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        中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展

        2019-09-10 20:25:27任冬梅
        學(xué)業(yè) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展模式可持續(xù)發(fā)展

        任冬梅

        摘要:本研究采用文獻(xiàn)資料法對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并針對(duì)其在發(fā)展中存在的問(wèn)題和不足,構(gòu)建了傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展模式。得出結(jié)論:傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展視野下逐步向科學(xué)化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化等方向邁進(jìn)。

        關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展;發(fā)展模式;傳統(tǒng)武術(shù)

        1 前言

        中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)以可持續(xù)發(fā)展觀探索它的未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代激烈的碰撞下,傳統(tǒng)武術(shù)受到冷落。那么,傳統(tǒng)武術(shù)如何發(fā)展,向什么方向發(fā)展,能否開(kāi)拓市場(chǎng)等一系列問(wèn)題展現(xiàn)我們面前亟待解決。

        1.1 用發(fā)展的眼光再次對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的含義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

        用發(fā)展的眼光看點(diǎn)傳統(tǒng)武術(shù),傳統(tǒng)武術(shù)并不是物化的遺產(chǎn),而是動(dòng)態(tài)的發(fā)展中的傳統(tǒng)現(xiàn)象。其中表現(xiàn)于時(shí)間要素的是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,表現(xiàn)在空間要素的是民族性和世界性的統(tǒng)一,表現(xiàn)為意識(shí)要素的是集成性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。這三方面的兩兩統(tǒng)一,綜合一體形成的傳統(tǒng),才可能是開(kāi)放的,值得流傳和繼續(xù)發(fā)展下去的傳統(tǒng)。

        2 傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

        2.1 競(jìng)技武術(shù)體育發(fā)展模式對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的巨大影響

        由于競(jìng)技武術(shù)模式的大規(guī)模發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)所造成的影響仍然是巨大而不可回避的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)競(jìng)賽市場(chǎng)空間的縮小限制了傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)的發(fā)展。2)傳統(tǒng)武術(shù)由于在競(jìng)技武術(shù)主導(dǎo)地位的驅(qū)使下,造成傳統(tǒng)武術(shù)人力后備人員斷層。3)武術(shù)人才對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的膚淺和不甚了解,使傳統(tǒng)武術(shù)科研體系無(wú)從發(fā)展。

        2.2 中西體育文化交流對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊

        近些年來(lái),西方一些健身運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在社會(huì)上的開(kāi)展形成一定的沖擊。為此,我們必須引起高度的重視。如果不及時(shí)賦予傳統(tǒng)武術(shù)以新的時(shí)代內(nèi)容,它有可能逐漸失去廣泛的群眾基礎(chǔ),逐漸被西方一些簡(jiǎn)便易學(xué)、便于開(kāi)展的新興健身項(xiàng)目所取代。

        2.3作為本質(zhì)是一種搏殺術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)踐舞臺(tái)日漸減少

        因淡化技擊的現(xiàn)代化改造導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)特征的偏離;因適應(yīng)入奧要求而進(jìn)行的西化改造導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)精神實(shí)質(zhì)的喪失;因追求與西方體育文化的融合而進(jìn)行的削足適履式的改造導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化個(gè)性的泯滅。社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步、法律的健全使得以技擊為本質(zhì)的“傳統(tǒng)武術(shù)”用“武”之地越來(lái)越小,作為本質(zhì)是一種搏殺術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)中只有在軍警中才會(huì)有稍許舞臺(tái)。

        3 傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展模式

        根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)目前的優(yōu)勢(shì)和不足,建立了以下可持續(xù)發(fā)展模式(見(jiàn)圖1)。

        3.1 科學(xué)化提供理論支持

        科研是傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的保證。形成于古代社會(huì)的中華民族傳統(tǒng)武術(shù),必然是精華與糟粕并存。傳統(tǒng)武術(shù)要向世界推廣傳播需要對(duì)各傳統(tǒng)拳種理論進(jìn)行研究、探索,形成科學(xué)的理論體系和訓(xùn)練體系以指導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)踐武術(shù)科學(xué)化。因此,要弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù),就必須加強(qiáng)科學(xué)研究 ,我們應(yīng)立足于傳統(tǒng),著眼于發(fā)展,真正做到傳統(tǒng)武術(shù)的繼承、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

        3.2 大眾健身提供高闊的空間

        傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化特征理應(yīng)成為社區(qū)體育的主要形式。社區(qū)體育的蓬勃發(fā)展為傳統(tǒng)武術(shù)社區(qū)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)武術(shù)要形成廣泛的群眾基礎(chǔ),就要向農(nóng)村發(fā)展,積極籌建農(nóng)民武協(xié)組織,發(fā)展民族民間武術(shù),促進(jìn)全民習(xí)武強(qiáng)身,宏揚(yáng)民族精神。

        3.3產(chǎn)業(yè)化提供關(guān)系紐帶

        武術(shù)競(jìng)賽與經(jīng)濟(jì)之間相互依賴,相互發(fā)展,已成為當(dāng)今武術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。傳統(tǒng)武術(shù)在影像圖書(shū),服裝器械、辦班開(kāi)館、交流大會(huì)等方面存在很大的經(jīng)濟(jì)空間。開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)濟(jì)資源,努力發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè),為傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

        3.4 傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)和諧性發(fā)展

        傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)是武術(shù)蓬勃發(fā)展的兩翼,應(yīng)比翼齊飛,共同發(fā)展。借競(jìng)技武術(shù)之路打開(kāi)武術(shù)世界大門,傳統(tǒng)武術(shù)在配合競(jìng)技武術(shù)期間內(nèi),可以吸取競(jìng)技武術(shù)走向世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并且可以更好的改革和完善自己,從而為傳統(tǒng)武術(shù)的快速發(fā)展和走出困境奠定良好的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展廣闊的空間。

        3.5 國(guó)際化發(fā)展是推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必由之路

        前國(guó)際武聯(lián)已有83 個(gè)成員,基本遍及全球各洲。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)有競(jìng)技武術(shù)自身所沒(méi)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),因此,傳統(tǒng)武術(shù)海外的發(fā)展也為整個(gè)武術(shù)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)武術(shù)必須加快其國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程,以使自己得到更廣泛的認(rèn)可,否則不免走上日漸衰落的道路。

        3.6 傳統(tǒng)武術(shù)向現(xiàn)代武術(shù)改造

        為避免中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)走上日漸式微的道路,唯有創(chuàng)新才是正途。在時(shí)代背景下通過(guò)向傳統(tǒng)武術(shù)注入一些現(xiàn)代體育的內(nèi)涵,使其在保留文化主脈的同時(shí),以博大的氣派,不斷融匯和吸納其他文化元素,既體現(xiàn)出傳統(tǒng)的延續(xù)性又要反映出時(shí)代性和創(chuàng)新性,以確保傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和合理傳承。

        3.7 傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)發(fā)展是其可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心

        對(duì)傳統(tǒng)武術(shù),我們要大力繼承其技術(shù),尤其是對(duì)老拳師技術(shù)的繼承。同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)要科學(xué)的挖掘、整理、改革、創(chuàng)新,使之真正達(dá)到“取之于民,用之于民”,成為廣大人民群眾“喜聞”、“樂(lè)見(jiàn)”、“愛(ài)練”的健身、修身、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

        4 結(jié)語(yǔ)

        博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展視野下不斷完善自己,逐步向科學(xué)化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。為最終成為體育項(xiàng)目的主流而不斷奮斗!

        參考文獻(xiàn):

        [1]王濤,劉蘇.傳統(tǒng)武術(shù)的異化與重構(gòu)[J]. 體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2009.6

        [2]李成銀,林志剛,李寧.傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)方向[J]. 體育文化導(dǎo)刊,2007.5

        [3]曹華.傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策研究[J]. 搏擊·武術(shù)科學(xué),2008.12

        [4]邱丕相,吉燦忠.對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)后中國(guó)武術(shù)發(fā)展的思考[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009.3

        [5]宮祥輝. 淺析傳統(tǒng)武術(shù)在社區(qū)體育發(fā)展中的作用[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào).2009.2

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