仇子木

摘 要： 在音樂課堂上，學(xué)生一般會通過體驗、模仿、探究、合作等方法完成實踐活動，要用好這些方法，必須充分調(diào)動眼、耳、口、鼻、肢體等多種感覺器官積極參與，形成視覺感受、聽覺體驗、語言表達、情感抒發(fā)、運動覺表現(xiàn)、創(chuàng)造和聯(lián)想探索等多元感官的聯(lián)動。多元感官聯(lián)動是指通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，選擇簡單有效的教學(xué)方式，對學(xué)生的聽覺、視覺、運動、語言、感覺等各個器官發(fā)生刺激。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);多元感官聯(lián)動;創(chuàng)新

談到“美”這個字眼，我們可以從哲學(xué)的角度去理解，也可以從自然的角度。那么美的定義是什么？美的范圍是什么？當然，我們也可以從藝術(shù)史的層面來談，例如我們可以了解到古代的埃及產(chǎn)生了什么樣美的藝術(shù)品，或者古代的中國、印度有什么樣的美的雕像或書畫。那如果不是從哲學(xué)切入，我認為有一個非常好的角度—從藝術(shù)切入。這個想法得益于魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院崔學(xué)榮教授做的一場題為《快樂審美多覺聯(lián)動，啟迪教育創(chuàng)新智慧》的報告，崔學(xué)榮教授在報告中提出了一個從藝術(shù)切入的對音樂審美的研究方法，進而可以將其完整體現(xiàn)在教學(xué)的過程中。從多覺聯(lián)動到創(chuàng)新教學(xué)，讓我們聆聽到了一場全新的音樂盛宴，也讓我們在實踐中領(lǐng)略音樂的風(fēng)情和美妙。

音樂是開啟人類智慧的鑰匙，崔教授就是通過音樂的方式開展教學(xué)，老師指導(dǎo)我們用手勢在表達“do、re、mi、fa、so、la、xi、do”，之后又通過律動和演唱的形式兩手交替、兩手同時展示，由老師先進行示范演唱。但在這個過程中如果稍不注意就很容易出錯，這個看似簡單的游戲，實則是對同學(xué)們的多重考驗。教授循序漸進的教會了我們最簡單的手勢來表達，鍛煉了我們思維記憶力的同時也檢驗了我們瞬間記憶能力和舉一反三能力。在崔教授的引導(dǎo)下，用音樂教學(xué)的方式使我們逐步放松自我。緊接著，崔教授又帶領(lǐng)我們完成了一個十分有趣的語言接龍游戲，加入了“土豆”這個平時生活中十分常見的食物作為一個元素，將同學(xué)們分成“土豆絲”、“土豆皮”、“土豆條”、“土豆塊”四組，經(jīng)過了單純用嘴巴表達、手腳并用到最后加上筆和本等輔助物進行帶有律動的語言接龍游戲，經(jīng)過多番嘗試與熟練，最后呈現(xiàn)出了一個生動有趣的課堂的效果，動用了視覺、聽覺和動覺相結(jié)合的方式進行了帶有趣味性的音樂教學(xué)。崔教授設(shè)置的這個環(huán)節(jié)給了我極大的觸動與思考，一是游戲的整個過程可以充分集中學(xué)生的注意力，且將音樂節(jié)奏代入游戲中，與學(xué)生的身體身勢相結(jié)合，對于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)和記憶能力有十分大的借鑒意義;二是將小組合作的教學(xué)方式與游戲相結(jié)合進而很好的展現(xiàn)出來，這對于提高課堂教學(xué)的效率具有極其重要的作用。

創(chuàng)新是在教學(xué)中反復(fù)強調(diào)的一個方面，如何使孩子們真正地享受課堂呢？或者是如何以創(chuàng)新啟迪學(xué)生的智慧呢？通過崔教授的這場報告使我對教學(xué)中的創(chuàng)新方法與創(chuàng)造能力有了更深層次的體會，同時我也相信這將為我今后的教學(xué)和實踐積累寶貴的經(jīng)驗。崔教授用音樂性的教學(xué)向我們說明了一個道理—教學(xué)不能一成不變，沒有變化和方法是萬萬行不通的，所以需要變化，這個變化我認為就是創(chuàng)新的過程。談到教學(xué)需要變化這個話題，讓我想起了在我本科實習(xí)階段，我為初二的同學(xué)講解《阿西莫夫短文兩篇》中“恐龍無處不有”一文，這是一篇說明文，第一次講課時只是單純的從文本出發(fā)一步步分析原因和說明方法，但我認為那節(jié)課的課堂效果并不令人滿意，之后我總結(jié)經(jīng)驗后，在另一個班的教學(xué)中于講課初始放了一小段關(guān)于恐龍的視頻，我能明顯感受到學(xué)生們的注意力更加集中了，這也是通過視覺和聽覺的感受先使學(xué)生進入教學(xué)情境，有利于教學(xué)的進一步開展。然而在聽了崔教授的報告后，我也在思考音樂對于學(xué)科教學(xué)的有益推動作用，在課前教師可以通過一些有律動的游戲先喚醒學(xué)生的注意力，因為音樂是記憶性的，也是一門聲音的藝術(shù)，它可以通過時間流動來體現(xiàn)，以審美感知和創(chuàng)意表達豐富教學(xué)內(nèi)容。音樂性對學(xué)科教學(xué)的實踐有很大的借鑒意義，從語文教學(xué)的角度，也要讓學(xué)生先體悟后學(xué)習(xí)，教學(xué)要由淺入深。有了感官上的體驗，也說明了教育方法不能枯燥，要有音樂情感的體驗然后才能表達。崔教授在談到一些民樂時，也提及了我們十分熟悉的文學(xué)作品—張若虛的《春江花月夜》，它是古典民樂的代表作之一，由此我不禁想到語文教師在今后的講授中可以結(jié)合崔教授的音樂教學(xué)法來與學(xué)生互動，作進一步闡釋，這樣自然是可以的。詩人講到潮水，講到月圓、花在開，談到美麗的春天，描述自己的身體如何變成河流，婉轉(zhuǎn)的流過開滿花的土地，月光投射下來將整個世界染成銀白色，這抹銀白色中那單純孤獨的月亮照亮了人間。

人的思想需要相互碰撞，產(chǎn)生火花，這是多么美而令人感動的一件事。教學(xué)也是一個道理，要有教師和學(xué)生的思想碰撞，更多時候可以借助一個媒介—發(fā)揮通感、多覺聯(lián)動，向美求善。這種美如果被教師拾到，那將是有益教學(xué)的開始，注重音樂的力量，更深層次的說，這是一種很鮮活的生命方式，給課堂的教學(xué)實踐賦予了生命，使得它更加靈動。通過多覺聯(lián)動教學(xué)，從最開始的感官享受到最后內(nèi)心對美的追求，我們可能為黃昏下的一抹夕陽而熱淚盈眶，為“海明月共潮生”的壯闊大氣所震撼，為雨后路邊從碎石里迸出的花草而動容。最后真正做到以創(chuàng)新啟迪智慧，訴諸感性，由音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)進一步投射到對語文素養(yǎng)的審美化的熏陶與感受。而這一切的落腳點正如崔教授所言，教學(xué)要育人為本，回歸生活，最終達到教育過程的人性化。