陳興波

摘要：合作活動是課程改革中所強(qiáng)調(diào)的一種教育模式，其中合理地指出了學(xué)生存在的價值，以及學(xué)生對知識分析的作用，給了學(xué)生更大的自由空間，讓學(xué)生能夠在相對凸顯自身的主體意義上，逐步完成對道德與法治內(nèi)容的探析。在初中道德與法治課程中，教師也要明確這一教育活動在課堂中的應(yīng)用優(yōu)勢，以及其與課堂的契合性，讓學(xué)生可以切實地通過相互協(xié)同性學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對道德與法治知識的探知，發(fā)揮學(xué)科的效用。本文就初中道德與法治學(xué)科中介入合作學(xué)習(xí)的策略進(jìn)行研究和探索。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情境;任務(wù)

就初中道德與法治課程來說，合作學(xué)習(xí)活動主要是指根據(jù)課本中的內(nèi)容，設(shè)定討論的任務(wù)，讓學(xué)生在將任務(wù)與自身的思維、與同伴的思維進(jìn)行交互中，逐步提升對任務(wù)的解決效果。在合作活動中，學(xué)生是活動的基礎(chǔ)，任務(wù)是合作的導(dǎo)向，合作是活動完成的途徑，因此，教師應(yīng)當(dāng)從合作活動當(dāng)中所涉及的細(xì)節(jié)出發(fā)，不斷地調(diào)整合作活動的應(yīng)用方式，讓合作活動切實地成為初中道德與法治課堂走向高效的階梯，使初中道德與法治課堂因為合作活動的介入而增添更多光彩。

一、依托情境，注重任務(wù)提出

合作活動的實質(zhì)是讓學(xué)生基于小組之間的互助，共同實現(xiàn)對某一問題的解答或者某一任務(wù)的解決，所以，提出任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生完成合作活動的重要步驟。但是，在初中道德與法治課堂中，任務(wù)的提出如果想要實現(xiàn)高效性，那么教師也應(yīng)當(dāng)對任務(wù)提出的背景進(jìn)行考量，讓學(xué)生可以沿著衍生任務(wù)的背景進(jìn)行細(xì)細(xì)思索，從而在探尋蛛絲馬跡中，逐步實現(xiàn)任務(wù)的解決，提升合作效率。因此，初中道德與法治教師也應(yīng)當(dāng)建設(shè)任務(wù)提出的情境，并基于情境產(chǎn)生任務(wù)，使學(xué)生可以沿著情境中的思路，產(chǎn)生任務(wù)解決的方法，促進(jìn)合作活動的順利實施。此外，任務(wù)的提出，也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的思維特質(zhì)相契合，讓合作活動中的任務(wù)既可以作為學(xué)生探索知識的路徑，也可以作為提升學(xué)生能力的“法寶”，提升任務(wù)設(shè)定的意義。例如，在《建設(shè)法治中國》中，為了讓學(xué)生能夠切實地完成“夯實法治基礎(chǔ)”等知識的內(nèi)化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)建如下情境：在我們的生活中，警察的存在維護(hù)了社會治安，交警的存在維護(hù)了交通秩序，政府的存在傾聽了民聲……基于上述情境，教師讓學(xué)生開始沿著自身的生活進(jìn)行思考，隨后，依托于上述隋境，教師設(shè)定如下任務(wù)：從生活中的回憶一些，你是如何感受到我們是法治國家的呢？人民政府又是如何對人民負(fù)責(zé)任的呢？讓學(xué)生可以在這一明確的任務(wù)下，逐步增強(qiáng)對身邊政治生活的關(guān)注，從而強(qiáng)化對政府職能的印象。

不難看出，當(dāng)教師結(jié)合學(xué)生的思維特質(zhì)、學(xué)生的生活等內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生設(shè)定任務(wù)時，學(xué)生能夠產(chǎn)生進(jìn)行任務(wù)解決的動力，沿著情境中的思路，找到任務(wù)解決的方向，促進(jìn)任務(wù)的有效分析。

二、注重活動。實現(xiàn)有效交流

在合作活動中，如果說“合作”是建立學(xué)生之間關(guān)系的方式，那么任務(wù)就是加緊這一關(guān)系的工具，而指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)分析的活動組織形式，就是切實實現(xiàn)這一任務(wù)解決的關(guān)鍵。所以，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的任務(wù)完成方式，也就是具體的合作形式給予有意識的考量，讓學(xué)生建立自己的思考模式和結(jié)論，從而以此為基礎(chǔ)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，讓每一個學(xué)生都帶有自己的思想和對合作問題、任務(wù)的想法，與他人的思想進(jìn)行碰撞和交互，落實合作活動的開展，讓合作活動的設(shè)定真正地成為道德與法治課堂中不可缺少的活動形式。例如，在《創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展》中，教師可以通過先自主分析，再合作討論的流程，促進(jìn)任務(wù)的有效討論。在活動中，當(dāng)教師為學(xué)生設(shè)定了“如何實現(xiàn)創(chuàng)新型國家的創(chuàng)建呢？”的合作任務(wù)后，教師給予學(xué)生一定的思考時間，讓學(xué)生將這一任務(wù)與自己的思維和自己道德與法治知識的認(rèn)知經(jīng)驗進(jìn)行交互，讓學(xué)生產(chǎn)生自身的理解和任務(wù)的解決方法。之后，教師再組織學(xué)生開展交流的活動，讓不同的想法在交流中進(jìn)行碰撞，從而引導(dǎo)學(xué)生擦出新的火花，落實對任務(wù)的全方位解讀，促進(jìn)任務(wù)的有效分析。

顯而易見，教師根據(jù)合作的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建自主交流、合作分析的次序性任務(wù)完成模式，能夠讓合作活動的開展更有方向，使學(xué)生在建立自身思想的基礎(chǔ)上，實施與同伴問的交互，讓合作任務(wù)得到有效解讀。

三、明確位置。發(fā)揮師者價值

合作活動的最大優(yōu)勢，是將話語權(quán)真正地交給學(xué)生，讓學(xué)生基于自身的主體性位置，進(jìn)行未知知識的分析，讓學(xué)生在課堂中當(dāng)“主角”，但是，這樣的方式并不是說我們可以建立“無師課堂”，而是要讓教師更好地明確自身存在于課堂中的作用和價值，使教師找準(zhǔn)自身的角色，合理、科學(xué)地介入學(xué)生的合作活動。所以，在初中道德與法治課程中，為了讓合作活動發(fā)揮效力，讓學(xué)生更好地進(jìn)行任務(wù)的討論，教師應(yīng)當(dāng)輔助學(xué)生進(jìn)行小組人員的安排，幫助學(xué)生提出任務(wù)的具體內(nèi)容，解決合作中遇到的各種棘手問題，同時注重開展合作活動后的點評工作，從而在發(fā)揮師者價值中，助力合作活動的實效應(yīng)用。例如，在《中華一家親》中，應(yīng)用合作活動，教師先對其中的內(nèi)容進(jìn)行分析，指出哪些是需要學(xué)生依靠合作的方式進(jìn)行探究的，哪些是學(xué)生自主分析也可以完成的，讓合作任務(wù)的提出更有效。之后，教師根據(jù)學(xué)生的行為等，為學(xué)生安排每個合作活動中的組員，讓學(xué)生之間的性質(zhì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的特點，從而加強(qiáng)學(xué)生之間的聯(lián)系。緊接著，在學(xué)生具體實施合作活動時，教師也要關(guān)注學(xué)生在合作交流中是否遇到了棘手的問題，以便輔助學(xué)生進(jìn)行問題的解決，讓合作活動的開展更加順暢。此外，在《中華一家親》這節(jié)課的合作后，教師也要適時地開啟點評工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，以便下一次合作活動的高效運用。

總而言之，在初中道德與法治課程中使用合作活動，對于調(diào)動學(xué)生的興致，激活教育活力等方面具有重要的價值，初中道德與法治教師也應(yīng)當(dāng)意識到其中的教育優(yōu)勢，切實地強(qiáng)化合作活動和道德與法治課堂之間的契合性，讓道德與法治課堂成為合作活動的落腳之處，讓合作活動成為道德與法治學(xué)科更上一層樓的臺階，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)解決、有效思考中，深入理解道德與法治知識，完成對道德與法治知識的內(nèi)化。

（責(zé)編：侯芳）