謝海麒

摘? 要：伴隨我國(guó)課程教育教學(xué)不斷改革和發(fā)展，小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育作為綜合活動(dòng)課程中的一部分，在培養(yǎng)學(xué)科技術(shù)能力的同時(shí)，更加注重學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展。在學(xué)科課程指南中，也明確指出了要注重培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)際與社會(huì)相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以在新課程背景下，小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合顯得尤為重要。本文主要從社會(huì)角度與學(xué)生實(shí)際以及如何運(yùn)用“+”思維進(jìn)行整合，對(duì)具體整合活動(dòng)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：“+”思維;小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育;社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng);整合方法

實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門“年輕”的學(xué)科，以一種新的課程形態(tài)呈現(xiàn)在人們眼前，通過(guò)此課程，更加注重培養(yǎng)學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和探索，這充分說(shuō)明了新形勢(shì)下人才培養(yǎng)模式的發(fā)生的轉(zhuǎn)變。因此，這也給小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置提供了方向，要求學(xué)科內(nèi)容要開放，來(lái)源于生活，體現(xiàn)出是一定的地方性特色，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，并適合學(xué)生知識(shí)認(rèn)知程度與年齡特點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合的行動(dòng)研究，具有重要意義。

一、從社會(huì)出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際

（一）篩選課程資源，增加對(duì)職業(yè)的了解

每個(gè)城市都有豐富的文化，也有很多成功的產(chǎn)業(yè)，這些可以成為教師幫助學(xué)生供增進(jìn)職業(yè)了解、理解勞動(dòng)意義有效的課程資源素材。但是面對(duì)豐富的課程資源，小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育課程在實(shí)施過(guò)程中能夠運(yùn)用的資源相對(duì)有限。因此，需要對(duì)能夠利用的資源進(jìn)行篩選、整合，要盡量符合實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生興趣、學(xué)生發(fā)展等方面的需求，將課程教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活聯(lián)系。

如人文社科資源中，如城區(qū)內(nèi)的名人與其故居、歷史遺跡、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)行業(yè)體驗(yàn)基地以及現(xiàn)代勞動(dòng)技術(shù)教育基地，例如孔廟、江南皮影、國(guó)醫(yī)館、印刷廠等，可以通過(guò)手工制作、作品評(píng)價(jià)、產(chǎn)品推介或者信息搜集、實(shí)地考察以及模擬實(shí)踐活動(dòng)。而對(duì)于自然生態(tài)資源中的自然生態(tài)景觀、環(huán)?？苹氐?，自然博物館、植物園等，也可以開展手工制作、產(chǎn)品推介或者通過(guò)討論與辯論，還可以進(jìn)行技術(shù)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)設(shè)計(jì)以及技術(shù)作品鑒賞等等實(shí)踐活動(dòng)。

（二）創(chuàng)書香樂園，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

無(wú)論利用怎樣的課程資源，都要達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。正如勞動(dòng)技術(shù)教育課程指南中，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)好學(xué)生天性，通過(guò)有效的教學(xué)手段，促使學(xué)生對(duì)技術(shù)產(chǎn)生情感，從而初步認(rèn)識(shí)技術(shù)。根據(jù)學(xué)生知識(shí)認(rèn)知程度，可以很好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。由于學(xué)生生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有限，而通過(guò)閱讀可以有效拓展學(xué)生知識(shí)面，縮短學(xué)生與生活的距離。如小學(xué)一年級(jí)開始，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得了一定的古詩(shī)詞、散文的閱讀能力。也積累了《紀(jì)昌學(xué)射》《刷子李》等不同職業(yè)中工作者高尚的職業(yè)道德和技藝。

基于此，教師可以創(chuàng)辦一個(gè)書香樂園。例如，在學(xué)習(xí)《一幅名揚(yáng)中外的畫》《趙州橋》等課文，通過(guò)文中傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及是精湛工藝介紹，教師可以結(jié)合對(duì)應(yīng)的杭州傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生的讀一些有關(guān)的書籍。通過(guò)實(shí)地考察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合。

二、運(yùn)用“+”思維，全面推進(jìn)整合

（一）目標(biāo)整合，全局設(shè)計(jì)

在互聯(lián)網(wǎng)普及現(xiàn)代社會(huì)，需要運(yùn)用“+”思維，重新審視小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育課程，在學(xué)生認(rèn)知水平基礎(chǔ)上，促使勞動(dòng)技術(shù)課程能夠形成更多的社會(huì)體驗(yàn)，從而與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合。在目標(biāo)設(shè)計(jì)原則上，要堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一：即動(dòng)腦與動(dòng)手統(tǒng)一、知識(shí)與技能統(tǒng)一、過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一以及群體與個(gè)體統(tǒng)一。

（二）通過(guò)主題活動(dòng)，促使理論落實(shí)行動(dòng)

在目標(biāo)整合基礎(chǔ)上，通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步將勞動(dòng)技術(shù)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容和組織統(tǒng)一起來(lái)。也就是在進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育的同時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，豐富社會(huì)體驗(yàn)。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先閱讀《端午的鴨蛋》，使得學(xué)生初步了解故事中傳統(tǒng)游戲，而后可以開展相關(guān)“走讀杭幫菜博物館”實(shí)踐活動(dòng)。之后在實(shí)際活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)杭幫菜形成時(shí)間、發(fā)展進(jìn)程等方面問題展開實(shí)際交流，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到故鄉(xiāng)的味道，對(duì)“杭幫菜”有了具體的了解。學(xué)生在親身動(dòng)手磨豆?jié){的體驗(yàn)中，深深體會(huì)到應(yīng)當(dāng)珍稀糧食。這充分體現(xiàn)了“教學(xué)做”一體化的模式。

（三）優(yōu)化評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展

評(píng)價(jià)對(duì)于課程改革發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。因此，需要教師對(duì)勞動(dòng)技術(shù)與綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)主題活動(dòng)實(shí)施情況和結(jié)果做以評(píng)價(jià)，要注意評(píng)價(jià)方式靈活多樣，同時(shí)要注重評(píng)價(jià)方式的開放性。通過(guò)有效手段引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，關(guān)注過(guò)程中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)的習(xí)得，更注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助其正確認(rèn)識(shí)自我、樹立自信。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合，打破了傳統(tǒng)課程教育單一模式。通過(guò)有效教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與生活、社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，發(fā)揮課程資源價(jià)值，提高勞動(dòng)技術(shù)教育課程質(zhì)量。

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