徽商的真實寫照,“東南鄒魯”也絕非浪得虛名。例如,休寧徽商江遂志無論去何處經(jīng)商,“雖舟車道路,恒一卷自隨,以周覽古今賢不肖治理亂興亡之跡?!盵8]79

        徽商高超的文化素養(yǎng)和人文情懷,一方面,有助于他們在商海打拼,讓朝廷官員們更愿意接近他們、結(jié)交他們乃至提攜他們,從而讓徽商更容易取得成功。另一方面,徽商高超的文化素養(yǎng)和人文情懷,讓他們心胸更為廣闊,志趣更為高遠,讓他們擁有了兼濟天下、為國紓難的家國情懷。自明朝始,國家每遇災(zāi)害厄難,徽商總是慷慨解囊,為國紓難。明代徽商許芳“會廬州民大饑饉,即命滋發(fā)廩賑貸,人于是感恩刻骨。里中丁家園路險,往來者病之,于是捐貲葺治,過者口頌不衰?!盵8]318再看清朝徽商汪應(yīng)庚的為國紓難的善舉,“(雍正)十年、十一年,江潮迭泛,州民仳離,應(yīng)庚先出橐金安定之……是舉存活九萬余人?!蓖魬?yīng)庚還熱衷公益,兼濟天下,“又嘗出五萬余金,建府縣學(xué)宮,以二千余金制祭器、樂器。又出萬三千金,購腴田,歸諸學(xué),以所入供歲脩”[8]322這樣的事例,在揚州鹽商的徽商身上可謂屢見不鮮,所以揚州有句俗諺,“好事做不過鹽商”,如鮑志道、鮑漱芳父子一次便能“捐米六萬石助賑……所存活者不下數(shù)十萬人……方議壩決時,高堰搶險,護壩甚急,漱芳集眾輸銀三百萬兩以佐工需?!盵8]324

        徽商的這種大富大貴之后,依然能夠兼濟天下、為國紓難的家國情懷,尤其值得今天即將走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之途的大學(xué)畢業(yè)生學(xué)習(xí)和借鑒。大學(xué)生具備“雙創(chuàng)”素養(yǎng)之后,極有可能創(chuàng)業(yè)成功。創(chuàng)業(yè)成功之后的大學(xué)生,應(yīng)該心系國家,胸懷天下,要能擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,要有愛國情懷。那些創(chuàng)業(yè)成功且擁有巨額資產(chǎn)的富豪們,開始投資海外,轉(zhuǎn)移資產(chǎn),甚至舉家移民海外,加入外國國籍,這種現(xiàn)象不能不令人警覺,而這也正是少數(shù)當(dāng)代商人沒有家國情懷最好的寫照。

        參考文獻:

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        [2] 喬雪峰,夏曉倫.林毅夫.“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”讓中國經(jīng)濟繼續(xù)騰飛[EB/OL].[2018-11-18].http://finance.people.com.cn/n/2015/0602/c1004-27090298.html.

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        [10] 金聲.金太史集·卷四·與歙令君書[M]//顧沅,編.乾坤正氣集.

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