張燕
摘 要:傳統(tǒng)文化是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠,是我國古代勞動人民智慧之結(jié)晶。而高中語文作為傳統(tǒng)文化傳播的重要渠道,對培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感以及提高學(xué)生的文化修養(yǎng)有著一定的積極意義。因此,在高中語文教學(xué)中全面滲透傳統(tǒng)文化教育,不僅是應(yīng)時代發(fā)展之趨勢,也是立文化之傳承。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高中語文;課外閱讀
從本質(zhì)上講,語文教學(xué)不僅是對傳統(tǒng)文化的進(jìn)行全面的認(rèn)知和體會,更要“借古”以“開今”,對人生、世界、個人等意義進(jìn)行重新思考。從教學(xué)的層面來看,傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,既是新課改理念的內(nèi)在要求,同時,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。但就目前現(xiàn)狀而言,縱然教材中有著傳諸多傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,但學(xué)生在潛意識中卻把它僅僅看做是充當(dāng)考試的“工具”,這令人匪夷所思。究其原因,離不開教師僵硬的教學(xué)理念和方法,也在于學(xué)生缺乏一定的文化意識。文化強(qiáng)則民族盛,作為傳統(tǒng)文化的繼承者,社會主義的接班人,沒有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感是斷然不行的。因此,高中語文作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價(jià)值觀的主要陣地,教師要吃透新課改精神,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方法,增強(qiáng)學(xué)生的文化感知力和審美鑒賞力,切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。基于此,筆者將從“營造文化氛圍、優(yōu)化教學(xué)過程、延伸課外閱讀”三個角度入手,談一談傳統(tǒng)文化教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用。
一、營造文化氛圍
實(shí)踐證明,說教無益,只有讓學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的興趣,才是教學(xué)之道。而興趣往往在濃厚的文化氛圍中產(chǎn)生。因此,在高中語文教學(xué)中,教師要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生的心理,創(chuàng)設(shè)合理的文化情境,讓學(xué)生在良好的文化氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
例如:在教學(xué)“竇娥冤”這一課內(nèi)容時,為了讓學(xué)生充分感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,首先,我會通過多媒體的方式為學(xué)生播放戲曲《竇娥冤》片段,以此來促進(jìn)教學(xué)效果的同時,也能提高學(xué)生一定的審美鑒賞能力,接著,我再讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)回答“什么是戲曲,它有哪些特點(diǎn)呢”發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓其在充分討論中對戲曲這一藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。然后,我再通過故事的形式為學(xué)生將“竇娥冤”的故事、創(chuàng)作背景等娓娓道來,并讓學(xué)生以自己喜歡的方式閱讀文章,從文本中找出戲劇沖突,揣摩人物性格,細(xì)細(xì)品味元雜劇的語言特點(diǎn)。最后,在熟悉課文的基礎(chǔ)上,我會組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行情境表演,豐富課堂趣味性的同時,也能夠深刻認(rèn)識到竇娥的反抗精神。通過這樣的課堂教學(xué),有利于學(xué)生在濃厚的文化氛圍中強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
二、優(yōu)化教學(xué)過程
教學(xué)過程的無趣是傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中存在感低的主要因素,優(yōu)化教學(xué)過程,不僅能夠豐富課堂教學(xué)方式,增強(qiáng)教學(xué)趣味性,而且對學(xué)生思維的發(fā)展也有著推動作用。因此,在高中語文教學(xué)中,教師要采取多樣化的教學(xué)方式讓學(xué)生切實(shí)體會文本中的文化氣息,提高學(xué)生的審美感知力,從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。
例如:在教學(xué)“離騷”這一課內(nèi)容時,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,保證教學(xué)質(zhì)量,我會將課堂分為兩個環(huán)節(jié),第一個環(huán)節(jié)為“閱讀”,主要是讓學(xué)生通過閱讀來感受浪漫主義詩歌的創(chuàng)作手法,比如,我讓學(xué)生通過品讀的方式鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法和藝術(shù)價(jià)值,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。第二個環(huán)節(jié)為“討論”,旨在讓學(xué)生能夠以分組的形式來讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。比如,將學(xué)生分為兩組,并提出問題,“賞析文中重點(diǎn)詩句,有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?”從而讓學(xué)生在討論中能夠運(yùn)用“移情法”,表述出自己的理想和情懷。通過這樣的方法,讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化內(nèi)化于心,借古以開今,提高自身的道德修養(yǎng)。
三、延伸課外閱讀
繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要深厚的文化底蘊(yùn)和一定的人文修養(yǎng)。而閱讀無疑是實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的最佳途徑,教材中的內(nèi)容雖為精髓,但也常令人感到意猶未盡,因此,延伸課外閱讀就顯得尤為重要。在高中語文教學(xué)中,一方面,要合理拓展教材內(nèi)容,另一方面,也要為學(xué)生推薦課外閱讀書目,從而逐步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
例如:在教學(xué)“短歌行”這一首詩歌時,為了拓展學(xué)生視野,增長其見識,我除了會為學(xué)生講述基本知識外,還會為學(xué)生拓展關(guān)于曹操的故事以及其他的詩歌,讓學(xué)生對這一歷史人物有全面的了解。另外,我會根據(jù)學(xué)生不同的興趣愛好為學(xué)生推薦閱讀書目,比如,《中國文學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》等,以此提高學(xué)生的文化修養(yǎng),充實(shí)學(xué)生的課外生活。
綜上所述,在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化對于學(xué)生未來的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì),還可以幫助學(xué)生了解本民族的文化,提高學(xué)生的民族榮譽(yù)感。但文化的滲透不是強(qiáng)制的,它是講究潛移默化的,因此,在高中語文教學(xué)中,不能為了滲透而“滲透”,要把握時機(jī),讓學(xué)生真正體會到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,從而形成文化自覺和文化自信。
參考文獻(xiàn)
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