紀(jì)耿釵

摘 要：主題教學(xué)是有效培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)方式，主題教學(xué)中“主題”更是貫穿"教師的教"與"學(xué)生的學(xué)"完美結(jié)合的靈魂，本文結(jié)合所執(zhí)教的示范公開課《民主政治的搖籃——古代希臘》一課，探討主題教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用方式和途徑。

關(guān)鍵詞：歷史主題教學(xué);運(yùn)用研究

主題教學(xué)是在新課改的感召下而適用于我國(guó)中小學(xué)教育的一種教學(xué)模式，它符合新課改精神和探究性課程的設(shè)計(jì)要求。相比傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主題教學(xué)更加靈活生動(dòng)，是歷史課堂的“思想靈魂”，也是提升教師個(gè)人、實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的重要途經(jīng)，以下以我所執(zhí)教的公開課《民主政治的搖籃——古代希臘》一課，探討對(duì)“主題教學(xué)的設(shè)計(jì)方法”的做法及其思考。

一、教學(xué)主題的確定

新課程改革，就是“要把課程全部交還給教師，把教師的能量徹底釋放出來(lái)，讓每個(gè)歷史教師都意識(shí)到，他才是真正主導(dǎo)整個(gè)歷史教學(xué)的人。”[1]教師主導(dǎo)教學(xué)突出表現(xiàn)在教學(xué)主題的確定上。如何確立好的教學(xué)主題？這要求教師在深度解讀教材、合理改造教學(xué)文本的基礎(chǔ)上概括出定位準(zhǔn)確，學(xué)科素養(yǎng)彰顯，理性感悟形成的教學(xué)主題。一般來(lái)說(shuō)，歷史發(fā)展中已獲得的規(guī)律、認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和啟示，是主題思想的本源，專家學(xué)者、教研人員從專業(yè)書籍文章中獲取的認(rèn)識(shí)，教師個(gè)人和集體教研中的智慧生成，亦是主題思想的來(lái)源。[2]如《民主政治的搖籃——古代希臘》一課，其教學(xué)主題“高素質(zhì)人才是國(guó)家強(qiáng)盛之基”就是筆者通過(guò)閱讀專業(yè)書籍、教研組集體探討中獲得的。

二、圍繞教學(xué)主題對(duì)教材進(jìn)行處理

歷史教學(xué)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，涉及三種類型，一是歷史的邏輯，二是教材的邏輯，三是認(rèn)識(shí)的邏輯。[3]主題教學(xué)要求圍繞著“教學(xué)主題”對(duì)教材的邏輯進(jìn)行重新的編排和梳理，以期更好的順從學(xué)生認(rèn)識(shí)的邏輯，進(jìn)而形成歷史的邏輯。

在執(zhí)教《民主政治的搖籃——古代希臘》一課中，我沒(méi)有按照教材上“蔚藍(lán)色的希臘”、“充滿活力的城市國(guó)家”、“希臘的公民”的邏輯來(lái)組織教學(xué)，而是重構(gòu)將其調(diào)整為三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）呈現(xiàn)史實(shí)：古希臘公民的由來(lái)和特點(diǎn)及其影響;（2）問(wèn)題探究：古希臘和古中國(guó)的自然地理環(huán)境給各自國(guó)家的國(guó)民屬性創(chuàng)造怎樣的影響？自然地理環(huán)境是否決定文明的類型？（3）主題生成：高素質(zhì)的公民群體是國(guó)家的強(qiáng)盛之基礎(chǔ)。重構(gòu)后的邏輯符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循了歷史學(xué)習(xí)從知識(shí)到結(jié)論的規(guī)律，既新穎了教學(xué)主題，又提升了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、選擇主題材料

歷史，是客觀存在的事實(shí)，是過(guò)去發(fā)生的人和事。由于“過(guò)去式”的特質(zhì)，歷史研究和教學(xué)只能借助過(guò)去和現(xiàn)在留下的各種史料。史料實(shí)證、歷史解釋等歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)更仰賴于史料的甄選。教師在選擇直接或間接的、第一手或第二手的歷史材料中，應(yīng)在不改變材料原貌、原意和整體性基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行精心選擇和優(yōu)化組合，通過(guò)能全面說(shuō)明問(wèn)題的典型材料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史材料發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。以下便是筆者在圍繞教學(xué)主題對(duì)材料的甄選：

材料一：地理并不能創(chuàng)造記憶和習(xí)俗，它只是給你機(jī)會(huì)或者不給你機(jī)會(huì)。

——羅伯特.路威《文明與野蠻》

材料二：愛(ài)奧尼亞的明媚天空固然大大有助于荷馬史詩(shī)的優(yōu)美，但是這個(gè)明媚的天空不能單獨(dú)造就荷馬……在土耳其的統(tǒng)治下，就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)詩(shī)人。

——馬克思

材料三：“一個(gè)國(guó)家的前途不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于公共設(shè)施之華麗，而在于公民本身?！?/p>

——美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金

四、設(shè)置主題問(wèn)題

圍繞教學(xué)主題對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行有效設(shè)置，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和思維火花的種子。主題問(wèn)題該如何設(shè)置？教師應(yīng)該結(jié)合主題材料即歷史情景材料，通過(guò)基礎(chǔ)性問(wèn)題、拓展性問(wèn)題、反思性問(wèn)題等問(wèn)題支架，通過(guò)問(wèn)題的逐步、多次解決，幫助學(xué)生超越“最近發(fā)展區(qū)”，到達(dá)“下一發(fā)展區(qū)”。[4]設(shè)問(wèn)方式要新穎脫俗、設(shè)問(wèn)內(nèi)容要由淺入深，設(shè)問(wèn)邏輯要環(huán)環(huán)相扣。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)以下的主題問(wèn)題：

（1）古希臘和古中國(guó)的自然地理環(huán)境給各自國(guó)家的國(guó)民屬性創(chuàng)造怎樣的機(jī)會(huì)？

（2）自然地理環(huán)境是否決定文明的類型？

（3）根據(jù)上述材料，從公民角度談?wù)勀闼@得的啟示？

五、生成主題認(rèn)識(shí)

主題認(rèn)識(shí)的生成可以深化教學(xué)主題，但它須在主題材料的呈現(xiàn)和主題問(wèn)題解決的背景下方能生成。如果沒(méi)有以上有關(guān)“自然地理環(huán)境”和“國(guó)民屬性”方面主題材料的呈現(xiàn)和鋪墊，一些重要的認(rèn)識(shí)就很難自然獲得?！案裎镏轮笔紫纫小拔铩?。情景設(shè)置下的、教師指導(dǎo)下的學(xué)生主體意識(shí)的調(diào)動(dòng)有利于歷史主題認(rèn)識(shí)的獲得。通過(guò)問(wèn)題的層層設(shè)問(wèn)，學(xué)生形成這樣的認(rèn)識(shí)：“自然地理環(huán)境”是“國(guó)民屬性”形成的重要因素，但非唯一因素。人類歷史活動(dòng)從來(lái)就是以人的主體活動(dòng)為中心和周邊自然環(huán)境展開一種相互調(diào)和、相互博弈而得到的最終結(jié)果。古希臘政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮得益于高素質(zhì)的公民群體。高素質(zhì)公民群體的出現(xiàn)是國(guó)家的強(qiáng)盛之基。

高中歷史主題教學(xué)，不僅能提升教師個(gè)人教學(xué)能力、實(shí)現(xiàn)教育功能，還能提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)、培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)。歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的路徑和方法只能是一種大致的規(guī)劃，應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜。

參考文獻(xiàn)

[1]黃牧航《新課程下的高中歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》，廣東教育出版社，2005

[2]方霞《高中歷史課堂有效問(wèn)題設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐》，《中學(xué)歷史地理教與學(xué)》2017年第9期

[3]于友西《中學(xué)歷史教學(xué)法》（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[4]金先順、盛剛《深挖標(biāo)題：找尋教學(xué)主題的有效路徑》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2016（2）