李剛　王祖龍

摘? 要：壩漆技藝是上世紀(jì)在鄂西民間廣為流傳的傳統(tǒng)技藝，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕洃?，具有重要的工藝價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視域下，激活傳統(tǒng)的壩漆技藝，對(duì)于修復(fù)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)、助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文重點(diǎn)檢討了壩漆技藝及其傳承現(xiàn)狀，解析了制約壩漆技藝發(fā)展的相關(guān)因素，提出了壩漆技藝活態(tài)傳承策略。

關(guān)鍵詞：壩漆技藝;農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè);活態(tài)傳承

中圖分類號(hào)： G127?? ????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? ??????? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）06-0087-06

作為鄂西農(nóng)林特產(chǎn)中的傳統(tǒng)品牌，壩漆因利川毛壩而得名。毛壩位于湖北的西陲，這里峰巒起伏，溝壑縱橫，土地肥沃，雨量充沛，無(wú)霜期較長(zhǎng)，特別適宜漆樹(shù)生長(zhǎng)。壩漆漆酚含量高，品質(zhì)優(yōu)良，民間以“壩漆清如油，照見(jiàn)美人頭，搖起虎班色，提起釣魚(yú)鉤”盛贊之。在上世紀(jì)，壩漆有過(guò)一段極其輝煌的歷史，隨著社會(huì)變遷和現(xiàn)代工業(yè)合成漆的沖擊，曾經(jīng)名噪一世的壩漆逐漸失去了生存空間，依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展的壩漆技藝一度瀕臨消失。

一、壩漆技藝及其工藝內(nèi)涵

中國(guó)是世界上最早認(rèn)識(shí)生漆并運(yùn)用漆液髹涂器物的國(guó)家，據(jù)最新考古材料表明，中國(guó)髹漆史可以上溯至八千年前的跨湖橋文化時(shí)期，并貫穿整個(gè)中國(guó)文明史。又《韓非子·十過(guò)》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)之，削鋸修之跡，流漆墨其上，輸之于宮，以為食器”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器已在社會(huì)生活中大量使用，并形成了中國(guó)漆藝史上的第一個(gè)高峰。此際南方的楚國(guó)更是享有“漆源之鄉(xiāng)”的美名，其漆器楚風(fēng)濃郁，驚彩絕艷，名冠當(dāng)時(shí)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其漆文化發(fā)達(dá)如此，當(dāng)與荊楚大地盛產(chǎn)生漆密切相關(guān)。

（一）壩漆的名與實(shí)

壩漆聞名是近百十來(lái)年的事，其技藝與壩漆產(chǎn)業(yè)相伴而生，相攜而行。據(jù)文獻(xiàn)記載，清順治年間，利川一帶的鄉(xiāng)民就爭(zhēng)相植漆樹(shù)，說(shuō)明植漆是其時(shí)當(dāng)?shù)厣降亟?jīng)濟(jì)的重要組成部分，生漆的量產(chǎn)甚至吸引了眾多外地客商來(lái)此經(jīng)營(yíng)生漆。據(jù)載，1877年，江西省高安漆商鄺氏曾在利川設(shè)漆莊，采購(gòu)利川一帶的生漆，在毛壩集結(jié)封裝后輸入日本，因當(dāng)時(shí)集散地主要在毛壩人頭山，故有毛壩漆之稱（又稱人頭漆）。1919年，壩漆參展巴拿馬“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”獲金獎(jiǎng)，壩漆由此聲名大振。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，由于安定的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀?，壩漆產(chǎn)業(yè)一度興盛。1951年利川壩漆的產(chǎn)量已達(dá)5000多擔(dān)，壩漆外貿(mào)出口約占全國(guó)生漆出口總量的25%。1952年，周恩來(lái)總理親筆題寫了“壩漆名冠全球”，從此毛壩有了“壩漆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。后來(lái)由于極左思潮的沖擊，壩漆生產(chǎn)每況愈下，到1961年，全縣壩漆產(chǎn)量?jī)H為175擔(dān)，創(chuàng)歷史新低。直到八十年代初，壩漆才得以啟動(dòng)恢復(fù)性生產(chǎn)，產(chǎn)量一度大幅度躍升。1981年的壩漆產(chǎn)量已升至1064擔(dān)，成為當(dāng)時(shí)恩施州農(nóng)林產(chǎn)品出口創(chuàng)匯的一塊“金字招牌”。

90年代以來(lái)，隨著當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及現(xiàn)代工業(yè)合成漆的廣泛使用，壩漆的生存空間遭到全面而急速的擠壓，又因時(shí)有奸商在銷售壩漆時(shí)摻假，售賣生漆品質(zhì)下降，嚴(yán)重影響了壩漆的聲譽(yù)，從此壩漆江河日下，一蹶不振，民間的壩漆技藝也一度銷聲匿跡。進(jìn)入新世紀(jì)，因?yàn)椤胺沁z”保護(hù)政策的落實(shí)，一批民間藝人開(kāi)始重新審視壩漆技藝，壩漆產(chǎn)量又有所回升。近年來(lái)，隨著鄂西文化生態(tài)旅游的興盛，壩漆技藝又悄然興起，當(dāng)?shù)厮嚾酥谱鞯钠峁に嚻烽_(kāi)始受到游客的青睞，一些仰慕壩漆之名的專業(yè)人士、愛(ài)好者、收藏者開(kāi)始向藝人訂購(gòu)壩漆工藝品，像漆筷、果盤、擺件、手飾、雕件、文玩等被游客帶到外地，這似乎預(yù)示著壩漆技藝的復(fù)興期已經(jīng)到來(lái)。

（二）壩漆的技藝形態(tài)及其內(nèi)涵

生漆技藝作為承載先民生存智慧和豐富歷史文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝，其技藝形態(tài)多樣，技法講究，內(nèi)涵豐富，富于地域特色。壩漆技藝的主要形態(tài)有培植與采割、熬制與調(diào)配、髹涂與裝飾等，下面分別簡(jiǎn)陳之。

1.壩漆的培植與采割

壩漆漆樹(shù)品種優(yōu)良，主要品種有陽(yáng)高大木和陽(yáng)高小木兩種。大木類植株高，枝丫少，產(chǎn)漆量高;小木類樹(shù)干矮，枝丫多，結(jié)籽率高，漆汁重。當(dāng)?shù)氐钠針?shù)培植分兩種：一是分根栽培法，生長(zhǎng)較快，但不能大量栽植;二是育苗培植法，用漆子播種育苗培植，適合大量繁殖，但生長(zhǎng)較慢。壩漆繁殖技藝一般采取的是根系繁殖。植樹(shù)節(jié)前，取距離樹(shù)干一米左右的嫩根（留足一米的根系用于老樹(shù)吸收養(yǎng)分），每段剪成20公分，用草灰封住兩頭，垂直埋入土壤中（較粗的一頭朝上），壓實(shí)土壤，防止水分流失，當(dāng)?shù)胤Q為“開(kāi)溝”。待到來(lái)年漆苗從根系發(fā)芽，長(zhǎng)到30-40公分高時(shí)，就可以正式移栽了。一般大木漆樹(shù)每畝可栽80株，小木漆樹(shù)每畝可栽120-150株。從移栽的這一年算起，需生長(zhǎng)七年才能割漆，一棵樹(shù)可連續(xù)割漆30年，每株平均產(chǎn)漆量1.3斤。

壩漆采割相當(dāng)講究，切割的方向、尺寸、間隔都會(huì)影響到漆樹(shù)的產(chǎn)量，同時(shí)云霧對(duì)于采割來(lái)說(shuō)也很關(guān)鍵。割漆時(shí)間一般從夏至開(kāi)割，霜降停刀，時(shí)間可達(dá)120天。夏至?xí)r節(jié)，先對(duì)漆樹(shù)“開(kāi)皮放水”（即第一刀的漆不要），在漆樹(shù)的漆脈上開(kāi)一個(gè)月牙形小口，開(kāi)口由小到大、由窄到寬，長(zhǎng)度在2-3公分，寬約1公分。第二次割漆時(shí)沿著第一次“開(kāi)皮放水”的口子旋一層薄皮，這時(shí)流出的漆液就是所需要的生漆。割漆的時(shí)間間隔一般在6天左右，每次采割時(shí)都沿著原來(lái)的口子旋一次，整個(gè)采割期間，一共可旋16次。在離切口下約十公分處切一刀，將貝殼（漆瓢，收集漆液用）卡上，當(dāng)?shù)胤Q這為“鳳眼”割法。

2.壩漆的熬制與調(diào)配

采回的原漆不能現(xiàn)采現(xiàn)用，使用前須經(jīng)過(guò)濾、熬制等工序。濾漆時(shí)須用一塊白布（再墊一塊細(xì)濾布），用一對(duì)竹棍分別纏住白布的兩頭，把漆液倒在濾布上，然后慢慢向相反的方向扭轉(zhuǎn)，讓漆液流入集漆盆中，濾后剩下的則是漆渣（可用作漆畫裝飾和驅(qū)蟲(chóng)）。據(jù)《本草綱目》載：“生漆可入藥…生漆毒烈，畏漆人乃致死”。一般人初次接觸生漆易產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)，當(dāng)?shù)厝顺Ｓ猛练A(yù)防過(guò)敏，如用鹽水、醋沖洗，或用苦瓜葉、薄荷葉等與菜油混合涂于手上，皆能起到保護(hù)作用。據(jù)割漆藝人講，初次接觸生漆前，吞下一些新鮮漆液也能防止過(guò)敏。

過(guò)濾好的壩漆只需用紙蓋上即可，待用待售。過(guò)濾后的漆使用時(shí)需熬制。熬制時(shí)間需根據(jù)數(shù)量而定，一般半鍋的量大約熬7-8分鐘即可，熬制過(guò)程中不需往里面添加任何東西，待到冷卻后就成為俗稱的“熟漆”。熟漆冷卻后，就可以按比例進(jìn)行調(diào)配。壩漆調(diào)配是壩漆制作工藝的核心技藝之一，主要有推光漆、素面漆和色漆等形態(tài)。壩漆調(diào)配的每一種配比參數(shù)都是根據(jù)地域、環(huán)境、季節(jié)、溫度、濕度等因素和漆的活性率來(lái)判定的，并非固定不變。

3.髹飾工藝

壩漆髹飾工藝是一項(xiàng)細(xì)致而復(fù)雜的工藝。漆器經(jīng)研磨拋光處理后，柔滑細(xì)膩，光亮如鏡，具有獨(dú)特的裝飾效果。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)漆器制作多以木胎為主，也有用竹胎和骨胎。如給木器髹漆首先是刮灰，木胎選定后白坯表面是否平整、光滑、潔凈，是否有色斑、膠痕、裂紋等缺陷，都會(huì)影響到涂飾質(zhì)量。涂飾需對(duì)涂面進(jìn)行各種必要的處理，用調(diào)配好的膩?zhàn)樱ㄓ弥参锷?、漆角質(zhì)、雙飛粉、豬血調(diào)合成），將木胎釘眼和樹(shù)疤填坑補(bǔ)平，待陰干后，用砂紙將表面打磨平整無(wú)隙，刷第一遍生漆，上漆時(shí)一般選用頭刀割的生漆（抓木效果強(qiáng)），這種工序稱為“上底漆”。待漆陰干后，要反復(fù)用細(xì)砂紙打磨，使其平整無(wú)瑕，再上第二遍漆，此時(shí)以中刀漆最佳，如此耐心細(xì)致重復(fù)上漆打磨4-6遍。上述工序完成后即可水磨，水磨時(shí)，用木賊草（草本植物）濕水后打磨器面，使漆面呈現(xiàn)出細(xì)膩的肉感，之后再上漆拋光，此時(shí)器表漆亮如鏡。

如果要達(dá)到“照見(jiàn)美人頭”的效果，工藝和手法則更為講究，需要對(duì)胎體進(jìn)行前期裱布及后期裝飾等處理。可用犀皮漆、菠蘿漆、螺鈿鑲嵌、蒔繪等技法在漆面上進(jìn)行彩繪和裝飾。裝飾完成后，刷3-5次透明推光漆，然后用砂紙或樟木炭條精細(xì)打磨，以畫圓圈的方式逐漸打平漆面上的微小顆粒，至光亮照人，顯示出絢麗多彩的紋飾，作品才告基本完成。

二、產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境中的壩漆技藝傳承現(xiàn)狀

隨著工業(yè)文明時(shí)代的到來(lái)，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞作，傳統(tǒng)技藝漸次走向衰落，許多手工技藝對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響力正持續(xù)減弱，有的僅存于人們的記憶中。由于其賴以生存的產(chǎn)業(yè)走向衰落，一些傳統(tǒng)技藝甚至瀕臨失傳，壩漆技藝的傳承也是如此。

（一）傳統(tǒng)品牌優(yōu)勢(shì)乏優(yōu)

曾經(jīng)的毛壩因漆而名，隨著人們消費(fèi)觀念和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，壩漆早已失去了往日的榮光，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，壩漆似乎失去了傳統(tǒng)品牌的優(yōu)勢(shì)。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品牌意味著價(jià)值，擁有了知名品牌，就擁有了市場(chǎng)和效益，也就贏得了生存和發(fā)展空間。過(guò)去，壩漆因其品質(zhì)優(yōu)良，在業(yè)界有著良好的口碑，但是在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中忽視品牌建設(shè)，也未能形成嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，導(dǎo)致市場(chǎng)上李鬼橫行，假冒現(xiàn)象和短期行為嚴(yán)重?fù)p害了壩漆的市場(chǎng)聲譽(yù)和形象，致使其市場(chǎng)地位一落千丈。加之后來(lái)壩漆經(jīng)營(yíng)由國(guó)營(yíng)轉(zhuǎn)向民營(yíng)的過(guò)程中，銷售市場(chǎng)日趨萎縮，社會(huì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整矛盾突出，民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)也舉步維艱。

近年來(lái)，地方政府充分挖掘壩漆的文化價(jià)值，試圖重振壩漆品牌，在促進(jìn)壩漆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中付出了大量心血。比如積極申請(qǐng)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品、國(guó)家地理商標(biāo)等“漆壩”品牌認(rèn)證，試圖讓“壩漆”獲得正式身份，確保壩漆的品質(zhì)，以期在市場(chǎng)上形成影響力。開(kāi)展協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)與全國(guó)高校、科研院所和企業(yè)合作，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展，如與清華大學(xué)、湖北民族大學(xué)等單位開(kāi)展現(xiàn)代壩漆工藝品的開(kāi)發(fā);與周大福珠寶等企業(yè)合作，將產(chǎn)品研發(fā)方向引向高端環(huán)保和具有高附加值的珠寶盒、紅木家具等領(lǐng)域。同時(shí)，傳統(tǒng)壩漆技藝的傳承也開(kāi)始受到重視，通過(guò)培養(yǎng)洪克儉、涂朝清、徐明國(guó)、余江等新一批代表性傳承人，鼓勵(lì)他們走出去，積極參會(huì)參展，重新找回壩漆的文化與價(jià)值。這些工作對(duì)于重塑壩漆品牌，推動(dòng)壩漆產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展當(dāng)然是必不可少的工作。

（二）轉(zhuǎn)型發(fā)展乏方

在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)背景下，由于價(jià)廉且應(yīng)用性強(qiáng)的現(xiàn)代涂料不斷研發(fā)，作為傳統(tǒng)涂料的生漆產(chǎn)業(yè)，其生存空間遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。壩漆產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中正面臨著諸多問(wèn)題，例如產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、上中游產(chǎn)業(yè)鏈短、高端產(chǎn)品研發(fā)難度大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)能力不強(qiáng)等，這些因素嚴(yán)重阻礙了壩漆產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

由于壩漆技藝及產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身存在耗時(shí)長(zhǎng)、工藝復(fù)雜、成本高、價(jià)格不能為普通消費(fèi)者所承受等問(wèn)題，在失去作為出口賺取外匯的功能后，壩漆產(chǎn)業(yè)的生存空間急劇縮小。90年代初，毛壩唯一一家從事漆產(chǎn)品加工的民族竹木器加工廠因?yàn)檗D(zhuǎn)型不成功而倒閉，以此為生的漆匠們或改行，或重新回到傳統(tǒng)的走村串戶的小作坊經(jīng)營(yíng)模式中。當(dāng)?shù)卣坏貌凰伎嫁D(zhuǎn)型發(fā)展茶業(yè)以助農(nóng)民脫貧致富，在這一導(dǎo)向下，漆農(nóng)們不得已砍倒漆樹(shù)，種上茶樹(shù)。隨著茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模日趨擴(kuò)大，漆產(chǎn)業(yè)的空間越來(lái)越小。目前毛壩茶園面積已發(fā)展至12萬(wàn)畝，而漆園面積由最高時(shí)的6萬(wàn)畝收縮至3萬(wàn)畝，而僅存的3萬(wàn)畝漆園，主要是在政策扶持傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)恢復(fù)性生產(chǎn)而保留下來(lái)的漆園基地?，F(xiàn)在的漆園主要集中在人頭山、青巖等村落。由于這些新近發(fā)展起來(lái)的漆園基地苗木培育還只有三、四年，遠(yuǎn)未到可以大規(guī)模采割的時(shí)間。故而，僅2018這一年，整個(gè)毛壩的產(chǎn)漆量也僅在一萬(wàn)斤左右，離規(guī)?；a(chǎn)相去甚遠(yuǎn)。

據(jù)筆者調(diào)查，人頭山壩漆有限公司是目前毛壩僅有的一家從事壩漆生產(chǎn)和銷售的企業(yè)，企業(yè)的運(yùn)作方式是承包漆園生產(chǎn)基地，轉(zhuǎn)包給漆農(nóng)，通過(guò)公司化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)壩漆的產(chǎn)、購(gòu)、銷一體化。企業(yè)低價(jià)收購(gòu)生漆原料，通過(guò)公司集中銷售以賺取差價(jià)，公司開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品有限，可以說(shuō)整個(gè)行業(yè)還是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線式產(chǎn)業(yè)，除了原料還是原料，幾乎談不上產(chǎn)品的研發(fā)與衍生。除這家公司外，與生漆行業(yè)相關(guān)的還有幾家作坊性質(zhì)的工作室，主要承接當(dāng)?shù)赜邢薜膫鹘y(tǒng)髹漆活路，如棺木、家具的髹飾，有時(shí)也制作一些手鐲、葫蘆、文玩之類的廉價(jià)工藝品出售。這些工藝品大多由匠人自行設(shè)計(jì)、制作和銷售，由于其藝術(shù)性不強(qiáng)，也沒(méi)有延續(xù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗內(nèi)涵，故而也沒(méi)有固定的市場(chǎng)，大多在微信圈中宣傳和熟人間傳播。

手藝產(chǎn)業(yè)是一個(gè)技藝性、民俗性、創(chuàng)意性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，其依托的根基是特殊技藝、民俗內(nèi)涵和地方元素。目前，壩漆所開(kāi)發(fā)的工藝品在技術(shù)含量、民俗內(nèi)涵和地方元素方面都不突出，產(chǎn)品始終走著低端路線，其文化內(nèi)涵和藝術(shù)性亟待開(kāi)發(fā)和升華。故而傳統(tǒng)壩漆產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，急需思考的是跳出傳統(tǒng)單一的產(chǎn)業(yè)模式，拓展產(chǎn)業(yè)鏈，找到適銷對(duì)路的創(chuàng)意和產(chǎn)品形態(tài)。可結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕鷳B(tài)旅游相對(duì)火爆的優(yōu)勢(shì)，從休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)和文化藝術(shù)體驗(yàn)的創(chuàng)意中探索出一條轉(zhuǎn)型發(fā)展的路徑，從而實(shí)現(xiàn)壩漆產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（三）技藝傳承乏人

傳統(tǒng)手藝是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)滋生起來(lái)的謀生之道，曾經(jīng)作為落后的生產(chǎn)方式和文化形態(tài)為現(xiàn)代生活所拋棄。隨著后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式和價(jià)值理念走進(jìn)了死胡同，特別是在鄉(xiāng)村振興的背景下，鄉(xiāng)村的發(fā)展從鄉(xiāng)土中國(guó)邁向生態(tài)中國(guó)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的手藝被重新審視和挖掘，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到政府和學(xué)者的廣泛關(guān)注。

在此背景下，鄉(xiāng)村手藝人作為工藝造物者和農(nóng)民，在多種身份之間轉(zhuǎn)換，他們既是鄉(xiāng)間的農(nóng)民，也是廠里、作坊里的工匠，還是銷售自己產(chǎn)品的商人，甚至有時(shí)還是被請(qǐng)進(jìn)大學(xué)課堂演講、參加藝術(shù)展覽的民間藝術(shù)家。多種身份在不同場(chǎng)合里的轉(zhuǎn)換造成了手藝人心里的巨大落差。這種落差，使得手藝人對(duì)自我身份認(rèn)同產(chǎn)生了懷疑，對(duì)于自己身份的定位產(chǎn)生了強(qiáng)烈的困惑。因此，社會(huì)、政府對(duì)手藝人的身份認(rèn)定以及手藝人的自我認(rèn)同、家庭的認(rèn)同，甚至社會(huì)輿論的認(rèn)可，對(duì)于傳統(tǒng)技藝的傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

今天，后工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)方式和生活方式成為整個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)，而人才的缺乏又成為制約許多傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。壩漆技藝及其產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中同樣出現(xiàn)了令人心酸的人才斷層現(xiàn)象，從業(yè)人員急劇減少，后續(xù)人才匱乏，這些因素?zé)o疑嚴(yán)重影響了壩漆技藝產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)。傳統(tǒng)的壩漆技藝傳授基本上屬于師傅帶徒弟方式，一旦行業(yè)遇冷，學(xué)藝時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大、制作要求高、工資待遇低、社會(huì)地位低等負(fù)面因素被放大后，使這一傳統(tǒng)行業(yè)很難再獲得鄉(xiāng)村年輕一代的青睞。實(shí)事上也是如此，從調(diào)查所得情況來(lái)看，在目前的毛壩，該行業(yè)的從業(yè)者其年齡大多在50歲以上，很少看到年輕人的身影。筆者通過(guò)訪談壩漆藝人涂朝清了解到，由于壩漆行業(yè)特殊，產(chǎn)業(yè)鏈脆弱，從產(chǎn)業(yè)的特性講，目前還無(wú)法通過(guò)擴(kuò)大就業(yè)養(yǎng)活過(guò)多的從業(yè)者，這也是當(dāng)今年輕人遠(yuǎn)離這個(gè)行業(yè)的主要原因。

令人欣喜的是，隨著“非遺”理念的深入人心和“非遺”保護(hù)工作的普及，今天的毛壩年輕人也開(kāi)始重新審視這門傳統(tǒng)手藝，有不少年輕人開(kāi)始認(rèn)識(shí)并喜歡上了這門手藝，其中還包括一些女青年。這些年輕人對(duì)自我身份的認(rèn)定與年長(zhǎng)者不同，老長(zhǎng)的手藝人多以匠人自認(rèn)，而年輕的手藝人則有更高的追求，認(rèn)為“雖然自己只是個(gè)工匠，但更希望自己將來(lái)會(huì)成為這一行的藝術(shù)家”，他們繼承了父輩、師傅傳承的手藝，但又不甘心僅僅延續(xù)這門手藝，他們迫切想通過(guò)求學(xué)進(jìn)修或參加等級(jí)評(píng)定來(lái)改變自己的工匠身份，并試圖融入更多的創(chuàng)作元素和個(gè)人風(fēng)格。

（四）政策支撐乏力

在毛壩，由于壩漆及其技藝目前尚未形成良好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)行政策支持也缺乏力度，盡管當(dāng)?shù)卣仓贫讼鄳?yīng)的保護(hù)措施和扶持政策，如茶、竹、漆產(chǎn)業(yè)“三合一”產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃了“百千萬(wàn)”工程的產(chǎn)業(yè)目標(biāo)，但在具體操作過(guò)程中卻難于落地，在其“三合一”產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，壩漆產(chǎn)業(yè)并非主體，而是陪襯茶業(yè)發(fā)展的配角。這里既有歷史的原因，也有著現(xiàn)實(shí)的困境。壩漆技藝雖然文化附加值高，有開(kāi)發(fā)潛力，但其市場(chǎng)開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)不及茶業(yè)開(kāi)發(fā)見(jiàn)效快、獲利豐，政府在支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面自然有所偏重。農(nóng)民也是如此，既然發(fā)展茶業(yè)能迅速見(jiàn)效與獲利，為什么要選擇費(fèi)力且不能馬上得利的漆業(yè)呢?，F(xiàn)階段，毛壩地區(qū)漆業(yè)的發(fā)展主要是以家庭作坊或股份合作公司的形式經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)能力分散，產(chǎn)業(yè)處于粗放狀態(tài)，整個(gè)產(chǎn)業(yè)缺少大的龍頭企業(yè)帶動(dòng)，經(jīng)營(yíng)者相互間也缺乏協(xié)作。

筆者時(shí)常周轉(zhuǎn)于政府、企業(yè)和傳承人之間進(jìn)行調(diào)查，在如何尋求壩漆產(chǎn)業(yè)的突圍之路時(shí)，幾乎每家都認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行漆業(yè)要盡快轉(zhuǎn)型發(fā)展，但在破解如何轉(zhuǎn)、何時(shí)轉(zhuǎn)、誰(shuí)來(lái)轉(zhuǎn)等具體問(wèn)題時(shí)則束手無(wú)策。技藝傳承人要顧及基本生活問(wèn)題，無(wú)心且無(wú)力從事高端工藝作品的研發(fā)，企業(yè)因?yàn)槿狈I(yè)人才難以轉(zhuǎn)型向高端市場(chǎng)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)拓展不能發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和合理整合資源，產(chǎn)、供、銷各自為政，不能形成合力，難以產(chǎn)生集群效應(yīng)。壩漆產(chǎn)業(yè)是生計(jì)產(chǎn)業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)，要有效化解目前的難題，筆者認(rèn)為，唯有政府的科學(xué)規(guī)劃和主動(dòng)作為才是良策，由政府出面，從文旅結(jié)合和休閑農(nóng)業(yè)入手，對(duì)壩漆產(chǎn)業(yè)做出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、科學(xué)的、合理的規(guī)劃，必要時(shí)輔以政策支持和資金資助，從而提振從業(yè)者的信心。

三、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)視域下壩漆技藝的傳承策略

壩漆技藝是民眾在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的技藝形式，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。傳統(tǒng)技藝在塑造鄉(xiāng)村文化特色、拓展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、呼喚鄉(xiāng)村文化主體回歸等方面，對(duì)于鄉(xiāng)村振興有著重要作用。在此視域下，中國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，及時(shí)提出了鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略?！皦纹嶂l(xiāng)”如何發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣Y源優(yōu)勢(shì)，重振傳統(tǒng)的壩漆產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的課題。

（一）聚焦“文創(chuàng)”，走文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。隨著中國(guó)文化藝術(shù)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，壩漆技藝產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展之路，必然是走“文創(chuàng)”之路。

現(xiàn)行的壩漆產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品存在許多短板，諸如產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、技藝人才少，創(chuàng)意開(kāi)發(fā)人才嚴(yán)重匱乏，產(chǎn)品處于低端環(huán)節(jié)，加上缺乏有效的政策扶持，這些因素對(duì)壩漆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都極為不利。與傳統(tǒng)的茶產(chǎn)業(yè)不同，壩漆產(chǎn)業(yè)自古以來(lái)就具有技藝屬性，本質(zhì)上屬于文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能沿襲傳統(tǒng)的賤賣生漆資源的老路，而只能從“文創(chuàng)”上動(dòng)腦筋、想辦法，進(jìn)行生漆資源及其產(chǎn)品的加工、創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)，通過(guò)新型的創(chuàng)意產(chǎn)品尋找、拓展和占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)。傳統(tǒng)技藝要想在現(xiàn)代社會(huì)中得到很好的傳承與發(fā)展，一定是能與現(xiàn)代社會(huì)生活進(jìn)行有效互動(dòng)，讓其很好地融入現(xiàn)代社會(huì)生活，這也是壩漆產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的基本原則。比如，僅以現(xiàn)代生態(tài)器具創(chuàng)意為例，抓住人們重視環(huán)保、追求生活品質(zhì)的心理，做好做足綠色、生態(tài)、環(huán)保的文章，既可以開(kāi)發(fā)系列既能體現(xiàn)環(huán)保理念，又能滿足現(xiàn)代生活品質(zhì)需求的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代意味的食具、酒具、水具、茶具、文具、家具等生漆創(chuàng)意產(chǎn)品。從滿足現(xiàn)代精神文化需求的角度出發(fā)，以漆文化展示、漆技藝展演、漆顏料研制、漆畫創(chuàng)作、傳統(tǒng)漆器復(fù)制為形態(tài)，開(kāi)發(fā)出系列現(xiàn)代漆文化產(chǎn)品。從漆技藝保護(hù)和傳承的層面，堅(jiān)持對(duì)其核心技藝的保護(hù)，重視技藝的手工性、過(guò)程化、技藝文化體系的整體性保護(hù)，以技藝的傳承和精進(jìn)為目標(biāo)，留住其中最為質(zhì)樸的核心技藝。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，可通過(guò)與其他文化產(chǎn)業(yè)，如影視、動(dòng)漫、游戲、娛樂(lè)等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化消費(fèi)形態(tài)相結(jié)合，重視現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用，以現(xiàn)代審美為旨?xì)w，走傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的“現(xiàn)代民間藝術(shù)”研發(fā)之路，講好生漆故事，開(kāi)發(fā)出更新穎、更時(shí)尚、更豐富、更能抓住當(dāng)代消費(fèi)者心理的精神文化產(chǎn)品。

（二）融合“文旅”，創(chuàng)建體驗(yàn)式的壩漆之鄉(xiāng)

壩漆既是傳統(tǒng)品牌，更是傳統(tǒng)文化，這是支撐傳統(tǒng)“壩漆之鄉(xiāng)”的硬核。壩漆技藝的傳承與產(chǎn)業(yè)的活化，可以結(jié)合當(dāng)前國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，走文旅融合之路，創(chuàng)建真正體驗(yàn)式的壩漆之鄉(xiāng)。伴隨著中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)始從大眾觀光向文化體驗(yàn)階段發(fā)展。據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)路徑與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)收入超過(guò)8000億元，吸引了30億人次到鄉(xiāng)村休閑度假”。這些數(shù)據(jù)表明，具有強(qiáng)烈體驗(yàn)性的傳統(tǒng)技藝在助力休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展中又迎來(lái)了一個(gè)充滿生機(jī)的春天。傳統(tǒng)技藝所承載的精神價(jià)值和體驗(yàn)感可能正在逐步地超越以往對(duì)其物質(zhì)需求的程度，成為現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中一類特殊的文化消費(fèi)品，能極大地滿足消費(fèi)大眾對(duì)高品質(zhì)、高體驗(yàn)、高情感消費(fèi)的需求。

從漆文化體驗(yàn)入手，做漆文化開(kāi)發(fā)的大文章。利川有涼都之稱，每年盛夏，涼爽宜人的氣溫吸引了大量來(lái)此休閑度假避暑的旅客。憑借這一優(yōu)勢(shì)，利川能否有氣魄向“瓷都”景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，做一篇“漆”的大文章，建成世界漆都呢？以人頭山為中心，把傳統(tǒng)村落人頭山村打造成一個(gè)世界性的生漆文化博覽園，把所有漆文化、漆教育、漆體驗(yàn)、漆產(chǎn)業(yè)、漆旅游、漆飲食、漆器創(chuàng)作、漆藝欣賞、漆市場(chǎng)漆文化博物館等全部打包進(jìn)去，全方位地開(kāi)發(fā)漆文化，使之成為集生漆種植、生漆采割、生漆加工、漆器制作、漆文化展示、漆藝術(shù)品創(chuàng)作、漆藝展覽與交易、漆食品開(kāi)發(fā)、漆園游藝等諸多創(chuàng)意集合于一體的主題性生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將產(chǎn)業(yè)與文化、古代與現(xiàn)代、休閑與體驗(yàn)、創(chuàng)意與消費(fèi)、創(chuàng)作與避暑結(jié)合起來(lái)，打造現(xiàn)代文旅融合模式的漆文化體驗(yàn)空間。借助現(xiàn)代管理手段和營(yíng)銷模式對(duì)現(xiàn)代漆文化體驗(yàn)空間進(jìn)行文化定位、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和宣傳推廣吸引世界各地對(duì)漆文化感興趣的人來(lái)此體驗(yàn)古今一體的漆文化，體驗(yàn)手工勞作的樂(lè)趣。如此，帶動(dòng)的將不僅是傳統(tǒng)漆產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，而且還將極大地推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)新發(fā)展，從而使毛壩成為名符其實(shí)的“壩漆之鄉(xiāng)”。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)舊的文化傳統(tǒng)被破壞，新的文化特色還沒(méi)有建成時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致了當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展千篇一律的問(wèn)題。鄉(xiāng)村振“興”又何嘗不是鄉(xiāng)村振“新”呢。鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)“就是要從舊文化轉(zhuǎn)變出一個(gè)新文化來(lái)”，衍變出一套符合人類社會(huì)發(fā)展的生態(tài)發(fā)展觀、生活觀、生活方式，以此重構(gòu)現(xiàn)代鄉(xiāng)村的新價(jià)值、新秩序。鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)民積極參與，鄉(xiāng)村振興的成果也應(yīng)該由鄉(xiāng)民共享。當(dāng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和社區(qū)文化建設(shè)好了，自然而然就會(huì)吸引鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體的回歸，同時(shí)也為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了更多的知識(shí)與資本。當(dāng)文化主體看到自己的文化被欣賞、被認(rèn)同，自然能夠激發(fā)他們的文化自覺(jué)和文化自信，激勵(lì)其自覺(jué)地保護(hù)和傳承文化。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，重塑鄉(xiāng)村文化特色，打造鄉(xiāng)村文化品牌，使鄉(xiāng)村在全球化和城鎮(zhèn)化中找到自身的價(jià)值就顯得尤為重要。未來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展一定是在“互聯(lián)網(wǎng)+新能源+新文化+工業(yè)4.0”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的復(fù)興，便捷的交通將打通人與人、鄉(xiāng)村與城市之間的交流，科技互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將打破鄉(xiāng)村與城市的邊緣與閉塞。人們對(duì)鄉(xiāng)土文化基因的記憶會(huì)尤為強(qiáng)烈，需要新的生活樣式，希望能尋找到靈魂的歸屬地，而這恰恰是未來(lái)“新”的美麗鄉(xiāng)村所能滿足的?？梢灶A(yù)見(jiàn)，利川毛壩漆文化博覽園不僅可以展望，而且必將成為可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

注 釋：

[1] 湖北省利川市地方志編纂委員會(huì)：《利川市志》，湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1993年。

[2] 政協(xié)利川市委員會(huì)：《利川文史資料（第五輯）》，利川市金鳳印刷廠，2002年。

[3] 田野訪談資料。訪談對(duì)象：壩漆技藝傳承人涂朝清;時(shí)間：2019年6月16日;地點(diǎn)：毛壩五一村。

[4] 田野訪談資料。訪談對(duì)象：毛壩文化站站長(zhǎng)廖建軍;時(shí)間：2018年12月3日;地點(diǎn)：毛壩鎮(zhèn)文化站。

[5] 田野訪談資料。訪談對(duì)象：壩漆老漆匠黃開(kāi)榜師傅;時(shí)間：2018年12月4日;地點(diǎn)：毛壩新河村。

[6] 田野訪談資料。訪談對(duì)象：毛壩壩漆有限公司合伙人楊運(yùn);時(shí)間：2018年12月3日;地點(diǎn)：毛壩沙壩村9組。

[7] 田野訪談資料。訪談對(duì)象：毛壩鎮(zhèn)書(shū)記曾維權(quán);時(shí)間：2019年12月4日;地點(diǎn)：毛壩鎮(zhèn)。“三合一”即用楠竹做利川紅茶的包裝盒，用壩漆來(lái)裝飾楠竹，從而形成一個(gè)相互拉動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈;“百千萬(wàn)”工程即一百塊錢楠竹，一千塊錢壩漆，一萬(wàn)塊錢紅茶”。

[8] 前瞻產(chǎn)業(yè)研究院：《2019年中國(guó)美麗鄉(xiāng)村市場(chǎng)建設(shè)分析》，網(wǎng)址：https：//bg.qianzhan.com/report/detail/300/190308-732222dd.html。

責(zé)任編輯：王作新

文字校對(duì)：曹英英

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“武陵民族地區(qū)手工技藝生態(tài)化保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展研究”（13BM2067）。

作者簡(jiǎn)介：李剛（1993-），男，江西南昌人，三峽大學(xué)民族學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，研究方向：少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué);王祖龍（1966-），男，湖北荊州人，三峽大學(xué)民族學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：藝術(shù)史論、書(shū)法文化、傳統(tǒng)手工藝。