摘 要：針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生道德與行為失范不和諧音符的顯現(xiàn)，筆者基于武術(shù)教育視角，對(duì)規(guī)范中小學(xué)生道德與行為進(jìn)行研究，試圖以武術(shù)獨(dú)特的教育價(jià)值功能來(lái)改善這種“失范”現(xiàn)象，以期為規(guī)范中小學(xué)生道德與行為貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：武術(shù);武術(shù)教育;中小學(xué)生;道德與行為;規(guī)范

中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）07-008-01

改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)展舉世矚目。但是隨著國(guó)家的不斷壯大，一些問(wèn)題也隨之顯現(xiàn)，其中較為突出的是中小學(xué)生道德與行為失范不和諧音符的顯現(xiàn)。例如不懂尊重、自私自利、缺乏愛(ài)心、行為懶散、刁鉆古怪等。2015年教育部修訂《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》一文，明確規(guī)定此文是中小學(xué)日常行為最基本要求，以此來(lái)規(guī)范和約束他們?nèi)粘Ｐ袨?，旨在幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德與行為習(xí)慣。筆者以為單純依據(jù)《規(guī)范》治標(biāo)不治本，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)集合眾多教育學(xué)科和資源來(lái)踐行這一理論規(guī)范。中國(guó)武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！拔涞隆笔瞧渚?，未曾習(xí)武先習(xí)德，“武德”成為習(xí)武之人所自發(fā)形成的道德行為準(zhǔn)則。通過(guò)武術(shù)教育或許對(duì)中小學(xué)生道德與行為適度起到規(guī)范作用。

1中小學(xué)生道德與行為失范原因解析

1.1中小學(xué)生道德與行為失范原因——社會(huì)層面

中小學(xué)生處在身心發(fā)展的黃金時(shí)期，心理的不成熟易受到社會(huì)負(fù)面影響，形成不健康的道德與行為習(xí)慣。對(duì)于當(dāng)前熱門話題——倒地老人該不該扶，我相信大多數(shù)中小學(xué)生內(nèi)心想法是該扶起的，這是內(nèi)心善良的表現(xiàn)。但當(dāng)?shù)沟乩先吮环銎鸬囊凰查g反被訛讓很多人心寒，人們?cè)跈?quán)衡之間的利益關(guān)系，久而久之，倒地老人被扶起的事跡愈來(lái)愈少，更多人采取的是圍觀心態(tài)。再加上媒體大肆渲染，人們只能采取明哲自保的方式—袖手旁觀。例如2017年上饒三名中學(xué)生放學(xué)途中遇到一位倒地老奶奶，三人毫不猶豫上前將其扶起，可老奶奶做法卻讓人寒心，三人險(xiǎn)被訛十萬(wàn)。這絕不是個(gè)例，中小學(xué)生再次面對(duì)類似狀況時(shí)會(huì)考慮更多。社會(huì)負(fù)面影響已嚴(yán)重影響中小學(xué)生內(nèi)心的那桿秤，救人于危難的大無(wú)畏精神漸行漸遠(yuǎn)。

1.2中小學(xué)生道德與行為失范原因——學(xué)校層面

當(dāng)前國(guó)家大力倡導(dǎo)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，但應(yīng)試教育的根深蒂固與中高考的雙重壓力，迫使很多學(xué)校一味重視文化課，文化成績(jī)成了衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生的重要指標(biāo)，更是學(xué)校樹立品牌效應(yīng)的重要屏障。學(xué)校高度重視學(xué)生文化成績(jī)，使得“智”遠(yuǎn)高于排在首位的“德”，這顯然和國(guó)家倡導(dǎo)培養(yǎng)全面發(fā)展人的教育理念不相吻合，中小學(xué)生在道德與行為規(guī)范層面上缺乏引領(lǐng)者，致使學(xué)生道德行為判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，滋生出許多不良行為而不得解之。

1.3中小學(xué)生道德與行為失范原因——家庭層面

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母的言行舉止對(duì)子女道德與行為的形成都有著密切的關(guān)聯(lián)。一方面，計(jì)劃生育導(dǎo)致獨(dú)生子女?dāng)?shù)量增加，來(lái)自父母及祖父母的溺愛(ài)導(dǎo)致他們衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，傳統(tǒng)的吃苦耐勞、不折不撓、尊老愛(ài)幼等優(yōu)秀品質(zhì)逐漸消弭。另一方面，父母望子女成龍成鳳，對(duì)子女期望值很高。這樣的愿望是美好的，但父母卻沒(méi)有給予孩子更多正能量的引導(dǎo)（道德與行為的約束與指引），有的家長(zhǎng)信奉“棍棒出才子”，無(wú)疑這樣的教育方式存在很大弊端，反而不利于他們健康成長(zhǎng)。

2武術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生道德與行為規(guī)范緣由

2.1武術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生道德影響

中國(guó)武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以儒家文化為核心思想，同時(shí)融會(huì)貫通道家、佛家、兵家等眾家優(yōu)秀思想，是一個(gè)博大精深的傳統(tǒng)文化體系，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值功能。“武德”是其精髓，未曾習(xí)武先習(xí)德，武德和文化有著密切聯(lián)系，具有被包含與包含關(guān)系，武德所折射出的文化內(nèi)涵和道德準(zhǔn)則包含于文化之中。例如武德所滲透的優(yōu)秀文化“儒釋道”對(duì)自身發(fā)展起到了推動(dòng)作用。尤其儒家文化 “仁義智信”等思想在武德中體現(xiàn)得淋漓盡致，武術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。

2.2武術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生禮儀影響

禮是武術(shù)教育重要組成部分，是武術(shù)的根基，其發(fā)展受到儒家禮文化影響。武術(shù)禮最具代表性的當(dāng)屬抱拳禮，其左掌大拇指內(nèi)扣表示習(xí)武之人的虛心和謙虛，左掌四指并攏寓意為四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，右手握拳表示武術(shù)的尚武精神，兩臂屈圓寓意武林和諧于一家。武術(shù)禮作為武術(shù)教育的重要組成因素，在武術(shù)發(fā)展史上始終占據(jù)重要地位，具有極高的價(jià)值意蘊(yùn)。它教育習(xí)武之人只有對(duì)武術(shù)禮文化內(nèi)涵正確理解，才能更好地提高自身修養(yǎng)。武術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生禮儀具有促進(jìn)作用。

2.3武術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生行為影響

武德是習(xí)武者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練，同時(shí)受到優(yōu)秀文化的不斷熏陶，逐漸形成的行為道德準(zhǔn)則，它是武術(shù)有序發(fā)展的保障?！岸毴?，夏練三伏”是對(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持武術(shù)訓(xùn)練的真實(shí)寫照，要想練好武術(shù)，扎實(shí)基本功是根本。循環(huán)往復(fù)的基本功練習(xí)最能磨煉人意志。武術(shù)教育能夠培養(yǎng)中小學(xué)生堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化到日常學(xué)習(xí)生活中，促使他們形成良好的個(gè)人行為習(xí)慣。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

（1）當(dāng)前中小學(xué)生道德與行為失范不和諧音符顯現(xiàn)，傳統(tǒng)的尊老愛(ài)幼、互幫互助、文明禮貌等優(yōu)秀品質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。（2）社會(huì)層面、學(xué)校層面和家庭層面的影響是造成中小學(xué)生道德與行為失范的主要原因。（3）武術(shù)獨(dú)特的教育價(jià)值功能對(duì)中小學(xué)生道德與行為具有一定規(guī)范作用，對(duì)其道德、禮儀、行為的養(yǎng)成起到促進(jìn)作用。

3.2建議

（1）加大武術(shù)進(jìn)校園推廣力度，充分發(fā)揮武術(shù)教育規(guī)范中小學(xué)生道德與行為的獨(dú)特作用，潛移默化促使他們形成良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。（2）加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)教師素質(zhì)，規(guī)范教師行為，為校園武術(shù)教育樹立標(biāo)桿作用。（3）以道德與行為規(guī)范為主體，合理利用武術(shù)教育與其他教育相協(xié)調(diào)關(guān)系，形成一套自發(fā)的學(xué)生道德與行為規(guī)范教育模式。

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作者簡(jiǎn)介：

胡士盼（1991—），男，漢族，山東德州，中學(xué)教師，民族傳統(tǒng)體育學(xué)碩士，單位：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。