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        “立德樹人”下探討如何在高中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

        2019-09-10 07:22:44于麗洋
        高考·上 2019年7期
        關(guān)鍵詞:立德樹人高中語文核心素養(yǎng)

        于麗洋

        摘 要:在我國新課程改革不斷推進(jìn)的背景下,我國高中階段的教育教學(xué)工作更為重視學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),其給高中語文教育教學(xué)工作明確了目標(biāo)與方向。語文學(xué)科具備較強(qiáng)人文性對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培發(fā)揮著重要作用,而閱讀教學(xué)屬于高中語文教育的重要組成,對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。因此,教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;高中語文;閱讀教學(xué);核心素養(yǎng)

        高中階段語文學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中包含了語言的組成與運(yùn)用,思維的發(fā)展與鍛煉,審美鑒賞與創(chuàng)造,還有文化的理解以及傳承等各個(gè)方面的要素,充分的體現(xiàn)出了新時(shí)期新時(shí)代“立德樹人”的全新教育要求以及培養(yǎng)目標(biāo)。教師需要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方式,結(jié)合學(xué)生個(gè)性的發(fā)展從而提升高中語文教學(xué)的時(shí)效性。

        一、優(yōu)化高中語文閱讀教學(xué),提升學(xué)生的綜合能力

        在新課程改革的背景下,基于“立德樹人”教育理念,高中階段的各個(gè)學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中需要重視學(xué)生思維上的培養(yǎng)與引導(dǎo)。高中階段的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的理解能力、分析能力、辨別能力與判斷能力等,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)不斷地增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,只有這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生能夠科學(xué)且客觀的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí),從而全面的了解與掌握閱讀文章的內(nèi)容,更為準(zhǔn)確的感受到文章當(dāng)中蘊(yùn)含著的作者思想感情,從而進(jìn)一步的提升高中階段語文閱讀教學(xué)活動(dòng)的有效性,促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。高中階段的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀文章、把握內(nèi)容的方式,幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路,充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,從而積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟,站在作者角度上深刻的文章以及剖析文章,最大程度上的提升學(xué)生的思維能力。例如:在《老人與?!芬徽n的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師首先引導(dǎo)學(xué)生了解以及掌握文章當(dāng)中的內(nèi)心情感世界的描寫,隨后要求學(xué)生從自身出發(fā)基于作者的視角,考慮到文章當(dāng)中的實(shí)際場(chǎng)景,進(jìn)而感受到桑迪亞哥處于當(dāng)時(shí)情境的時(shí)候的實(shí)際內(nèi)心活動(dòng),借此讓學(xué)生深刻的了解以及掌握到桑迪亞哥的頑強(qiáng)不屈的精神意志,還讓學(xué)生體會(huì)到桑迪亞哥的孤獨(dú)無助。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供充足的思考與探究的時(shí)間與空間,還能夠提升學(xué)生的自主思維能力[1]。

        二、完善閱讀教學(xué)計(jì)劃,提高學(xué)生語言表達(dá)能力

        高中階段的學(xué)生在參與語文閱讀教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育與鍛煉離不開學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)與鍛煉,高中階段對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)與考查主要就是以學(xué)生的自我語言表達(dá)為主并且實(shí)現(xiàn),因此不斷地提升學(xué)生口語表達(dá)能力以及書面表達(dá)能力在學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育當(dāng)中發(fā)揮著重要的積極作用。例如:在《荷塘月色》一課的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,文章當(dāng)中包含了大量的經(jīng)典的優(yōu)美詞語與句子等,語文教師能夠引導(dǎo)學(xué)生深入的分析以及歸類文章當(dāng)中的表達(dá)方式與優(yōu)美詞句等,進(jìn)一步的提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。比如,“月光如同流水一般,靜靜地‘瀉’在了葉子與花上……”這里的“瀉”字運(yùn)用的異常巧妙,教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生實(shí)際需求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章當(dāng)中的各種修辭手法,同時(shí)深刻的感受文章的表達(dá)效果,進(jìn)而能夠靈活地運(yùn)用文章當(dāng)中的各種修辭手法,讓學(xué)生能夠了解到“將月光比喻成流水”,生動(dòng)且形象地呈現(xiàn)出皎潔的月光映襯下荷塘呈現(xiàn)出的柔美且朦朧的美好景象,進(jìn)而讓學(xué)生能夠體會(huì)到作者對(duì)于美好荷塘月色贊嘆與喜愛之情。如此,學(xué)生不僅能夠充分地表達(dá)出自身的思想以及真實(shí)體會(huì),還能夠最大程度上的提升學(xué)生的語言表達(dá)能力[2]。

        三、運(yùn)用情境教學(xué),深化學(xué)生文化的理解

        在新課程改革的不斷深入,素質(zhì)教育深入人心,教師應(yīng)當(dāng)積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式與教學(xué)方式,突破傳統(tǒng)的知識(shí)講解以及文章結(jié)構(gòu)等方面的教育教學(xué)活動(dòng)模式,引導(dǎo)學(xué)生能夠在閱讀活動(dòng)當(dāng)中深入到文章作者的內(nèi)心與其交流與溝通,為學(xué)生營造出心靈交流與思想碰撞的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生與教師以及與文章交流、溝通的過程當(dāng)中,能夠進(jìn)一步的加深學(xué)習(xí)的效果。為了能夠進(jìn)一步的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化的理解以及認(rèn)同,教師可以運(yùn)用情景教學(xué),分角色閱讀或者情境再現(xiàn)等教學(xué)手段,推動(dòng)學(xué)生能夠更為深刻的理解與掌握文化。例如:在《廉頗藺相如列傳》一課的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用角色扮演的形式展開文章的閱讀,完璧歸趙的故事當(dāng)中,教師可以要求學(xué)生扮演藺相如與秦王,還有一名學(xué)生扮演旁白。通過學(xué)生生動(dòng)的演繹藺相如和秦王之間的對(duì)話,進(jìn)而展現(xiàn)出藺相如機(jī)智周旋的任務(wù)形象。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事當(dāng)中,教師可以要求學(xué)生扮演門客,通過直觀的情景演繹進(jìn)而充分地展現(xiàn)出門客對(duì)于廉頗與藺相如的議論。鼓勵(lì)學(xué)生自由的發(fā)揮,為學(xué)生營造出生動(dòng)且充滿趣味性的教學(xué)情境,進(jìn)而確保學(xué)生能夠充分的感受到文章中人物的內(nèi)心活動(dòng)以及豐富情感。

        結(jié)束語:綜上所述,在“立德樹人”的教育理念下,高中階段的教育教學(xué)工作更為重視學(xué)生的核心素養(yǎng)培育以及各個(gè)方面學(xué)習(xí)能力與思維的培養(yǎng)與鍛煉,教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式與手段,立足于教材實(shí)際,運(yùn)用各種教學(xué)方法提升高中語文閱讀教學(xué)的有效性,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的不斷提升,

        參考文獻(xiàn)

        [1]袁敬敬.淺析核心素養(yǎng)下高中語文小說閱讀教學(xué)形態(tài)——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)為例[J].課外語文(教研版),2019,000(001):161,163.

        [2]沈蓓莉.淺論新課改背景下高中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].讀天下(綜合),2019(9):0149-0149.

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