摘 要：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)對學(xué)生人格的培養(yǎng)應(yīng)有意識地進行，應(yīng)落到實處，不能流于理論層面，除了教師的”身教”外，還應(yīng)有意識地培養(yǎng)和”言傳”給學(xué)生以健全的人格。

關(guān)鍵詞：體驗;分享;欣賞;感恩

新的課程標(biāo)準(zhǔn)在強調(diào)學(xué)生學(xué)會基本知識和基本技能的同時，還特別提出應(yīng)重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，使他們逐步形成良好的性格和健全的人格，促進其德智體美勞的全面和諧發(fā)展，并為他們的未來的幸福生活奠定基礎(chǔ)，我們都知道，高尚的審美情趣和健全的人格對于一個人的成功起著決定性的作用。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)對學(xué)生人格的培養(yǎng)應(yīng)有意識地進行，應(yīng)落到實處，不能流于理論層面，除了教師的”身教”外，還應(yīng)有意識地培養(yǎng)和”言傳”給學(xué)生以健全的人格。

一、學(xué)會體驗

作為教師要在學(xué)生體驗的廣度和深度上給予指導(dǎo)。要讓學(xué)生有意識的體驗成功與快樂、失敗痛苦，體驗老師、同學(xué)和親人的愛和關(guān)懷，體驗一種成就感和自豪感，體驗別人尊重或被人輕視等等。通過誦讀經(jīng)典、古詩詞鑒賞等活動豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們懂得生活中的每一抹朝陽與晚霞，每一滴汗水與收獲的意義。這點點滴滴的細流，必將潤物無聲，這對學(xué)生的人格健全是極為有益處的。

二、學(xué)會分享

“長江之所以浩浩湯蕩，是因為它不擇細流”。學(xué)會分享，是健全人格的又一個重要內(nèi)容。假如你有一個蘋果，別人也有一個蘋果，那么交換后的結(jié)果一樣的，但如果你有一種經(jīng)驗，別人也有一種經(jīng)驗，那么交換之后每個人就會有兩種知識和經(jīng)驗：假如你有六個蘋果，如果你全部吃掉，你只能有一種味道的享受，但如果你能把其中的五個分給其他同學(xué)，那么其他同學(xué)可能擁有橘子、香蕉、菠蘿等，如果每人能分給你一個，那么你將會比你原先擁有更多。生活是多姿多彩的，每個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗都是不同的。要讓學(xué)生明白，一個人是不能孤立生存和生活的，他必須以合作和開放的姿態(tài)去面對周遭的人和事，別人的進步和成就需要我們的幫助，同樣我們自己的進步和成就也需要別人的幫助，因此，讓學(xué)生學(xué)會體驗的同時，要學(xué)會和別人共享自己的體驗。把自己的體驗或經(jīng)驗分享給更多的人，這樣來既能鍛煉學(xué)生的溝通能力，又能讓學(xué)生學(xué)會善于接納、善于吸取別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，豐富自己的閱歷，以“匯成自己的浩蕩之人生?！蔽业淖龇ㄊ敲咳照n前五分鐘一個學(xué)生就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行一次演講，內(nèi)容可選擇一首詩、詞、曲或經(jīng)典文學(xué)片段。課堂上，鼓勵學(xué)生多交流，把生活及文藝作品的體驗?zāi)脕斫涣鞣窒?，或不定期專門上一堂“分享“課，使師生、生生形成互動的和諧氣氛，互相分享交流。

三、學(xué)會欣賞

欣賞是指讓學(xué)生對別人做出的成績或成就以贊賞和肯定的態(tài)度來對待，并能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀之處。人不能妄自尊大，但也不能妄自菲薄。在現(xiàn)實生活中不但要欣賞別人，更重要的是欣賞自己。

在教學(xué)中，教師首先應(yīng)從自己做起，要學(xué)會珍惜生命、敬畏生命，相信生命可以創(chuàng)造奇跡，要引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會欣賞別人，同時也就使學(xué)生懂得了尊重。另外一個要欣賞的人是自己。

心理學(xué)家曾做過一個實驗，問學(xué)生最欣賞的人是誰，學(xué)生的答案五花八門，但惟獨沒有人欣賞自已，結(jié)果說明：學(xué)生普遍的心態(tài)是經(jīng)常忽視自已。一個人只有在欣賞別人的同時學(xué)會欣賞自己，才能形成積極樂觀自信的人生態(tài)度，才能夠正確對待困難和挫折，即能勝不驕，敗不餒。還要讓學(xué)生明白，不能拿自己的劣勢和別人的優(yōu)勢相比，鼓勵學(xué)生認識自己和開發(fā)自已的潛能，張揚自己的個性，從而建立自信樂觀的人生態(tài)度。在教學(xué)中教師要在課堂上給學(xué)生更多展示機會，要善于運用課本的內(nèi)容，不失時機地培養(yǎng)學(xué)生的這一品格。

我在課上經(jīng)常讓學(xué)生對古詩文中的名句、主旨或人物形象進行品評，并講出自己的理由。如果喜歡，具體是什么，然后延伸到課外讓學(xué)生自己找優(yōu)點。

四、學(xué)會感恩

我們教學(xué)生向父母感恩，是感謝父母的養(yǎng)育之恩。為了我們的成長，父母不知付出了多少心血和汗水，傾注了多少期盼?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之恩”。報答父母是人類一種圣潔的思想感情，是對父母的安慰，是父母及子女雙向幸福的保證。

向老師感恩，是因為老師是除父母之外的給我們最多的人;向周圍的同學(xué)和朋友感恩，感謝他們給我們的幫助;向天地萬物感恩，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝松L的空間、空氣、水和陽光等。

“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉向報”，“施惠勿念，受惠莫忘”是千年古訓(xùn)。向父母報恩，常稱為報本，向老師報恩常稱為報答，向人民和國家報恩，常稱為報效。一個人如果不懂得感恩和孝敬雙親，他就不可能報答老師、同學(xué)、朋友，也不可能報效祖國，那么這個人有再大的本領(lǐng)，也是無益于社會的，因此，這是人格健全的又一個重要內(nèi)容。

為了讓學(xué)生能夠感恩父母，我讓學(xué)生選擇一些易懂的關(guān)于報答父母的古詩文，讓他們當(dāng)面讀給父母聽，而且在每年的父親節(jié)或母親節(jié)前夕，要組織一次專題活動，并讓學(xué)生收集有關(guān)方面的詩文作成專集并配上畫，他們收集整理的過程就是一個體會感悟的過程。

人格的健全是一個長期的系統(tǒng)的工作，內(nèi)容也不止這些，但可以從以上幾個方面入手，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的這些意識，完成對人格的健全與塑造。

作者簡介：作者姓名：吳士權(quán);單? ? 位：湖南省安鄉(xiāng)縣官垱中學(xué);地? ? 址：湖南省安鄉(xiāng)縣官垱中學(xué)? ?415614

基金項目：本文系常德市十三五教育科研立項課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的實踐研究”研究成果之一