凌玲
摘 要:隨著我國(guó)教育改革的推行,在教學(xué)目標(biāo)上,我國(guó)教育越來(lái)越注重對(duì)教育流程的控制而非單純對(duì)結(jié)果的監(jiān)測(cè),在這樣的時(shí)代要求下,創(chuàng)新教育模式,開(kāi)展新型教學(xué)活動(dòng)對(duì)于教育質(zhì)量的提升有著重要的意義,而當(dāng)下一種較為流行的教育模式就是對(duì)于教學(xué)氛圍的把控,通過(guò)氛圍打造,讓學(xué)生有較好的代入感可以很好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而在這個(gè)過(guò)程中,一種打造“家文化”氛圍的教學(xué)模式逐漸興起,這成為了教育研究中的重點(diǎn)課題。
關(guān)鍵詞:合作學(xué)習(xí) 小學(xué)數(shù)學(xué) 家文化
【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)08-0130-01
1.基于小學(xué)數(shù)學(xué)小組建立“家文化”學(xué)習(xí)的意義和優(yōu)勢(shì)
說(shuō)到家,幾乎所有人都有著深刻的理解,而“家文化”正是基于家庭的一種文化教育模式,在“家文化”的氛圍中,具有以下顯著特點(diǎn):
首先是家庭成員對(duì)于家庭的無(wú)私貢獻(xiàn),為了家庭的強(qiáng)大即使?fàn)奚约阂苍谒幌У姆瞰I(xiàn)精神,然后是家庭交流的高效性,在平等的基礎(chǔ)上,任何人都可以暢所欲言發(fā)表自己的看法,最后就是家庭的獨(dú)立性,每個(gè)家庭內(nèi)部按照自己的發(fā)展模式進(jìn)行,不會(huì)受到其它家庭的變化而變化,這樣的特點(diǎn)決定了其具有一定的交流優(yōu)勢(shì)和穩(wěn)定優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)下,有一種較為流行的小組合作學(xué)習(xí)模式的方法,從運(yùn)作關(guān)系上來(lái)看,它具有較好的“家文化”的關(guān)系雛形,小組分組人數(shù)本身可變,組員與組員之間平等交流,小組和小組之間獨(dú)立運(yùn)作的模式較好地契合了“家文化”的基本交流環(huán)境。因此在小組本身的特點(diǎn)上展開(kāi)對(duì)“家文化”交流環(huán)境的打造,可以進(jìn)一步提升組員之間的關(guān)系,增加組員之間的交流效率,實(shí)現(xiàn)和諧課堂的打造。
在小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)小組的學(xué)習(xí)中推行“家文化”環(huán)境氛圍的打造,對(duì)于新型高效課堂的實(shí)現(xiàn)有積極的推動(dòng)作用,這符合當(dāng)下社會(huì)提出的新課堂的要求,再有基于當(dāng)下學(xué)生基本都來(lái)自于獨(dú)生子女家庭的現(xiàn)狀,通過(guò)“家文化”課堂氛圍的打造,可以很好地彌補(bǔ)家庭教育上的不足,尤其是手足關(guān)系上的缺失,所以說(shuō)打造“家文化”的分組學(xué)習(xí)的課堂,這不僅關(guān)系到孩子的知識(shí)學(xué)習(xí),還從感情上影響到孩子一生的發(fā)展。
2.在當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)課程上推行“家文化”的難點(diǎn)所在
(1)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏指導(dǎo)。在教育中推行“家文化”的概念是近兩年才出現(xiàn)的新概念性課題,在具體的推行上還非常缺乏理論的支持和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)支持,在大框架下要展開(kāi)相關(guān)的教育工作還存在較大的細(xì)節(jié)上的實(shí)施難題,如何從教育角度理解“家文化”的理念,如何將其融合到現(xiàn)代教育中,如何把握其融合的“度”都是面臨的問(wèn)題所在,所以要在小組合作教育中具體推行“家文化”還有很長(zhǎng)的路要走。
(2)學(xué)生理解不夠深入,無(wú)法正確把握概念。從小學(xué)生本身的心理和生理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看,小學(xué)生對(duì)于外界新知識(shí)新概念的接受能力還十分薄弱,所以對(duì)于“家文化”的理解還存在很多問(wèn)題,在具體的課堂開(kāi)展中,哪些是符合“家文化”需求的做法學(xué)生難以理解,教學(xué)主體對(duì)于教學(xué)本身的認(rèn)知難題更加讓“家文化”在教育領(lǐng)域中推行難度加大。例如在蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)中認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“時(shí)、分、秒”,學(xué)生不容易聯(lián)系到生活實(shí)際,無(wú)法理解時(shí)間與時(shí)刻的關(guān)系,以及不同時(shí)間單位之間的轉(zhuǎn)化和過(guò)渡,這和家庭的教育與引導(dǎo)有很大關(guān)系。從小培養(yǎng)孩子們的時(shí)間觀念,是引導(dǎo)他們愉快生活和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
(3)數(shù)學(xué)課程本身偏向邏輯,交流難度較大.從數(shù)學(xué)課程本身的思維方式來(lái)看,它是一門偏向于邏輯的學(xué)科,這不太符合小學(xué)生的思維方式,其本身的表述難度較大,偏邏輯的課程特點(diǎn)讓其與文化為思想主體的“家文化”存在較大的溝壑,加強(qiáng)兩者聯(lián)系的難度偏大,這讓“家文化”在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的推行遠(yuǎn)大于其它學(xué)科。
3.合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)“家文化”中的運(yùn)用
(1)加強(qiáng)小組合作,注重構(gòu)件知識(shí)體系,實(shí)現(xiàn)“家文化”與數(shù)學(xué)課程整體的融合。如果考慮在數(shù)學(xué)的邏輯思想中融入偏文化性質(zhì)的“家文化”,那么其難度自然較大,但是如果考慮構(gòu)建數(shù)學(xué)體系知識(shí),在數(shù)學(xué)體系知識(shí)中融入“家文化”的概念,那么這在推行上難度自然要相對(duì)較低。在具體的推行上,教師可以先在備課時(shí)完成相關(guān)的分組設(shè)計(jì)和教學(xué)流程設(shè)計(jì),在分組上,注重小組整體之間的實(shí)力均衡性和學(xué)生的交流效率,在教學(xué)流程設(shè)計(jì)上,結(jié)合小學(xué)課本本身的多概念性特點(diǎn)從知識(shí)概念交流的角度加強(qiáng)學(xué)生之間的小組合作。
(2)注重對(duì)小組學(xué)生之間關(guān)系的把控,搭建更和諧的數(shù)學(xué)交流環(huán)境?!凹椅幕痹跀?shù)學(xué)小組中的應(yīng)用目的應(yīng)該是打造和諧有序的交流環(huán)境,實(shí)現(xiàn)小組成員之間交流的高效性,因此積極對(duì)數(shù)學(xué)小組成員之間的交流情況做出評(píng)價(jià)和微調(diào),這符合“家文化”高效和諧基本的教育理念。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)小組教學(xué)交流時(shí),教師要善于加入到學(xué)生的交流小組中,了解學(xué)生的交流難題,比如對(duì)于某一個(gè)概念性的問(wèn)題難以達(dá)成一致理解,教師要善于發(fā)覺(jué)其中的根源所在,比如是學(xué)生之間的關(guān)系不夠好存在一定的排斥降低了交流效率還是學(xué)生之間的思維方式有較大出入,讓理解本身就不是停留在同一個(gè)層面上,以上問(wèn)題,無(wú)論是哪一種,都可以通過(guò)學(xué)生之間的關(guān)系協(xié)調(diào)或者小組成員之間的微調(diào)來(lái)完成高效小組的構(gòu)建,在此基礎(chǔ)上,推行和諧有序的“家文化”小組構(gòu)建就會(huì)更加輕松。
(3)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)交流反思.根據(jù)當(dāng)下我國(guó)的數(shù)學(xué)課程的“家文化”的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和理論支持還存在不足的問(wèn)題,教育工作者之間總結(jié)經(jīng)驗(yàn),相互扶持交流,建立更完善的理論體系,這對(duì)于教育界整體水平的提升都有很重要的意義,在此過(guò)程中,不僅需要教師的努力,還需要政府加強(qiáng)相關(guān)支持體系的建立,比如建設(shè)課堂經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái),為教師之間提供更便捷有效的交流手段,這些措施可保證在后續(xù)的數(shù)學(xué)課堂中“家文化”的應(yīng)用會(huì)越來(lái)越好。
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