杜長青

◆摘 要：武術(shù)文化作為我國傳統(tǒng)文化的一環(huán)，早已享譽中外，中國武術(shù)不可簡單概括為各大流派招式的組合，其核心內(nèi)涵在于武術(shù)精神，即武德。武德精神中溫和謙讓、鋤強扶弱等正能量部分均與社會主義核心價值觀相匹配，可供當(dāng)代思想政治教育借鑒。本文針對武德與高校思想政治教育的融合進行探討，以供讀者參考。

◆關(guān)鍵詞：高校教育；政治思想教育；武德思想

在古代中國，君子品性中“文風(fēng)”與“武德”缺一不可，二者均是一個人崇尚道德與禮儀的體現(xiàn)，其中武德更可體現(xiàn)強者的自律精神與人文修養(yǎng)?，F(xiàn)如今，我國在國際范圍內(nèi)的影響力突破新高，“中國威脅論”等負面評論也隨之而來，當(dāng)代大學(xué)生正身處于一個國際形勢復(fù)雜多變的時代，其是否能夠在風(fēng)言風(fēng)語中保持堅定，是否能夠不受惡意言論左右，均取決于高校思想政治教育的質(zhì)量好壞。因此，高校教師可在思想政治教育中加入武德精神具有一定的積極意義。

一、武德的具體含義及價值

有關(guān)武德的定義可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，《左傳》中曾提到“武有七德”，這七德都與安保一方與除暴止伐有關(guān)，體現(xiàn)的是一種和平觀念，即告誡習(xí)武者不可濫用武力。目前，中國武術(shù)學(xué)會以“尚武崇德，修身養(yǎng)性”概括了武德精神，若以現(xiàn)代觀點去解讀武德精神的內(nèi)涵，“尚武”為對武術(shù)鍛煉的倡導(dǎo)，以達到增強體魄的目的，“崇德”為對道德修養(yǎng)的推崇，以提升道德素養(yǎng)為目的。

對于大學(xué)生來說，高校教育是其開啟社會生活大門的場所，在這一時期，學(xué)生的擇業(yè)觀與價值觀均處于成型的關(guān)鍵期，為保證當(dāng)代大學(xué)生能夠順利傳承中華文化，在面對外來文化時懂得如何取舍，不受拜金主義與個人主義的過度影響，高校教師應(yīng)找尋一種概括性強且影響范圍廣的方式對學(xué)生進行思想政治教育。

二、武德對高效思想政治教育的促進效果

（一）培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的堅定理想信念

在武術(shù)訓(xùn)練中，習(xí)武者需要建立理想信念，而合格的大學(xué)生在學(xué)習(xí)中也需樹立遠大的人生理想，將武德精神融入高校思想政治教育，可以幫助大學(xué)生更精準(zhǔn)地建立理想信念。

對于習(xí)武者來說，精湛的武藝來源于日以繼夜的艱苦訓(xùn)練，只有擁有堅定的武學(xué)理想，習(xí)武者才能不斷突破身體素質(zhì)的限制，將所學(xué)理論收為己用。此外，習(xí)武者大多以匡扶正義為己任，這也是中國無數(shù)能夠代代相傳，并在歷史中熠熠生輝的根本原因。在高校思想政治教育中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生解讀武學(xué)精神，讓大學(xué)生明確自身肩負的時代責(zé)任，將“為社會主義建設(shè)添磚加瓦”視為己任，并在武德精神的帶動下堅定理想信念，不為艱辛地鉆研本專業(yè)知識，將青春奉獻給有意義的事業(yè)。

（二）激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義情操

武德精神的傳播離不開中國武學(xué)歷史的講解，武學(xué)誕生至今，無數(shù)愛國將領(lǐng)與草根英雄的感人經(jīng)歷接連涌出，這些習(xí)武之人為了國家與民族的生死興亡，心甘情愿地奉獻出寶貴生命，以實際行動感染著后人，這種為國奉獻的精神正是高校思想政治教育的至高境界。在常規(guī)的思想政治教育中，愛國精神這類深沉情感難以用語言描述，教師的愛國情感有時無法傳達給學(xué)生，因此導(dǎo)致生活在國內(nèi)和平環(huán)境中的大學(xué)生愛國精神不夠強烈。在融入武德精神之后，高校教師可以通過講述愛國人物優(yōu)秀事跡的方式，讓大學(xué)生體會其中深切的愛國情感，進而在共情體驗中形成愛國精神。

例如，岳飛、戚繼光與霍元甲等都是中國歷史上有名的習(xí)武之人，其在家國興亡的緊要關(guān)頭，都在用自己的武學(xué)捍衛(wèi)著民族安全。在品讀了這類故事之后，青年大學(xué)生的胸中可燃起為國奮斗的熱血，形成奮發(fā)向上的動力。此時，高校教師也要注意對學(xué)生進行行為引導(dǎo)，告知學(xué)生如何在新時代合理表達自己的愛國熱情，以及如何為推動祖國發(fā)展而行動。

（三）加強當(dāng)代大學(xué)生的道德規(guī)范意識

中國武術(shù)在傳承中一直堅持著道德教育，其中既可尋到“尊師重道”這類經(jīng)典儒家思想的內(nèi)容，也有“路見不平，拔刀相助”這類古道熱腸的俠義精神內(nèi)容。在將武德精神融入高校思想政治教育之時，高校教師一方面要培養(yǎng)學(xué)生尊重師長的意識，讓大學(xué)生學(xué)會掌握師生相處的分寸，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想付諸行動，另一方面也要讓學(xué)生辨證地理解“仗義”的含義，不僅要讓學(xué)生在遇到不平之事時敢于發(fā)聲，也要讓學(xué)生學(xué)會理性發(fā)言，即在全面了解情況后理性發(fā)聲。

現(xiàn)如今，我國人民整體道德修養(yǎng)有所提升，但社會熱點問題中仍有許多道德相關(guān)的話題引起熱議，人們對于何為道德的討論未曾停歇。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上逐漸出現(xiàn)了“鍵盤俠”這一群體，這就是非理性發(fā)聲的重要表現(xiàn)形式，在傳達武德精神時，高校教師應(yīng)告誡大學(xué)生不要成為該群體的一員，遇事必須經(jīng)過理性思考。

（四）促進當(dāng)代大學(xué)生的身心全面發(fā)展

目前，武術(shù)被劃定為體育運動的一種，武德精神在一定程度上與競技精神相呼應(yīng)，高校教師在借用武德精神開展思想政治教育時，也可通過這部分內(nèi)容鼓勵學(xué)生形成熱愛運動的精神，并自覺地、有規(guī)律地參與體育鍛煉，將身體這一“革命的本錢”照顧好。與此同時，由于傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉講究“吃盡苦中苦，方為人上人”，武德精神在鼓勵習(xí)武者鍛煉身體的同時，也是培養(yǎng)其百折不撓意志，這對未嘗過生活之苦的大學(xué)生來說都是重要的教育內(nèi)容。因此，為促進當(dāng)代大學(xué)生的身心全面發(fā)展，武德精神相關(guān)的思想政治教育也要重視對學(xué)生增強體質(zhì)的鼓勵，讓學(xué)生在身體健康的狀態(tài)下為祖國發(fā)展而奮斗。

三、結(jié)語

綜上所述，新時期的高校教育需要重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，思想政治教育作為大學(xué)生校園生活中接觸機會最多的一項教育內(nèi)容，應(yīng)廣泛結(jié)合帶有傳統(tǒng)文化色彩的精神文明建設(shè)要素。在高校思想政治教育中宣揚武德精神，為大學(xué)生講述“七德”的具體含義，將中華文化的精髓融入社會主義精神，可幫助學(xué)生樹立更加堅定的道德規(guī)范意識，使其形成文化認同感。

參考文獻

[1]劉西.普通高校思想政治教育與日常管理發(fā)展探究[J].才智，2018（20）：40.