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        對(duì)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑的思考

        2019-09-10 07:22:44王麗
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵高中語(yǔ)文培養(yǎng)

        王麗

        摘 要:伴隨學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育體系建設(shè)的倡議提出,社會(huì)對(duì)于人才的培養(yǎng)質(zhì)量要求愈發(fā)提高。高校是向社會(huì)輸送創(chuàng)新型人才的基地,高中則是通往高等教育的階梯。為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,在高中教學(xué)中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其中,語(yǔ)文具有人文性和工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn),加強(qiáng)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng),是較為關(guān)鍵的一環(huán)?;诖耍P者結(jié)合自身實(shí)踐,立足于對(duì)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵解析,展開(kāi)對(duì)培育高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的路徑探究。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);內(nèi)涵;培養(yǎng)

        一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

        高中的青少年,即將步入高等教育。在此階段,學(xué)生的認(rèn)知能力和心理素質(zhì)都接近成年[1]。在語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,義務(wù)教育已經(jīng)形成一定的基礎(chǔ)累積,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自我意識(shí)更強(qiáng),但仍需要教師的有效引導(dǎo)和針對(duì)性培養(yǎng)。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,主要包括:

        1.語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用:具有良好的語(yǔ)言能力,是高中語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。語(yǔ)言是語(yǔ)文教育的根本,發(fā)展語(yǔ)言能力有助于豐富學(xué)生的精神世界。教師要把學(xué)生語(yǔ)言、文字的運(yùn)用能力培養(yǎng)作為第一要?jiǎng)?wù),提升其語(yǔ)言能力,使學(xué)生的書(shū)面表達(dá)和日??谡Z(yǔ)交際更上新臺(tái)階。

        2.思維能力的發(fā)展與提升:認(rèn)知是大腦對(duì)客觀(guān)事物的一般描述和反應(yīng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,自我認(rèn)知是通過(guò)對(duì)事物的外觀(guān)要素的自我判斷和推理而獲得的。語(yǔ)言是認(rèn)知的載體,思維是本質(zhì)。這就要求語(yǔ)文教育要通過(guò)語(yǔ)言文字實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)知能力,并促進(jìn)學(xué)生的思維能力的發(fā)展與提升。

        3.文學(xué)審美與創(chuàng)造能力:在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,審美能力的培養(yǎng)一直是語(yǔ)文教育的重要組成部分。在文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中,除了應(yīng)能夠與作者產(chǎn)生情感的共鳴,將審美功能發(fā)揮到極致是語(yǔ)文教育較高的境界。其中,審美需求是文學(xué)審美的驅(qū)動(dòng)力,而審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)是審美能力,這是一個(gè)高度統(tǒng)一的審美修養(yǎng)和創(chuàng)造過(guò)程。

        4.對(duì)文化的理解與傳承:語(yǔ)文以中華文化為載體,以人類(lèi)發(fā)展所形成的文化為背景,促進(jìn)學(xué)生理解文化傳承的過(guò)程。在追溯璀璨文化的起源、發(fā)展中,語(yǔ)文教育更要結(jié)合新時(shí)代發(fā)展,以與時(shí)俱進(jìn)的教育理念,拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明之間的距離,培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)、較強(qiáng)文化理解和傳承意識(shí)的創(chuàng)新人才。

        二、培育高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效路徑

        1.提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力

        高中語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出:要充分發(fā)揮語(yǔ)文的育人功能,使教育能夠滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、生活及發(fā)展所需[2]。在促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力中,還要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)篇識(shí)解能力和語(yǔ)篇評(píng)價(jià)能力。合理選擇課型,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用等能力。例如:在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中,教師要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)客觀(guān)世界的理解。面對(duì)不同的文體,語(yǔ)言的表現(xiàn)力度也能收放自如,鍛煉學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)表述建議、主張,抒發(fā)內(nèi)心所感。因此,教師在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力方面可采取多元的方式,比如寫(xiě)作、辯論等。

        2.促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與提升

        在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)主要包括閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)學(xué)生的思維能力的參與。例如:學(xué)生在閱讀過(guò)程中,要在閱讀的同時(shí)思考文本的深意,作者要表達(dá)怎樣的情感,給予其怎樣的思考和啟示。在寫(xiě)作過(guò)程中要對(duì)自己的寫(xiě)作框架進(jìn)行構(gòu)思,對(duì)思路進(jìn)行梳理,從而才能行文更加流暢。在進(jìn)行口語(yǔ)交際過(guò)程中,也離不開(kāi)思維邏輯。怎樣的表述最能體現(xiàn)重點(diǎn)、具有條理性,使人一聽(tīng)即懂等,這些都要大腦經(jīng)過(guò)思考、匯總和提煉才能完成。所以,教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使其能夠以多角度看待問(wèn)題,在體現(xiàn)學(xué)科人文性的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生辯證、抽象思維的發(fā)展。

        3.培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)審美與創(chuàng)造力

        閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,也是學(xué)生獨(dú)自與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程。隨著閱讀深入、范圍擴(kuò)充,其自我認(rèn)知和感受也會(huì)不斷升級(jí)。例如:當(dāng)學(xué)生面對(duì)“聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”時(shí),并不會(huì)泯然一笑,認(rèn)為這描寫(xiě)刻畫(huà)的是一位潑婦,而是敬佩在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,有這樣一位勇敢、剛強(qiáng),并具有高度反抗精神的女性,促進(jìn)其對(duì)《樂(lè)府詩(shī)》的人物刻畫(huà)特點(diǎn)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

        4.提高學(xué)生文化傳承與理解能力

        為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng),更好地弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化[3],一方面,要將現(xiàn)代取向和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)相融合,實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一,在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索與現(xiàn)代性之間的聯(lián)系。既能夠綜合性看問(wèn)題,重視中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化所具備的深厚底蘊(yùn),也要避免由于民族自戀文化的過(guò)度滋生而出現(xiàn)極端現(xiàn)象。另一方面,要實(shí)現(xiàn)國(guó)際視野和民族情感的融合發(fā)展,從理性的視角看待文化的發(fā)展問(wèn)題,了解文化所具有的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。對(duì)于中華傳統(tǒng)文化具有正確的認(rèn)知,理解其博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。我們既不妄自尊大,也不妄自菲薄。站在國(guó)際的角度公正地看待問(wèn)題,對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)事件、問(wèn)題具有理性的自我觀(guān)點(diǎn)。最后,要將文化共性和鮮明個(gè)性相統(tǒng)一,在教學(xué)過(guò)程中要注意文化之間的共性整合,充分尊重文化中的差異,弘揚(yáng)文化的鮮明個(gè)性,進(jìn)而達(dá)到取其精華,去其糟粕的目的。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,新時(shí)期為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展指明了新的方向,對(duì)教育從業(yè)者的素質(zhì)和能力也提出了新的要求和更高標(biāo)準(zhǔn)。作為高中語(yǔ)文教師,在授課中一方面應(yīng)樹(shù)立生本理念,以高中生的認(rèn)知、學(xué)習(xí)特點(diǎn)為切入點(diǎn),進(jìn)行多元化教學(xué);另一方面,應(yīng)注重教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的融合,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為其高階段的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京師范大學(xué)出版社,2016:29.

        [2]萬(wàn)永翔.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2017,(6):23-25.

        [3]黃四琳,左璜,莫雷等.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國(guó)際分析〔J〕.中國(guó)教育學(xué)刊,2016(6):12.

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