王玉惠

摘 要：新課改現(xiàn)階段在國(guó)內(nèi)的教育界在不斷深入和推行，以往的一些授課方法以及教學(xué)理念產(chǎn)生了非常大的改變，在道德與法治課上教師也是要積極對(duì)授課的方法展開(kāi)革新，并注重道德與法治課的生動(dòng)性以及趣味性，讓道德與法治課的授課更加有效，現(xiàn)階段初中學(xué)校的道德與法治課整體授課情況還是需要進(jìn)一步改善，很多的問(wèn)題依舊存在，需要在授課方法上展開(kāi)適當(dāng)?shù)母镄隆?/p>

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 課堂有效教學(xué) 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0079-01

1.初中道德與法治課開(kāi)展存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)目標(biāo)不夠明確

道德與法治課本身的課程目標(biāo)還是明確的，就是為了讓初中生形成正確的三觀(guān)，同時(shí)讓初中生的道德修養(yǎng)以及法制意識(shí)得到提升，進(jìn)而成為一個(gè)更加符合社會(huì)需求的人才，德智體實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。但是很多的教師在道德與法治課上，并未真正實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，本身對(duì)道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有清晰的認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)道德與法治課的授課也是存在偏差的。因?yàn)槟繕?biāo)的缺乏，讓教師在道德與法治課的具體教學(xué)行為上是存在問(wèn)題的。教師是依據(jù)自己的意愿對(duì)道德與法治課授課進(jìn)行安排，沒(méi)有顧忌到初中生在道德與法治課上的感受。

（2）教師在道德與法治課上占據(jù)著絕對(duì)主導(dǎo)的地位

在以往的道德與法治課上，教師象征著課堂上的權(quán)威，是高高在上對(duì)道德與法治課起到主導(dǎo)的作用，在這樣的局面下教師習(xí)慣于采用灌入式的授課方式，忽視了初中生在道德與法治課上的學(xué)習(xí)感受，整個(gè)道德與法治課的氛圍是沉悶的，也是壓抑的。這樣教師的主觀(guān)意愿就在初中生的感受之上。很多的初中生認(rèn)為教師在道德與法治課上講授的內(nèi)容，與自身的情況是不符合的，與初中生的生活也是相互脫節(jié)的。

2.初中道德與法治課有效教學(xué)的策略

（1）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境

現(xiàn)階段初中生還是有著一定的好奇心以及參與感的，因此在道德與法治課上教師要轉(zhuǎn)變以往的模式以及觀(guān)念，要為初中生提供更多在道德與法治課上主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，從而讓初中生享受到生動(dòng)的氛圍，在道德與法治課上可以獲得更多收獲。道德與法治課本身是與實(shí)際生活有著緊密聯(lián)系的。只是過(guò)去很多的教師并未注意到道德與法治課的這一特點(diǎn)，教師要發(fā)揮出道德與法治課的優(yōu)勢(shì)，建立教學(xué)與生活之間的橋梁。教師可以借助一些生活素材，為初中生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，從而讓初中生處于情境中，在道德與法治課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)更加理想。比如在學(xué)習(xí)“共同建設(shè)集體”的時(shí)候，教師對(duì)以往照本宣科的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在道德與法治課上可以先講述一個(gè)故事，用故事作為道德與法治課的引導(dǎo)，讓初中生對(duì)本節(jié)道德與法治課產(chǎn)生一定的好奇心，讓有身臨其境的學(xué)習(xí)感受。教師可以借助提問(wèn)的方式，引導(dǎo)初中生進(jìn)行思考，從而讓初中生在道德與法治課上結(jié)合具體的問(wèn)題，展開(kāi)深入的分析，讓道德與法治課的開(kāi)展效果更加理想，初中生之間的合作以及師生互動(dòng)會(huì)更加充分。

（2）引導(dǎo)學(xué)生自主探索

初中生本身是具備一定自學(xué)能力的，在道德與法治課上教師要利用并鍛煉初中生的自學(xué)能力，讓道德與法治課的授課更加高效。道德與法治課與其他的初中課程是有所不同的，與實(shí)際生活之間有著非常直接的聯(lián)系，因此教師要讓初中生在道德與法治課上勇于探索，然后將道德與法治課上學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，與實(shí)際生活進(jìn)行連接，在生活中進(jìn)行實(shí)踐，這樣才是學(xué)以致用。同時(shí)在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用，也是會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治課上的學(xué)習(xí)以及理解更加深入，從而更好地應(yīng)對(duì)在道德與法治課上的學(xué)習(xí)。比如在道德與法治課上有關(guān)于誠(chéng)信方面的知識(shí)，教師可以讓初中生自行總結(jié)一些生活中自己經(jīng)歷的，或者是聽(tīng)說(shuō)的有關(guān)誠(chéng)信方面的案例，地產(chǎn)商不顧信譽(yù)坑害消費(fèi)者金錢(qián)等案例，這樣可以讓初中生明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性，然后在日常生活中總結(jié)哪些行為是與誠(chéng)信違背的，在學(xué)習(xí)以及生活中需要踐踏實(shí)地，將誠(chéng)信作為自己的生活準(zhǔn)則。

（3）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)對(duì)授課方法進(jìn)行優(yōu)化

在道德與法治課上教師要想提升授課的有效性，就要對(duì)授課方法展開(kāi)全方位的優(yōu)化，教師要從初中生的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)新道德與法治課的授課思路以及模式，然后讓初中生的興趣以及學(xué)習(xí)欲望得到充分滿(mǎn)足。初中生在道德與法治課上的積極參與，能動(dòng)性也是得到提升，道德與法治課的氛圍就會(huì)變得活躍。比如在道德與法治課上展開(kāi)小組合作，這是讓初中生用小組的形式，對(duì)一些問(wèn)題展開(kāi)探討，然后解決學(xué)習(xí)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)道德與法治課上知識(shí)的深入理解。教師要將一些先進(jìn)的方法引入到道德與法治課上，讓道德與法治課的開(kāi)展變得更加合理和有效，也是讓初中生在道德與法治課上發(fā)揮出自身的主體性，鍛煉初中生在道德與法治課上的合作能力以及表達(dá)能力。教學(xué)留白是現(xiàn)階段比較盛行的教學(xué)思想，在道德與法治課上，教師的講授未必一定要占據(jù)整個(gè)道德與法治課，而是要適當(dāng)留給初中生一定的空間，讓道德與法治課的內(nèi)涵以及外延得到延伸。在道德與法治課上教師要有教學(xué)留白的意識(shí)和能力，讓初中生的思維得到拓展，從而讓學(xué)生的潛能得到充分的激發(fā)。因?yàn)槌踔猩闹黧w性，最關(guān)鍵的是讓初中生可以在道德與法治課上有自主思考以及發(fā)揮的空間，從而讓道德與法治課的實(shí)際授課效果得到體現(xiàn)。

總之，道德與法治課的開(kāi)展現(xiàn)階段遇到諸多的問(wèn)題，教師要適當(dāng)對(duì)道德與法治課的授課方法以及思路展開(kāi)革新，并讓初中生成為道德與法治課上的學(xué)習(xí)主體，教師要積極將先進(jìn)的方法以及思路引入到道德與法治課上，讓道德與法治課的氛圍更加活躍，初中生在道德與法治課上獲得更加直觀(guān)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳虹興.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，做負(fù)責(zé)任的公民——初中道德與法治課如何培育負(fù)責(zé)任的公民[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2019（02）：16.101.207