楊書朝

摘 要：輕松愉快的教學(xué)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、為課堂注入新活力，同時(shí)也是促進(jìn)師生之間互動(dòng)交流的有效手段，當(dāng)下的初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，教學(xué)手段也比較傳統(tǒng)，所以在新課程改革的浪潮中，道德與法治教師應(yīng)該要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，更新教學(xué)理念，在課堂中融入新的內(nèi)容，用新穎的方式來(lái)活化教學(xué)氛圍，在培養(yǎng)學(xué)生道德與法治修養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面提升道德與法治的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念;初中教學(xué);道德與法治

引言

隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)于初中道德與法治提出了更多要求，法治教師不僅只授予學(xué)生課本上的知識(shí)，更應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)理念，活躍課堂氛圍。美國(guó)著名教育家曾說(shuō)過(guò)：生動(dòng)、輕松的氛圍可以讓情欲具有動(dòng)機(jī)和直覺(jué)作用的積極力量，它組織并指導(dǎo)者人的行動(dòng)。所以，當(dāng)下初中道德與法治教師面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題就是，如何更新教學(xué)理念，改進(jìn)道德與法治教學(xué)的效率。

一、當(dāng)前初中道德與法制教學(xué)存在的問(wèn)題

我國(guó)當(dāng)下的道德與法治教學(xué)老師對(duì)于學(xué)生的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)和仔細(xì)，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的欲望也不是很濃，缺乏創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)積極性，這就在很大程度上讓學(xué)生的思維“僵化”，變得具有“局限性”，不但很容易讓他們失去學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，還會(huì)使他們散失創(chuàng)新能力。當(dāng)下教育改革的方向主要是改變傳統(tǒng)的以老師為主體的教學(xué)方式和理念，再充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，全面改進(jìn)道德與法治教學(xué)。具體而言，當(dāng)下的初中道德與法治存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.教學(xué)內(nèi)容枯燥。在道德與法治教材中，內(nèi)容和大多數(shù)篇幅都在介紹一些政治概念、法律、道德品質(zhì)等，這些枯燥空洞的內(nèi)容根本無(wú)法有效的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也只會(huì)為了考試成績(jī)死記硬背其中的重點(diǎn)知識(shí)，很少真正將知識(shí)化為己用。

2.教學(xué)理念陳舊。當(dāng)下的初中道德與法治教學(xué)還停留在傳統(tǒng)的“你聽(tīng)我講”的填鴨式教學(xué)中，老師只是按部就班的講解重點(diǎn)知識(shí)和概念，剩下的就交由學(xué)生自己理解和背誦，缺乏對(duì)知識(shí)的深入講解和實(shí)例講解，使得教學(xué)方式和內(nèi)容都還停留在較為老舊的階段，完全沒(méi)有體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的新穎性。

二、改進(jìn)初中道德與法制教學(xué)的策略

1.改革教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)的趣味。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，老師在根據(jù)教材備課時(shí)還需要參照相關(guān)的資料，但是由于道德與法治的理論知識(shí)較多，如果按部就班的按照教材教學(xué)就會(huì)顯得十分枯燥無(wú)味，因此，老師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)膶?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。具體而言，老師可以適當(dāng)?shù)睦枚嗝襟w添加一些實(shí)例，用聲情并茂的方式，吸引學(xué)生的注意力，然后再和現(xiàn)實(shí)生活中的法律實(shí)例相結(jié)合，對(duì)道德與法治進(jìn)行深刻、全面的教育。

2.改革教學(xué)方法。在當(dāng)下的教學(xué)方法改革中，信息化技術(shù)改革一直是教育改革的主要方向。信息化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能調(diào)動(dòng)他們?cè)谡n程中的積極性，通過(guò)在課堂上播放道德與法治相關(guān)視頻的方式，巧妙的將學(xué)生全身心的帶入到課堂中來(lái)，讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，并且讓教學(xué)環(huán)節(jié)更加貼近于學(xué)生的日常生活。初中學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性不高，一到下課就“玩心太重”，根本就不會(huì)鞏固課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，導(dǎo)致實(shí)際的學(xué)習(xí)效果并不是很好。對(duì)于這種情況，老師可以充分利用多媒體對(duì)道德與法治的知識(shí)面進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?。比如說(shuō)，老師可以建立線下的道德與法治交流平臺(tái)，并在該平臺(tái)上不時(shí)的推送一些道德與法治相關(guān)專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生在下課時(shí)也能進(jìn)行道德與法治的鞏固或者學(xué)習(xí)。

3.提升法治教師的道德修養(yǎng)。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也同樣改變了老師的教學(xué)方式，這就意味著老師要時(shí)刻更新道德與法治有關(guān)知識(shí)，提升自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立高尚的榜樣。

4.開(kāi)展趣味課堂活動(dòng)。道德與法治教學(xué)從來(lái)都是具有雙向性的，如果仍是停留在傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽(tīng)”的“填鴨式”教學(xué)中，教師就成為了課堂教學(xué)中唯一的演講者，學(xué)生也只為覺(jué)得枯燥無(wú)味，課堂毫無(wú)吸引力，甚至還會(huì)感到厭煩，在當(dāng)今社會(huì)法治水平普遍低下的情況下，教師應(yīng)該在課堂中添加一些趣味性的課堂活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)和課堂表演相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下提升學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)投入到課堂中來(lái)。

三、更新道德與法制教學(xué)的教學(xué)理念

1.實(shí)現(xiàn)智育和德育的有機(jī)統(tǒng)一。道德與法治教學(xué)有著智育和德育兩大功能，赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育教育，那么教學(xué)就只是一種沒(méi)有目的的手段，對(duì)于思想品德課而言，這點(diǎn)尤為重要。一方面，老師可以加強(qiáng)馬列主義知識(shí)的教育，提升學(xué)生的思想認(rèn)知，確定其正確的政治方向，明辨是非、熱愛(ài)科學(xué)，保證其思想品德的形成和全面發(fā)展。另外，正確的思想道德觀念以及健康的情感，都能讓學(xué)生不畏艱難，勇攀高峰?？偠灾诔踔械牡赖屡c法治教學(xué)中，老師要堅(jiān)持科學(xué)的育人觀，要在反對(duì)重智輕德的同時(shí)，切實(shí)教書育人。

2.適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需求和特點(diǎn)。道德與法治教學(xué)活動(dòng)要遵守客觀的教學(xué)規(guī)律，全面適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和需求，做到有的放矢，達(dá)到實(shí)際的教學(xué)效果。道德與法治活動(dòng)并不是教師和學(xué)生之間簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是要在此過(guò)程中，樹(shù)立學(xué)生的道德價(jià)值觀。這點(diǎn)而言，就需要老師堅(jiān)持以“育人”為中心，不能將思政教育當(dāng)作簡(jiǎn)單的“智育”教育，也正是因?yàn)槿绱?，老師才要更加貼近學(xué)生的心理需求，考慮學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的接受能力，讓學(xué)生愿意主動(dòng)接受知識(shí)，從而讓學(xué)生自發(fā)的用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，達(dá)到行知合一的效果。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)。列寧曾指出：沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐。要想道德與法治教學(xué)取得更好的效果，真正提升青少年的思想道德覺(jué)悟，需要老師從學(xué)生周邊的實(shí)際生活情況和社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，讓枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容變得更加充滿趣味性，比如利用具體實(shí)例來(lái)進(jìn)行課堂講解，用我國(guó)最新的科研成果和國(guó)際地位來(lái)讓學(xué)生感悟中國(guó)國(guó)際地位提升的事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。另外，還要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，只有在教學(xué)中重視學(xué)生的思維創(chuàng)造性，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生吸引到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。

四、總結(jié)

總而言之，道德與法治教師要適應(yīng)教學(xué)改革的新要求，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和更新教學(xué)理念，在課堂中放開(kāi)手腳，充分發(fā)揮學(xué)生的自身才能，將枯燥化為有趣，將苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)，全面提升道德與法治課程的教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)

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