【摘要】：中國周邊安全體系是一個復(fù)雜開放的巨系統(tǒng)。從歷史變遷來看，中國周邊安全體系經(jīng)過了以中國為中心的朝貢體系模式、以西方列強(qiáng)為中心的半殖民地體系模式和以美蘇超級大國為中心的爭霸體系模式。冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國周邊安全體系正在形成與朝貢體系完全不一樣的以中國為中心的和諧共贏模式雛形。運(yùn)用自組織理論可以考查中國周邊安全體系的變遷規(guī)律，可以分析今天以及未來中國周邊安全環(huán)境的前提，從中可以發(fā)現(xiàn)構(gòu)建以中國為中心的和諧模式的啟示。

【關(guān)鍵詞】：自組織理論 安全體系模式 歷史變遷 啟示

從地緣政治的角度來看，與其他主要世界大國相比較而言，中國的地緣政治環(huán)境是最為復(fù)雜的。從地理和鄰國角度來看，中國周邊鄰國有21個，其中海上鄰國為9個，陸上鄰國是14個。從周邊地區(qū)特點(diǎn)來看，中國周邊國家人口稠密，周邊鄰國差異顯著，周邊地區(qū)歷史和現(xiàn)實(shí)矛盾最為突出。處理同周邊國家和地區(qū)的關(guān)系始終在中國的對外關(guān)系中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，處理與周邊鄰國關(guān)系和構(gòu)建安全的周邊環(huán)境歷來是中國統(tǒng)治者關(guān)注的問題之一。四鄰不穩(wěn)，中國不安。這句話形象地反映了中國周邊的地緣政治環(huán)境的特殊性和安全體系的不穩(wěn)定性。而方方面面的因素組成了中國周邊安全體系這一開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，從歷史變遷來看其具有典型的自組織特征。

一、自組織理論概述

自組織理論（也被稱之為復(fù)雜性科學(xué)）是研究自組織系統(tǒng)現(xiàn)象（如生命系統(tǒng)和社會系統(tǒng)）發(fā)生與發(fā)展機(jī)制的一種集合。它創(chuàng)立于20世紀(jì)70年代以后，是20世紀(jì)中葉以后系統(tǒng)論、信息論和控制論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的由耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)、突變論、超循環(huán)論、分形理論和混沌理論所構(gòu)成的理論群。

17世紀(jì)的力學(xué)和機(jī)械論世界觀為世界添加了秩序，以牛頓—笛卡爾為代表的近代科學(xué)范式一直統(tǒng)治著科學(xué)思維， 它以簡單、還原、線性方法描繪了宏觀世界的現(xiàn)象與規(guī)律。但科學(xué)家發(fā)現(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)有自我演化的機(jī)制， 突破了簡單性思維的局限， 提出了不同于傳統(tǒng)的演化圖景， 即自組織理論。自組織（Self-organization）現(xiàn)象最早由法國青年物理學(xué)家貝納德于1900年發(fā)現(xiàn)。1969年比利時科學(xué)家伊利亞普利高津提出耗散結(jié)構(gòu)理論（Dissipative Structure Theory），并和他的同事在1977年最先提出和使用了“自組織”這個概念，用來描述自發(fā)出現(xiàn)或形成有序結(jié)構(gòu)的過程。1970年德國科學(xué)家哈肯在斯圖加特大學(xué)的演講中首次引入了協(xié)同學(xué)（Synergetics）一詞，1975年在美國《現(xiàn)代物理評論》和德國《物理雜志》分別發(fā)表了題為《原理平衡及非物理系統(tǒng)的合作效應(yīng)》、《關(guān)于廣義金茲堡—朗道方程》的兩篇論文，第一次完整地表述了協(xié)同學(xué)的中心原理—伺服原理。這標(biāo)志著一門新的橫斷學(xué)科的建立。1972年，法國數(shù)學(xué)家托姆發(fā)表的《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和形態(tài)發(fā)生學(xué)》一書的問世宣告了突變論（Catastrophe Theory）的誕生。超循環(huán)理論 （Hypercycle Theory）分形理論（Fractal Theory）和混沌理論（Chaos Theory）在科學(xué)界相繼誕生它們分別從不同角度豐富了自組織理論的研究體系和內(nèi)容。

系統(tǒng)理論認(rèn)為，組織是指系統(tǒng)內(nèi)部諸多要素的有序結(jié)構(gòu)。協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯首次根據(jù)組織的進(jìn)化形式將組織劃分為自組織與他組織兩大類。自組織是相對于靠外部指令而形成的他組織而言的。自組織理論認(rèn)為， 復(fù)雜事物或系統(tǒng)從無序走向有序或從較低級有序到較高級有序有兩種方式：一種是組織力來自事物內(nèi)部的組織過程， 這種方式稱作自組織，另一種是組織力來自事物外部的組織過程， 這種方式稱作他組織或被組織。

自組織理論的研究對象主要是復(fù)雜組織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會系統(tǒng)等）的形成和發(fā)展機(jī)制問題，即在一定條件下，系統(tǒng)是如何自動地由無序走向有序，由低級有序走向高級有序的。其本質(zhì)內(nèi)涵：系統(tǒng)的開放性是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的先決條件;非線性機(jī)制是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的根本依據(jù);遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的必要條件;漲落是調(diào)整系統(tǒng)自組織行為的重要契機(jī)。自組織形成所需要的條件開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性與漲落是其應(yīng)用到復(fù)雜組織系統(tǒng)，借以分析其自組織現(xiàn)狀的有力指標(biāo)，這四個方面的類比研究會為復(fù)雜組織系統(tǒng)的自組織過程完善提供理論借鑒。

自組織理論揭示了構(gòu)成一個宏觀系統(tǒng)的大量子系統(tǒng)，如何自行組織，實(shí)現(xiàn)從無序到有序（或者從低級有序到高級有序）演化的一般條件、機(jī)制和規(guī)律性。自組織理論雖然誕生在自然科學(xué)領(lǐng)域， 但作為方法論和研究范式，已被廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)領(lǐng)域，正深化著人們對世界圖景的重新認(rèn)識，改變著人們傳統(tǒng)的思維方式。就自組織與他組織對非線性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的組織效果而言，自組織較他組織“具有更強(qiáng)的駕馭復(fù)雜性的能力，更強(qiáng)的適應(yīng)環(huán)境的能力，更強(qiáng)的自行趨優(yōu)的能力 。

二、中國周邊安全體系模式的歷史變遷

中國周邊安全體系是一個復(fù)雜開放的巨系統(tǒng)，其符合自組織理論的規(guī)律。歷史演變中，圍繞中國這個地理中心，在自組織理論規(guī)律的作用下，不同國家力量此消彼長，形成不同國家為主導(dǎo)中心的安全體系模式。中國、周邊鄰國、西方列強(qiáng)成為了這個安全體系模式中的要素國家。

（一）以中國為中心的朝貢體系模式

從公元前221年秦統(tǒng)一中國到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，中國正如其名稱的字面意思一般，作為“中央王國”基本上都是在東亞相對孤立的地緣環(huán)境中生存和發(fā)展。與當(dāng)時世界上存在著相對獨(dú)立的多種所謂的“地區(qū)體系”或者“區(qū)域體系”一樣，東亞形成了以中華文明為中心、以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系——“朝貢體系”。在“朝貢體系”中，中國實(shí)際上是這個地區(qū)主導(dǎo)國家或者領(lǐng)導(dǎo)國家，左右或指導(dǎo)著其周邊國家的行為。中國與周邊國形成了“宗主國與藩屬國”關(guān)系，當(dāng)時中國與周邊國家唯一的對外關(guān)系就是定期向中國王朝皇帝稱臣納貢。在朝貢體系影響下，東亞地區(qū)逐漸形成一個以漢字、儒家、佛教為核心的東亞文化圈。在中國強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面的物質(zhì)優(yōu)勢下，中國的政治和文化等軟實(shí)力又維持著朝貢體系。當(dāng)時中國周邊安全主要威脅來自北方的游牧民族，個別時間段中日本和沙俄是安全威脅的來源之一。

（二）以西方列強(qiáng)為中心的半殖民地體系模式

在中國編年史上，中國近代史發(fā)端于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，是一個非同尋常的標(biāo)志，也是以西方列強(qiáng)為中心的半殖民地體系模式形成的標(biāo)志。在西方列強(qiáng)船堅利炮的沖擊，東亞地區(qū)告別了地緣上的孤立，納入到了以西方列強(qiáng)為中心的近代國際關(guān)系體系之中。以中國為中心的朝貢體系徹底崩潰，中國及周邊國家和地區(qū)都逐漸淪為殖民地或半殖民地。鴉片戰(zhàn)爭失敗，1842年8月29日中國與英國簽訂了首個屈辱性條約《南京條約》，之后中國又相繼與西方列強(qiáng)簽訂了包括《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等諸多喪權(quán)辱國的條約。西方列強(qiáng)成為了中國周邊安全主要威脅，條約體系牢牢地套住了中國。明治維新后，日本逐漸成為亞洲資本主義新興強(qiáng)國，構(gòu)成了中國國家安全的最大威脅。這一威脅一直延續(xù)到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利。

（三）以美蘇超級大國為中心的爭霸體系模式。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國周邊安全與形勢世界政治形勢急劇變化。1946年3月，英國前首相丘吉爾在美國富爾頓發(fā)表反蘇、反共的鐵幕演說，正式拉開了冷戰(zhàn)的序幕。二戰(zhàn)中反法西斯的兩大主要國家美國和蘇聯(lián)成為國際舞臺上最強(qiáng)大的國家或超級大國，戰(zhàn)后國際力量對比表現(xiàn)出“兩極化”特征。1947年至1991年間，在“兩極霸權(quán)”的爭霸體系模式中，美國和蘇聯(lián)及他們的盟友追求相互沖突的國家利益，信奉截然相反的意識形態(tài)，逐漸從合作走向?qū)梗谑澜绶秶鷥?nèi)在政治和外交上展開了激烈的對抗、沖突和競爭。此期間中國周邊安全環(huán)境主要威脅源也主要來自這兩大霸權(quán)國家，在不同的時間段表現(xiàn)為不同的形式。中國的外交方針先后經(jīng)歷“一邊倒”、“兩個拳頭打人”、“一大片、一條線”和“無敵國外交”等不同的階段，這正是對不同安全威脅的應(yīng)對。

（四）以中國為中心的和諧共贏體系模式雛形

1991年，蘇聯(lián)解體和東歐劇變，世界格局發(fā)生深刻變化，世界多極化形勢日益深入。隨著中蘇關(guān)系和中俄關(guān)系的改善，中國周邊安全環(huán)境中來自蘇聯(lián)的主要威脅徹底解除。改革開放四十多年的不懈努力和發(fā)展，中國逐漸實(shí)現(xiàn)了和平發(fā)展，在2010年末GDP總量超過日本躍居世界第二。2012年11月29日， 中共中央總書記習(xí)近平在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。 2013年10月24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在周邊外交工作座談會上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，做好周邊外交工作，是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的需要，要更加奮發(fā)有為地推進(jìn)周邊外交，為我國發(fā)展?fàn)幦×己玫闹苓叚h(huán)境，使我國發(fā)展更多惠及周邊國家，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。我國周邊外交的基本方針，就是堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念。從公開發(fā)布的講話可知，中國周邊外交方針中增加“奮發(fā)有為”的新內(nèi)容，凸顯了構(gòu)建以中國為中心的和諧共贏模式雛形的巨大意愿。近年來，2013年“一帶一路”倡議的提出、2019年亞洲文化對話大會等主場外交的頻繁舉行，這無不體現(xiàn)了中國正在主動作為，以區(qū)別于傳統(tǒng)安全體系模式變遷的方式，塑造一種全新的以中國為中心的和諧共贏體系模式。

三、基于自組織理論視角的中國周邊安全體系模式變遷的歷史啟示

（一）基于耗散結(jié)構(gòu)論

耗散結(jié)構(gòu)是在遠(yuǎn)離平衡區(qū)的非線性系統(tǒng)中所產(chǎn)生的一種穩(wěn)定化的自組織結(jié)構(gòu)。在一個非平衡系統(tǒng)內(nèi)有許多變化著的因素，它們相互聯(lián)系、相互制約，并決定著系統(tǒng)的可能狀態(tài)和可能的演變方向。這些因素基本可以歸為兩類：廣義流和廣義力，廣義流依賴于廣義力。一般地說，這兩類因素之間的相互依賴關(guān)系是一個復(fù)雜的非線性函數(shù)。一個典型的耗散結(jié)構(gòu)的形成與維持至少需要具備三個基本條件：一是系統(tǒng)必須是開放系統(tǒng)，孤立系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)都不可能產(chǎn)生耗散結(jié)構(gòu);二是系統(tǒng)必須處于遠(yuǎn)離平衡的非線性區(qū)，在平衡區(qū)或近平衡區(qū)都不可能從一種有序走向另一更為高級的有序;三是系統(tǒng)中必須有某些非線性動力學(xué)過程，如正負(fù)反饋機(jī)制等，正是這種非線性相互作用使得系統(tǒng)內(nèi)各要素之間產(chǎn)生協(xié)同動作和相干效應(yīng)，從而使得系統(tǒng)從雜亂無章變?yōu)榫挥行颉?/p>

耗散結(jié)構(gòu)理論主要討論了系統(tǒng)在與外界環(huán)境交換物質(zhì)和能量的過程中從混沌向有序轉(zhuǎn)化的機(jī)理、條件和規(guī)律。耗散結(jié)構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的開放性，對于一個國家而言，“開放”是至關(guān)重要的。明朝以前，中國是當(dāng)時世界上經(jīng)濟(jì)、科學(xué)最發(fā)達(dá)的國家。鴉片戰(zhàn)爭前清政府采取閉關(guān)鎖國的政策，限制和禁止對外交通、貿(mào)易的政策。這一政策的長期推行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使中國與世界隔絕，嚴(yán)重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展，在文化上、經(jīng)濟(jì)上、科學(xué)上無法和世界接軌，各種先進(jìn)技術(shù)思想難以發(fā)展，整體上呈現(xiàn)帝國黃昏現(xiàn)象。是導(dǎo)致近代中國落后挨打的重要原因之一。而鄰國日本通過通過明治維新，“脫亞入歐”學(xué)習(xí)西方，最終成為中國近代周邊安全環(huán)境最大的威脅。

（二）基于協(xié)同理論

協(xié)同理論主要研究遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)在與外界有物質(zhì)或能量交換的情況下，如何通過自己內(nèi)部協(xié)同作用，自發(fā)地出現(xiàn)時間、空間和功能上的有序結(jié)構(gòu)。協(xié)同理論的主要內(nèi)容可以概括為三個方面：協(xié)同效應(yīng)、伺服原理和自組織原理。協(xié)同效應(yīng)是指由于協(xié)同作用而產(chǎn)生的結(jié)果，是指復(fù)雜開放系統(tǒng)中大量子系統(tǒng)相互作用而產(chǎn)生的整體效應(yīng)或集體效應(yīng)。伺服原理是指快變量服從慢變量，序參量支配子系統(tǒng)行為。其實(shí)質(zhì)在于規(guī)定了臨界點(diǎn)上系統(tǒng)的簡化原則—— “快速衰減組態(tài)被迫跟隨于緩慢增長的組態(tài)”。自組織則指系統(tǒng)在沒有外部指令的條件下，其內(nèi)部子系統(tǒng)之間能夠按照某種規(guī)則自動形成一定的結(jié)構(gòu)或功能，具有內(nèi)在性和自生性特點(diǎn)。

協(xié)同作用是系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)形成的內(nèi)驅(qū)力。任何復(fù)雜系統(tǒng)，當(dāng)在外來能量的作用下或物質(zhì)的聚集態(tài)達(dá)到某種臨界值時，子系統(tǒng)之間就會產(chǎn)生協(xié)同作用。朝貢體系的瓦解從自組織理論視角的本質(zhì)來看，是西方列強(qiáng)船堅利炮的外來能量作用下，東亞朝貢體系的各個子系統(tǒng)瓦解的集合。在中國明清兩代長期的閉關(guān)鎖國下，逐年積累所產(chǎn)生的中國落后和自大的序參量以“雪崩”之勢席卷整個朝貢體系，主宰系統(tǒng)演化的整個過程，“天朝上國”為中心的東亞朝貢體系在鴉片戰(zhàn)爭后土崩瓦解。而2013年11月12日中國國家安全委員會的成立有助于提高中國應(yīng)對國家安全挑戰(zhàn)的靈活性，2013年10月24日中國周邊外交工作座談會有助于提高應(yīng)中國對周邊安全環(huán)境威脅的針對性。

（三）基于突變理論

突變理論研究的是從一種穩(wěn)定組態(tài)躍遷到另一種穩(wěn)定組態(tài)的現(xiàn)象和規(guī)律。它指出自然界或人類社會中任何一種運(yùn)動狀態(tài)，都有穩(wěn)定態(tài)和非穩(wěn)定態(tài)之分。在微小的偶然擾動因素作用下，仍然能夠保持原來狀態(tài)的是穩(wěn)定態(tài);而一旦受到微擾就迅速離開原來狀態(tài)的則是非穩(wěn)定態(tài)，穩(wěn)定態(tài)與非穩(wěn)定態(tài)相互交錯。非線性系統(tǒng)從某一個穩(wěn)定態(tài)（平衡態(tài)）到另一個穩(wěn)定態(tài)的轉(zhuǎn)化，是以突變形式發(fā)生的。著名的洛侖茲蝴蝶效應(yīng)現(xiàn)象是突變理論最好的印證，是指事物發(fā)展的結(jié)果對初始條件和邊界條件具有極為敏感的依賴性。

目前，相比較而言，中國周邊安全環(huán)境得到極大的改善，中國早就告別了以西方列強(qiáng)為中心的半殖民地體系模式和以美蘇超級大國為中心的爭霸體系模式下的生死存亡狀態(tài)。但環(huán)顧中國周邊，中國的和平發(fā)展引發(fā)了周邊鄰國以及區(qū)域外大國的擔(dān)憂，“中國威脅論”甚囂塵上。朝核問題、釣魚島問題、南海問題等諸多周邊問題哪一處理不當(dāng)都會引起突變，最終影響“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

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作者簡介：張鋒（1981—），男，漢，浙江省余姚市人，北京第二外國語學(xué)院英語學(xué)院講師、中共中央黨校戰(zhàn)略研究院博士研究生 ，研究方向：思想政治教育、形勢與政策