高炳輝

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)的不斷變化與發(fā)展，我國(guó)的教育體系也在不斷的發(fā)生著一些非常令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的改變，我國(guó)的初中教學(xué)質(zhì)量也因此得到了質(zhì)的提升。但是隨著全球化的到來(lái)，在發(fā)生改變的時(shí)候也有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了破壞，正因如此，我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)也開(kāi)始重視對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的變化則能夠高效的提升學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的人文素養(yǎng)，也因此學(xué)校也開(kāi)始重視對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播了?；诖爽F(xiàn)狀，在未來(lái)的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化的重要性被愈發(fā)多的強(qiáng)調(diào)，或許會(huì)越來(lái)越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加入一些現(xiàn)在的初中語(yǔ)文的教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文素養(yǎng);教學(xué)方法

引言：

我國(guó)的文化傳承不止在于其本身，在世界上對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行排名，我國(guó)的文化傳承底蘊(yùn)以及其傳承度也是其他文化無(wú)可比擬的。因此絕對(duì)不能讓優(yōu)秀的文化傳承斷送，所以這就需要教師在對(duì)下一代進(jìn)行教育的時(shí)候能夠重視對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在文化傳承的過(guò)程中初中語(yǔ)文教師更應(yīng)該積極進(jìn)行傳播，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教材中的一些精華相互融合與滲透，從而達(dá)到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。

一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)滲透中存在的問(wèn)題

現(xiàn)如今，隨著我國(guó)教育水平的提升，對(duì)于初中教師的學(xué)歷要求也在逐步提升，并且對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，很容易在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題。

導(dǎo)致這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是因?yàn)楫?dāng)代一些初中對(duì)語(yǔ)文教師的要求比較固定，所以一些教師對(duì)教材的理解過(guò)于淺顯，不能夠很好的融會(huì)貫通，無(wú)法有效的幫助學(xué)生提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與文學(xué)素養(yǎng)。

其次就是許多學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就是枯燥的看文章和翻譯，最后去思考古代作者的思想感情;還有的學(xué)生覺(jué)得傳統(tǒng)流傳下來(lái)的文言文不僅過(guò)時(shí)了，而且學(xué)習(xí)難度大還沒(méi)有實(shí)質(zhì)用處，其實(shí)并非如此，語(yǔ)文教學(xué)的課堂其實(shí)可以變得十分有趣，還能夠幫助初中生們快速提升他們的文學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。

二、人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的具體策略

1.不斷去培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣

對(duì)于初中生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)而言，卻不管最終學(xué)生受否能夠接受。教師如果能夠結(jié)合多種教學(xué)方式去傳授知識(shí)，相信一定能夠吸引更多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)榻處熞晃兜闹v解其實(shí)會(huì)限制學(xué)生們對(duì)于古詩(shī)或者文言文的思考和反思，即使強(qiáng)行灌輸過(guò)知識(shí)了，但是最后仍舊無(wú)法有效提升初中生個(gè)體的文學(xué)素養(yǎng)。

初中生們的成長(zhǎng)過(guò)程與他們對(duì)課堂的興趣其實(shí)是存在一定關(guān)聯(lián)性的，如果語(yǔ)文教師的課堂有足夠的趣味性的話，相信一定能夠吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。這就需要語(yǔ)文教師能夠充分的發(fā)揮同理心的優(yōu)勢(shì)，有效備課的同時(shí)更應(yīng)該多站在初中生們的角度上去考慮問(wèn)題，去思考什么樣的課堂語(yǔ)言能夠提升他們的注意力，哪些講課方式他們更容易接受，怎樣能夠豐富課堂的趣味性等等。

講到一些思想比較有意義的文章的時(shí)，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，而不是一味的進(jìn)行灌輸。

例如在講到部編版九年級(jí)課本“唐雎不辱使命”時(shí)，如果教師只是單純的講解文章的結(jié)構(gòu)，那么這篇文章的意義就降低了，更應(yīng)該讓學(xué)生們自己推測(cè)唐雎以及其他人物之間的關(guān)系以及原因，教師再幫助他們補(bǔ)充當(dāng)時(shí)文化中的時(shí)代背景，這樣提升學(xué)生們的興趣以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力，最終提升學(xué)生們的語(yǔ)文人文素養(yǎng)。

2.給予學(xué)生們一定的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

教師可以先給學(xué)生們一定的時(shí)間去自由閱讀和討論，然后通過(guò)課程設(shè)計(jì)去選擇一些合適的句子讓學(xué)生們?nèi)ビ懻摵头治瞿承┣楣?jié)深層次的含義，條件允許的話還可以讓大家分組進(jìn)行角色扮演，這樣不僅能夠提升學(xué)生們的參與度和課堂積極性，還能幫助他們培養(yǎng)出快速分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，從而提升學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。

也能夠很大程度上幫助他們提升對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂的興趣，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂效率。

以初中部編版九年級(jí)課文“魚我所欲也”為例，教師想要追求課程進(jìn)度的話可以自己很快的向?qū)W生們梳理出一些這篇文言文的重點(diǎn)以及背景，但是這樣初中生們的閱讀能力和語(yǔ)文人文素養(yǎng)并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)上的提升，對(duì)于這篇文章的文化背景也沒(méi)有較深刻的了解。因?yàn)樗麄兯邮艿闹R(shí)教師強(qiáng)行灌輸?shù)囊恍┫敕ê臀难晕姆g，教育的意義就無(wú)法體現(xiàn)了。

3.倡導(dǎo)學(xué)生們要博覽群書，豐富自己的知識(shí)層面

對(duì)于初中生們而言，他們的課外閱讀的時(shí)間較少，但是對(duì)于初中語(yǔ)文而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶給學(xué)生們的能力提升是其他學(xué)科都無(wú)法給予的，就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，題海戰(zhàn)術(shù)并不能幫助初中生提升他們的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

想要幫助學(xué)生們提升他們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)，更需要的還是要培養(yǎng)出他們閱讀古代優(yōu)秀作品的習(xí)慣，可以是文言文也可以是古詩(shī)，以古代的文學(xué)大家的作品為主，通過(guò)他們的優(yōu)秀文學(xué)作品與他們進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，進(jìn)行思維上的溝通與碰撞，這樣才能夠幫助學(xué)生們提升他們的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能夠促進(jìn)初中生們對(duì)于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)于初中生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，初中語(yǔ)文教學(xué)工作者更應(yīng)該利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越之處，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化需要傳承，也需要一定的優(yōu)秀知識(shí)底蘊(yùn)與文化去支持，這樣有了依附才能夠讓文化的傳承與思想的傳播不至于假大空。而通過(guò)對(duì)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以充分了解不同時(shí)期先輩們優(yōu)秀的思想觀念，給予學(xué)生們一種啟迪作用。

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