陳俊龍

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，家庭、家教、家風(fēng)的傳承和培育也必須得到重視。黨的十八大以來(lái)、以習(xí)近平為核心的黨中央加強(qiáng)了對(duì)黨內(nèi)腐敗分子的查處力度，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打。綜合那些因?yàn)楦瘮《跋埋R”的共產(chǎn)黨員高級(jí)干部的案例來(lái)看、黨員干部家庭教育和家風(fēng)問(wèn)題值得我們關(guān)注。

關(guān)鍵詞：優(yōu)良家風(fēng);家庭教育;實(shí)踐

一、培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)的必要性分析

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)千年而不曾中斷，必定有其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力和傳承方式。優(yōu)良家風(fēng)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二者交相輝映，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推崇的修身、治家、愛(ài)國(guó)等思想在優(yōu)良家風(fēng)中得到充分體現(xiàn)，并通過(guò)家規(guī)家訓(xùn)的制定，以及家族成員的身體力行得到很好的傳承，優(yōu)良家風(fēng)成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

（二）加強(qiáng)新時(shí)代家庭建設(shè)

總書記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)絕大多數(shù)人都生活在家庭之中?！笨倳洀?qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教。優(yōu)良家風(fēng)是建立在對(duì)家庭價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的，在功能和屬性上自身就具有凝聚人心、聚合力量的作用，在家庭建設(shè)的具體實(shí)踐之中，家庭是社會(huì)組織的基礎(chǔ)構(gòu)成部分，是國(guó)家治理體系中的重要一環(huán)，通過(guò)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，有利于家族成員團(tuán)結(jié)一致，有利于凝結(jié)成員之間的情感紐帶，增強(qiáng)家庭的向心力和內(nèi)聚力，推動(dòng)當(dāng)代家庭的整體構(gòu)建。

（三）助推社風(fēng)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)

家風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣緊密相連，兩者是一枚硬幣的兩面，一方面家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的濃縮，另一方面，社會(huì)風(fēng)氣是家風(fēng)的折射?？倳洀?qiáng)調(diào)：“把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容。”優(yōu)良家風(fēng)有助于黨員干部樹立正確的價(jià)值觀。抵制不良風(fēng)氣的侵蝕，保持先進(jìn)性、純潔性。優(yōu)良家風(fēng)有利于使黨員干部平衡好個(gè)人利益和國(guó)家利益。優(yōu)良家風(fēng)有利于約束個(gè)體，“將黨紀(jì)國(guó)法的他律內(nèi)化為個(gè)體自律?！?/p>

二、培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)狀總結(jié)

（一）家風(fēng)與中國(guó)的時(shí)代特征不相符

在傳統(tǒng)封建社會(huì)中，宗法、宗族文化中構(gòu)成的封建倫理綱常融入到家風(fēng)文化體系中并在現(xiàn)代家庭中延伸細(xì)化，使家風(fēng)系統(tǒng)中的各種制度規(guī)范逐步成形。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的時(shí)代特征下，這種濃厚的封建性家族主義色彩是無(wú)法融入到當(dāng)今社會(huì)潮流中。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，這些經(jīng)典禮教中所反映出的封建性、不科學(xué)性的觀念也早就被抨擊、被否定，但還有以封建的家族主義規(guī)范為模板而形成的家風(fēng)，這些背離了現(xiàn)今中國(guó)所推行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)，束縛著人們的思想，管控著人們的行為，難以與中國(guó)的時(shí)代特征相融。

（二）青年群體對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)程度不足

新時(shí)代年輕人是能接受和認(rèn)可通制有度、積極向上的家庭規(guī)則的。新時(shí)期的青年卻往往更能看到傳統(tǒng)家風(fēng)偏激、封建、守舊的一面，不能夠了解和重視家風(fēng)在維系家庭團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的同時(shí)又能傳遞家庭成員各自價(jià)值觀的重要性，忽視了家風(fēng)中溫情的一面。重拾家風(fēng)并不是讓新時(shí)代的我們重蹈它的封建性，而是取其精華去其糟粕，以揚(yáng)棄的視角，辯證的眼光，做新時(shí)代家風(fēng)的傳承人。

（三）家風(fēng)不規(guī)范家庭成員個(gè)性被扼殺

傳統(tǒng)意義上的積極向上的家風(fēng)的確能夠在大多數(shù)情況下讓家庭成員們形成更理性成熟的思維方式，養(yǎng)成是非分明的道德習(xí)慣，保持平和心態(tài)面對(duì)社會(huì)，但在當(dāng)代社會(huì)日新月異的多樣化發(fā)展下，具有獨(dú)特風(fēng)格的家風(fēng)更適合發(fā)展需求。父母的教養(yǎng)很大程度上決定了一個(gè)家庭的家風(fēng)走向，以及子輩的性格特點(diǎn)。形成一個(gè)平等民主、互相約束、共同進(jìn)步的家風(fēng)在建設(shè)中國(guó)特色主義道路上顯得尤為重要。良好的家風(fēng)不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展大有裨益，更有助于提高民眾的幸福指數(shù)，形成積極向上的社會(huì)氛圍，加快新時(shí)代精神文明建設(shè)的步伐。

三、培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)的路徑探索

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征相結(jié)合

總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。、使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。要真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和家風(fēng)建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把兩者的不同要求貫穿于黨的建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和國(guó)民教育的全過(guò)程，貫穿于我國(guó)改革發(fā)展的全過(guò)程，協(xié)同推進(jìn)，系統(tǒng)推進(jìn)。

（二）加強(qiáng)宣傳力度凈化社會(huì)風(fēng)氣

通過(guò)新媒體傳播家風(fēng)故事，對(duì)社會(huì)造成潛移默化影響，以此對(duì)優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行傳承;也可用廣告投放的形式，在電視、網(wǎng)站和街道建筑廣告電子屏上進(jìn)行公益宣傳;相關(guān)書籍和電影的感染和影響也不可忽略，在精神層面上以文化熏陶的方式讓家風(fēng)變成我們的內(nèi)在需求;除此之外還可票選優(yōu)良家風(fēng)家庭，以網(wǎng)絡(luò)選票民主投票的形式選出家庭代表，以此來(lái)激勵(lì)更多的家庭投入到優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的文化建設(shè)中來(lái)，對(duì)社會(huì)形成家風(fēng)風(fēng)氣也有很大促進(jìn)作用。

（三）加強(qiáng)教育促進(jìn)家風(fēng)教育國(guó)家社會(huì)家庭一體化

家風(fēng)的培育會(huì)受到不良社會(huì)風(fēng)氣的干擾，不優(yōu)良的家風(fēng)也會(huì)反作用于社會(huì)風(fēng)氣，會(huì)對(duì)社會(huì)中的各種道德滑坡現(xiàn)象產(chǎn)生推波助瀾的反面功能，因此社會(huì)風(fēng)氣陷入惡性循環(huán)怪圈。尤其是如今己進(jìn)入信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，家庭和社會(huì)的雙向交流逐漸加強(qiáng)，家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的相互影響也隨之加劇了。所以，培育優(yōu)良家風(fēng)必須要有社會(huì)氛圍、社會(huì)風(fēng)氣來(lái)促成，也就是說(shuō)必須要有社會(huì)、學(xué)校、家庭這種三位一體的環(huán)境來(lái)產(chǎn)生無(wú)形的合力。

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