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        小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透分析

        2019-09-10 02:25:45王科梅
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透

        王科梅

        摘??要:中華民族的傳統(tǒng)文化歷史悠久,在這些傳統(tǒng)文化中,許多優(yōu)秀的文化都有著非常高的教育意義。隨著我國(guó)教育體制的不斷改革,小學(xué)生德育教育工作被廣泛關(guān)注,良好的德育教育對(duì)小學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。在小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豐富小學(xué)教育的實(shí)效性。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的分析,探討傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)德育教育中的重要意義。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)德育教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

        引言:

        隨著德育教育的不斷推行,我國(guó)小學(xué)德育教育肩負(fù)著重要的使命,良好地開(kāi)展德育教育,對(duì)小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有重要的意義。在小學(xué)德育教學(xué)中,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,能夠起到良好的小學(xué)德育教育效果。同時(shí),德育教育也能夠使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承,繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

        一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容

        (一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀文化

        中華民族素來(lái)以禮儀之邦著稱,在我國(guó)歷史悠久的長(zhǎng)河里,禮儀文化最突出的精神便是遵守禮儀。從古至今,禮儀都象征著對(duì)人和社會(huì)的尊敬,同時(shí)也是當(dāng)代社會(huì)人人必備的基本道德品質(zhì),通過(guò)禮儀可以讓人們對(duì)自身行為具有良好的調(diào)整。

        (二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)和憂患意識(shí)

        由于我國(guó)歷史豐富,其中具有較多的愛(ài)國(guó)主義情懷的歷史事件。在傳統(tǒng)文化中,我國(guó)歷朝歷代都記載了許多愛(ài)國(guó)英雄事跡,表達(dá)了我國(guó)古代愛(ài)國(guó)義士為國(guó)奉獻(xiàn)的偉大精神,并且深刻表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、和平安定生活的追求和向往。在小學(xué)德育教育中,小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)與憂患意識(shí)是重要的教育內(nèi)容,培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)對(duì)小學(xué)生的品格樹(shù)立具有重要的意義。

        二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

        (一)小學(xué)德育教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠豐富德育教育形式

        在小學(xué)的德育教育開(kāi)展中,教師單純地通過(guò)內(nèi)容講解并不能很好地將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教學(xué)中。為了凸顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用,小學(xué)教師應(yīng)該在教學(xué)方式上做出改變,引入豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),改變枯燥的德育教學(xué)課堂。

        例如:在實(shí)際的小學(xué)德育教學(xué)中,教師可以定期采取閱讀計(jì)劃的布置,讓學(xué)生們進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的鑒賞,提升小學(xué)生的閱讀量,并采取朗讀比賽的形式,讓學(xué)生們對(duì)閱讀的知識(shí)進(jìn)行評(píng)比,提高學(xué)生們的積極性,例如《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》的朗讀比賽。采取競(jìng)爭(zhēng)的手段激發(fā)小學(xué)生們積極參與,并且借助朗讀提升學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解,實(shí)現(xiàn)德育教育的優(yōu)化。

        (二)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用意識(shí)

        在小學(xué)德育教育中,為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的滲透作用,應(yīng)不斷更新傳統(tǒng)文化素材,在實(shí)際的教育中不斷挖掘和應(yīng)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材,具體通過(guò)以下兩個(gè)方面體現(xiàn):(1)在小學(xué)德育課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,例如在教育小學(xué)生“謙讓”這一德育內(nèi)容時(shí),可以引入“孔融讓梨”這一歷史典故,讓學(xué)生們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中感受領(lǐng)悟德育教育的真正意義。通過(guò)這種方式不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,還能夠營(yíng)造出良好的課堂氛圍。(2)提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的應(yīng)用意識(shí)。在實(shí)際的小學(xué)德育教育中,教師的任務(wù)不單單是讓小學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化在存在價(jià)值,更要讓小學(xué)生們將這種價(jià)值應(yīng)用到生活中,借助德育課堂的教學(xué),提高學(xué)生們?cè)谌粘I钪械牡掠仞B(yǎng)。

        (三)在生活中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

        通常小學(xué)的德育課堂教學(xué)只有幾十分鐘,而一周也才一兩節(jié)德育課,課上的時(shí)間非常有限。為了讓小學(xué)生接受更好的德育教育,小學(xué)德育教學(xué)不能只局限于課上教學(xué),教師應(yīng)該延伸到課外對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育,引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從而提升小學(xué)生們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。

        例如:小學(xué)教師可以在德育課堂教學(xué)完成后,按照課堂教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況合理布置課后作業(yè),讓小學(xué)生們?cè)谡n余實(shí)踐也能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。并且,通過(guò)課外的學(xué)習(xí),還能夠促進(jìn)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        中華民族的傳統(tǒng)文化歷史悠久,在這些傳統(tǒng)文化中,許多優(yōu)秀的文化都有著非常高的教育意義。隨著我國(guó)教育體制的不斷改革,小學(xué)生德育教育工作被廣泛關(guān)注,良好的德育教育對(duì)小學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。隨著德育教育的不斷推行,我國(guó)小學(xué)德育教育肩負(fù)著重要的使命,良好地開(kāi)展德育教育,樹(shù)立小學(xué)生良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華民族歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的洗禮之后所獲得的結(jié)晶,其中涉及了大量的德育內(nèi)容,可以為小學(xué)生在日常生活中的為人處世給予正確的指導(dǎo),在小學(xué)生的德育成長(zhǎng)階段中,具有更重要的影響。所以,我國(guó)應(yīng)該注重小學(xué)德育與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效結(jié)合,促使小學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴衛(wèi)紅?.?讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到每一節(jié)語(yǔ)文課中?[J].?人民教育,2017(23):55-57.

        [2]王宏英?.?初中地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法?[J].?中學(xué)地理教學(xué)參考,2017(6):13-14.

        [3]張強(qiáng).構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校<歷史與社會(huì)》高效課堂教學(xué)的策略[J].教學(xué)與管理.2009,(12).

        [4]王炳照等.簡(jiǎn)明中國(guó)教育史[M].北京師范大學(xué)出版社.1983.

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