顧黃燕

摘要：在素質(zhì)教育的大背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對于農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)而言，老師要明確其教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中得到真正的發(fā)展，小學(xué)生的年齡和心智本就不太成熟，小學(xué)階段是學(xué)生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，那么農(nóng)村小學(xué)道德與法治學(xué)科的重要性不言而喻;在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師要及時(shí)的更新教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)的主要內(nèi)容制定適宜的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的形成健全的人格，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展，所以生活化的教學(xué)模式就可以在農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂中有效的實(shí)施，以此達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)。因此，本文主要談?wù)劵谏罨霓r(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)探究。僅供參考。

關(guān)鍵詞：生活化;農(nóng)村小學(xué);道德與法治

生活化教學(xué)模式在農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用可以有效解決現(xiàn)存的教學(xué)問題，道德與法治知識本就源于生活，服務(wù)于生活，其具有很強(qiáng)的靈活性，老師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的做學(xué)習(xí)的主人，以此革除傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)道德與法治高效課堂，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。因此，下文主要從兩個(gè)方面來談。一是基于生活化的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，二是基于生活化的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)策略。

1 基于生活化的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 學(xué)科重視程度不夠

雖然說素質(zhì)教育在如今的教學(xué)中已經(jīng)逐漸趨于成熟化，但應(yīng)試教育的影響還是非常的巨大，在現(xiàn)如今的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)中，仍然有很多老師不夠重視道德與法治，導(dǎo)致學(xué)生也不甚了解道德與法治，日常的教學(xué)也只是應(yīng)付期末考試，學(xué)生根本學(xué)習(xí)不到重要的知識，所以生活化的教學(xué)模式也極難展開;那么，為了解決這一教學(xué)現(xiàn)狀，就需要從本質(zhì)入手，新課標(biāo)改革的目的就是如此，在這個(gè)過程中，老師要及時(shí)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，明確教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)，致力于讓學(xué)生能夠全面發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.2 教學(xué)方法太過單一

我國現(xiàn)如今的城鄉(xiāng)教育資源差距越來越大，而且農(nóng)村條件本就比城市要差很多，所以導(dǎo)致很多老師的教學(xué)方法太過單一，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也沒有太大的熱情，這種單一的教學(xué)方法只能夠傳授給學(xué)生淺顯的表面知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟不到深層次的知識含義，這就會在一定程度上違背新課標(biāo)改革的要求;所以，提高老師的專業(yè)水平，改善農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)資源，提供給老師學(xué)習(xí)的機(jī)會，都能夠有效解決農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)模式，生活化教學(xué)也能夠得到真正的實(shí)施，道德與法治學(xué)科的價(jià)值才能夠充分的發(fā)揮出來。

2 基于生活化的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)策略

2.1 導(dǎo)入生活化案例

在農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)模式，就必須拉進(jìn)學(xué)生與道德與法治的距離，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中得到真正的提高，其中導(dǎo)入生活化案例就是一項(xiàng)有效的措施;在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師要根據(jù)教學(xué)的主要內(nèi)容導(dǎo)入適宜的生活化案例，在這個(gè)過程中，生活化案例的導(dǎo)入就是一個(gè)切入點(diǎn)，以此吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在課堂中占據(jù)主體地位，為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治《我是班級值日生》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就可以導(dǎo)入生活化案例，導(dǎo)入學(xué)生身邊的案例，比如“我們班有一位同學(xué)，每次值日的時(shí)候都非常的認(rèn)真負(fù)責(zé)，從來沒有犯過錯誤，而且這位同學(xué)的衣著也非常的整潔，學(xué)習(xí)成績也是名列前茅，那么，同學(xué)們知道我說的是誰嗎？”通過這個(gè)過程，學(xué)生就可以快速的進(jìn)入到課堂中去，有效增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

2.2 創(chuàng)設(shè)生活化情境

都說“興趣是最好的老師”，在農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，為了拓寬學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，老師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以真正理解所學(xué)知識的深層含義，其中生活化情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是依據(jù)于學(xué)生的心理特點(diǎn)，只有這樣學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)能力才能夠得到有效的提高，學(xué)生才能夠更好的去理解生活中的各種“道德與法治”現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和法治意識。例如在教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治《上學(xué)路上》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境，借助多媒體設(shè)備為學(xué)生展示路標(biāo)的圖片，讓學(xué)生可以遵守交通法規(guī)，那么為了讓學(xué)生有身臨其境的感受，老師就可以讓學(xué)生進(jìn)行“闖紅燈現(xiàn)象”的角色扮演活動，培養(yǎng)學(xué)生的是非對錯意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3 實(shí)施生活化評價(jià)

對于農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)而言，老師要明確其對學(xué)生的重要性，學(xué)生道德素養(yǎng)和法治意識的形成在小學(xué)階段是最為關(guān)鍵的時(shí)期，那么，在實(shí)際的教學(xué)中，老師就可以對學(xué)生實(shí)施生活化評價(jià)，鼓勵學(xué)生能夠在課堂中表現(xiàn)自我，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在這個(gè)過程中，教學(xué)評價(jià)也要具備多元化和層次性的特點(diǎn)，只有這樣才能夠體現(xiàn)出科學(xué)有效的評價(jià)。例如在教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治《我的環(huán)保小搭檔》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就可以對學(xué)生實(shí)施生活化的評價(jià)，由于這一節(jié)內(nèi)容的主要內(nèi)容是環(huán)境保護(hù)，那么學(xué)生的日常行為習(xí)慣就非常的重要，老師在評價(jià)過程中要及時(shí)指出每一個(gè)學(xué)生的問題，也要鼓勵表揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，比如“某同學(xué)用水比較浪費(fèi)，但這位同學(xué)從來沒有亂扔過垃圾，這一點(diǎn)值得我們每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí)?！币源伺囵B(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。

綜上所述，在農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，要有效的引入生活化教學(xué)模式，就需要老師及時(shí)改革現(xiàn)如今的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生擁有正確的法治意識，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展。

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（作者單位：江蘇省啟東市惠豐小學(xué)）