陳小梅

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，民間游戲作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，是有很大魅力的。但是隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，教育壓力也越來越大，民間游戲在教學中的應用卻越來越少，民間游戲這一教育資源急需我們?nèi)ネ诰蚝屠谩１疚闹匮芯苛嗣耖g游戲的具體含義和作用，并以舉例法記敘民間游戲在幼兒園中運用的現(xiàn)狀，從而提出一些相對的解決策略。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒園課程；傳統(tǒng)文化

引言：民間游戲是我國博大精深的傳統(tǒng)文化種的一中，在民間各地流傳著許多具有濃厚生活氣息、風格各異的游戲。它在許多人的腦海里留下了屬于童年的美好回憶，是廣大民眾生活中的嬉戲娛樂活動，俗稱“玩?！保饕餍杏谏倌陜和虚g和節(jié)日里成年人娛樂節(jié)目之中。

一、民間游戲在幼兒園中運用的現(xiàn)狀

民間游戲是傳統(tǒng)文化的一部分，同時也是游戲的一種形式，因此有著文化和游戲的雙重身份。而隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的各階段教育壓力相對變得越來越重，民間游戲也便面臨著許多問題。每個孩子的父母都希望自己的孩子贏在起跑線，于是從小就給孩子找各種補習班，幼兒園的孩子還屬于應該肆意玩耍的年紀，但是父母卻一步步地逼著他們向前走。幼兒園中本該培養(yǎng)孩子各種能力的課余活動，也漸漸變成了能夠美其名曰“增長孩子智力”的益智類活動，例如讀書，做題。在幼兒園里便是這樣更遑論回到家了，多個大大小小的補習班齊上陣，孩子就算有玩具也是一些鍛煉心智提高智商的益智類玩具。本應該與大自然親近的低年段兒童，卻每天孤獨的被父母“囚禁”在家中，失去了天性的快樂，也失去了游戲的時光。

況且，除了上述情況，民間游戲在幼兒園的運用現(xiàn)狀也不容樂觀。在諸多因素的制約下，幼兒園對民間游戲資源的認識、開發(fā)和利用不足，使得這一教育資源的價值沒有很好地體現(xiàn)。就拿上述例子來說，幼兒園的活動室，操場等，都充斥著一大堆的現(xiàn)代玩具，孩子們的游戲變成了單一的搭積木、滑滑梯、你追我趕等。此外，很多地區(qū)的幼兒園課程設置缺乏地方特色，與幼兒的實際生活相脫軌，導致民間游戲無法展開。例如很多幼兒課本里描述大海，描述沙灘。但是我國幅員遼闊，除了沿海地區(qū)，其他很大一部分都屬于內(nèi)陸，很少看見大海和沙灘。這樣的課程設計就與實際生活嚴重脫節(jié)，只有濃重的儀式感。

因此，我們應該在幼兒園課程體系中充分挖掘、整理、研究民間游戲教育資源，選擇與孩子的日常生活息息相關(guān)的民間游戲加入課程當中，若是將地方特色與課程設置相結(jié)合，就能夠更好地改變目前幼兒園課程的單調(diào)乏味。

二、民間游戲在幼兒園課程體系中的具體應用

1.民間游戲促進孩子動作的發(fā)展。許多民間游戲能促進孩子走、跑、跳、鉆等大肌肉動作、例如：“跳繩”、“蘿卜”、“城門幾丈高”等。先拿“跳繩”來說，跳繩這類游戲是大多數(shù)人的童年游戲，也算是一種童年回憶。這個游戲非常簡單，基本上屬于代代相傳，幾乎遍布祖國大江南北。一根皮筋兒，兩個孩子雙腿撐著，其他孩子要么編兒歌腿法跳來跳去，要么直接用皮筋兒變換高度跳高，要么眾人站成一豎排一起跟著口令跳。或者一個玩也可以，正著跳、反著跳、單腳跳、彎膝跳……在這個游戲中，因為簡單好玩，既能鍛煉孩子的跳、跑，也能幫助孩子結(jié)交新朋友，讓現(xiàn)在大多數(shù)的獨身子女感受到與伙伴互動的樂趣。而“蘿卜”這個游戲，俗稱“蘿卜蹲”，相信很多地方的孩子都會玩。將幾個孩子隨機用蘿卜起名，比如紅蘿卜、綠蘿卜、黑蘿卜等，然后眾人排成一排，第一個小“蘿卜”開始喊“紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲完，黑蘿卜蹲”，在喊口令的同時，做蹲起的運動，然后那個被叫到的“黑蘿卜”，再換個對象繼續(xù)喊口令，繼續(xù)做同樣的動作，并且越快越好。這就鍛煉孩子的大腿肌肉和反應速度，在孩子在歡聲笑語的同時，又能鍛煉身體。

而一部分民間游戲能發(fā)展手的小肌肉群和手眼的配合協(xié)調(diào)，例如：“抓籽”、“吹羽毛”、“彈蠶豆”、“踢毽子”等。其他先不說，就說說“踢毽子”。這個游戲已經(jīng)被納入各種趣味運動的項目了，甚至還成為街頭小巷的首要健身項目，基本上很多大叔大媽選擇健身的其中項目就是”踢毽子”，可見“踢毽子”這項游戲的有益性。在幼兒園課程體系中，“踢毽子”游戲應該隨時有老師監(jiān)督，在旁對孩子進行一定程度上的守護，因為“踢毽子”雖然簡單易學，但是非?？简灣鯇W者的平衡度，若是不小心，就會出現(xiàn)摔倒的情況。但從有益性來講，這類游戲非常鍛煉孩子的手眼協(xié)調(diào)能力，還是值得推薦的。

2.民間游戲促進孩子社會性的發(fā)展。研究表明：積極的伙伴之間的社會化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設計的活動中。民間游戲讓孩子們聚集在一起，三三兩兩的一起玩游戲，通過互動、組織、安排、模仿等，學會與他人和平相處，處理好與伙伴之間的關(guān)心，使孩子在游戲中學會幫助、合作，學會為他人著想，學會處理人際關(guān)系，那么孩子的心理健康也能得到很好的發(fā)展。例如上面舉例的“跳繩”游戲，跳繩游戲是一項多人活動，需要幾個孩子來共同完成這一活動。兩個孩子撐住皮筋兒，其他孩子玩，那么誰來玩，誰來跳呢？我們不難發(fā)現(xiàn)，在很多小孩子玩跳繩的例子中，很少有實例情況是孩子們?yōu)榱诉@兩個位置起爭執(zhí)。往往都是孩子們很好地完成了角色的轉(zhuǎn)換和分配——那就是利用最簡單的原則，認賭服輸。多數(shù)情況下，孩子們都通過“石頭剪刀布”、“手心手背”等分成敗的小游戲來組合隊伍或者分配角色，誰輸了誰就撐皮筋兒，誰贏了誰就跳皮筋兒。然后再通過跳輸這一條件輪流撐皮筋兒，于是就組成了一幅很協(xié)調(diào)的畫面。這便非常有利于鍛煉孩子的組織協(xié)調(diào)和社交能力。

而在跳皮筋兒的過程中，拿眾人排成一個豎排來集體跳皮筋兒的例子講。這樣的游戲方式，是需要眾人擁有極強的默契度和需要投入很大的注意力來完成的。大家一起跳起來，一起越過腳下的皮筋兒，一起再落地，然后重復這一過程。通常情況下，很多孩子會因為緊張，體力不支或者注意力不集中等問題，提前結(jié)束這一活動，但凡有一個孩子出現(xiàn)了差錯，那么整個集體都只能被迫停下來。一般玩得很厲害的小組，跳上十幾分鐘都不會停下來，真正考驗了孩子們的各方協(xié)調(diào)能力和合作能力，這些孩子能從這項普通的活動中理解到合作的重要性，學習合作并且運用合作；而玩得不是很厲害的小組，每次輸?shù)?，也不見大家去擠兌或者怪罪“失誤者”，沒有孩子去埋怨，相反，孩子們還總是笑嘻嘻、樂呵呵的，大家都相處得非常融洽。這便又從另一方面培養(yǎng)了孩子們的社交能力，鍛煉了孩子們與他人的相處方式，使得孩子在這些小游戲中，漸漸地能夠?qū)W會控制自己情緒和行為。

3.民間游戲能夠促進孩子良好意志品質(zhì)的形成。民間游戲是否能夠順利的進行下去，這在很大程度上取決于孩子對游戲規(guī)則是否理解的透徹，取決于孩子的自我反省以及對別人的反映監(jiān)督。這就能鍛煉孩子辨別是非，正確評判自我與他人行為的能力。在游戲中，各種民間游戲都是需要小組合作進行的，這就能極大地使孩子擺脫以自我為中心的思維模式和相處模式。幼兒園階段的孩子屬于低幼兒童，他們還正處于大腦發(fā)育的階段，對于世界觀、人生觀、價值觀還處于非常初步地認知階段。于是他們在天性的驅(qū)使下，沒有接觸社會的各種因素，保留了孩子的本性，總是會以自我為中心，尤其是獨生子女，這種情況會更加常見。而民間游戲，就能很好的培養(yǎng)孩子的向社會合作發(fā)展的能力，漸漸擺脫這樣錯誤的價值觀念，避免錯誤觀念的形成，學會與他人相處，學會寬容和理解，這將非常能影響到孩子將后走上社會，認識更多人以后處理人際關(guān)系的手段。

比如有一種民間游戲，通常活躍于北方，流傳于北方，叫“拐子”。玩“拐子”需要先制作工具才能開始玩?！肮兆印钡脑蟻碜杂谘虻年P(guān)節(jié)，北方多寒冷天氣，北方人大多會在寒冷的天氣煮羊肉吃羊肉，而大人們總是會將被吃完肉的羊腿用來制作給孩子們玩耍“拐子”的零件?！肮兆印币还灿晌鍌€小骨頭組成，每個小骨頭都是一樣的，但是每個小骨頭都是一個多面體，每一個面是不規(guī)則的圖形。于是在此基礎上，孩子們很好地利用了這一特點，把每一面都分成不同的“分數(shù)”，例如正面是五分，反面是三分，側(cè)面是兩分。定好規(guī)則后，孩子們就可以組隊開始玩耍了。一只手先拋起一個“拐子”，在這個“拐子”還沒有落下來的時間里，再用另一只手或同一只手快速抓起剩下的四只“拐子”，在抓起的瞬間一起抓到那個下落的“拐子”，若是沒有抓到，就算輸了，如果抓到了，就再一起拋到地上，然后一個一個按照癱在上面的面的不同計算分值，直到某一次沒抓到所有“拐子”，才算輸，而在輸之前累計的分數(shù)就是自己最終的成績。這個游戲非?？简灪⒆友酆褪值膮f(xié)調(diào)能力，以及對游戲規(guī)則的掌握程度，并且也能在知曉游戲規(guī)則并按照游戲規(guī)則進行游戲的同時，樹立孩子遵守規(guī)則的意識。在每次輸?shù)粲螒虻臅r候，學會面對挫折，鍛煉自己對挫折的承受能力，通過這些游戲能夠逐漸提高孩子良好的情緒控制能力和心理承受能力。

4.很多民間游戲有著非常明確的游戲規(guī)則。在規(guī)則的強制下，孩子們只能去遵守規(guī)則，而這就會使得孩子盡自己的力量去約束自己的行為，將其控制在規(guī)則的范圍內(nèi)。這便是培養(yǎng)合作協(xié)調(diào)能力的良好開端，也是鍛煉孩子學會自我約束的基本條件。比如眾所周知的“老鷹抓小雞”的游戲。游戲規(guī)則也很簡單，必須要有一只“老鷹”，一只“母雞”和多只“小雞”，也就是一個人扮演老鷹的角色，一個人扮演老母雞的角色，其他人扮演小雞。游戲規(guī)則就是其他“小雞”要在“母雞”的保護下免受“老鷹”的騷擾，“老鷹”可以抓“小雞”，但是不能抓“母雞”；“母雞”根據(jù)“老鷹”行進的方向從而做出相應的反映來保護“小雞”，“小雞”們要一個一個排好隊排在“母雞”后面，并且一個抓著一個跟著“母雞”一起避開“老鷹”的追擊。一旦“老鷹”抓到了“小雞”，那么這個“小雞”就被淘汰了，如果“老鷹”抓走了全部的“小雞”，那么“母雞”和“小雞”全部都會輸。在游戲的過程中，“小雞”們一個一個緊緊抓住彼此、躲閃，保護隊尾的“小雞”不被“老鷹”捉走，而“老鷹”只能抓隊尾的一只“小雞”。所以不論是扮演“老鷹”角色的孩子，還是扮演“母雞”、“小雞”角色的孩子，為了參加游戲、投入到集體的游戲中，每個孩子都必須遵守規(guī)則，約束自己的行為。

5.民間游戲還有其他的功能，例如附著兒歌唱和以此培養(yǎng)孩子的語言表達能力。孩子們玩某些游戲的時候，必須一邊唱兒歌，一邊根據(jù)兒歌的節(jié)奏和內(nèi)容進行相應的游戲動作。孩子們就可以在游戲中互動交流，逐漸練習口頭表達，鍛煉記憶詞匯的能力，并隨之促進語言的發(fā)展。比如非常受歡迎的一個民間小游戲“丟手絹”，這個游戲需要多一點的孩子們參與，并且人數(shù)越多越好玩。大家圍坐在操場上或者活動室里，圍成一圈，盤腿而坐。然后孩子們通過“石頭剪刀布”或者“手心手背”的方式選出“丟手絹”的人，這個人需要拿著一條小手絹，在大家圍坐在一起，并且一邊拍手打節(jié)奏，一邊開始唱“丟呀丟呀，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后邊，大家不要告訴他，快點快點抓住他，快點快點抓住他～”的同時，圍著眾人開始慢慢跳著跑；當兒歌結(jié)束的前一秒，將手絹丟到坐著的其中一個孩子背后，然后丟手絹的孩子開始跑，等到被丟手絹的孩子察覺后開始追，若是追上了，那么一開始那個丟手絹的孩子需要重新來一次，但若是丟手絹的孩子反應快，快速地坐到了空著的位置上，那么被丟手絹的孩子就輸了，就要由他來重復這一過程?！皝G手絹”這類附和著兒歌的游戲，在孩子唱歌跳舞做動作的過程中，就能很好的鍛煉孩子的表達能力。

總結(jié)：民間游戲的好處是非常多的，它不僅是平時日?；顒拥氖走x活動，還是幼兒園課程活動和游戲中，非常適合孩子們的一種娛樂方式。民間游戲不應該在社會經(jīng)濟的洪流中被逐漸湮沒，我們應該重視民間活動的作用，并將其積極投入到幼兒園游戲當中，使得民間游戲與幼兒園游戲相結(jié)合，促使孩子們在娛樂的同時，提高各種生活能力，同時傳揚我國的傳統(tǒng)文化，一舉多得。

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（作者單位：深圳市光明區(qū)鳳凰博藝幼兒園）