張蓉

摘要：烏申斯基說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光，學(xué)生對(duì)教師有著一種特殊的信任和依賴情感，接受和承認(rèn)教師的權(quán)威?！苯處熥陨淼乃刭|(zhì)品格、道德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)涵養(yǎng)不僅代表著教師自身，更重要的是對(duì)學(xué)生起著榜樣和典范的作用，因此教師應(yīng)時(shí)刻注重反省己身、言傳身教。

關(guān)鍵詞：德育;教師;育人;個(gè)人修養(yǎng)

前言

好的老師可以改變學(xué)生的一生。一個(gè)學(xué)生或許只需要一位“好”老師就可以改變一生，又或者一位不合格的老師會(huì)影響眾多學(xué)生的人生。那么什么是“好”，什么是“不合格”？這個(gè)問題應(yīng)該是仁者見仁、智者見智，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，沒有一個(gè)固定統(tǒng)一的答案。

一、教師自我修養(yǎng)的重要性

從古至今，教師都是尤為受人尊敬的，甚至古時(shí)還有“一日為師終生為父”的說法，教師之所以受人尊敬，不僅僅是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重任;更重要的是教師還擔(dān)負(fù)著“樹人”的重任，要教會(huì)一代又一代的人學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)好人。教師的基本職責(zé)是“教書育人”，“教書”傳授學(xué)生知識(shí)技能;“育人”教育學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生的的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，教導(dǎo)學(xué)生今后如何做人、做事，“教書”和“育人”二者是相輔相成、互為因果的，教書的目的就是為了育人，教書是育人的手段，育人是教書的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但只有育好了人才能更好的教書，所以不能只重“教書”或只重“育人”，只有二者兼顧才能更好的履行“教書育人”的基本職責(zé)，擔(dān)任“教師”這個(gè)神圣的稱呼。

教師不僅要把教書育人當(dāng)做自己的職責(zé)，更應(yīng)該把教書育人當(dāng)做最幸福的事?！笆陿淠?，百年樹人”，教育是一個(gè)漫長的，且不能馬上見成果的事業(yè)，這就需要教師能夠耐得住寂寞，需要保持積極向上、充滿熱情的心態(tài)以支持自己將這個(gè)偉大的事業(yè)繼續(xù)下去。積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生，作為教師要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在教書育人過程中的美麗風(fēng)景，并將之收藏;作為教師要擁有一個(gè)善于想象的大腦，學(xué)會(huì)想象將來桃李滿天下的美好;作為教師要擁有一顆會(huì)感恩的心，學(xué)會(huì)對(duì)周圍的一切事物和人感恩，只有這樣才不致于在漫長的“教書育人”的過程中產(chǎn)生倦怠枯燥之感，才能從日常平凡瑣碎的生活工作中找到和發(fā)現(xiàn)快樂，才能更好的“樹人”。

教師既然要教書育人，那么首要的是要育己。美好高尚的人格、良好的道德修養(yǎng)及豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，只有擁有這些東西才能更好的以身立教、傳道授業(yè)解惑。同時(shí)，教師的成長也是一個(gè)長期積累的過程，在教育學(xué)生的同時(shí)也使自己受到教育，我們必須要學(xué)會(huì)有選擇的吸收，不斷的努力和完善自己，堅(jiān)持不懈的進(jìn)行自我磨煉、提高自我修養(yǎng)。做一個(gè)合格的教師或許并不難，但是要做一個(gè)德才兼?zhèn)洌軐W(xué)生尊重和喜愛的老師卻沒有那么容易，要做這樣一個(gè)師長需要通過日積月累的磨煉，將自己“磨”成金剛石一樣各方面過硬，將自己“磨”成珍珠一樣圓潤光澤，只有將自己變成“金剛石”、“珍珠”才能將我們的小樹苗培育成參天大樹！

二、如何提高教師的個(gè)人修養(yǎng)

（一）豐富淵博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

現(xiàn)如今的社會(huì)，無論是經(jīng)濟(jì)還是科技都正處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，各種知識(shí)不斷的更新、拓展，并且不斷的形成新的學(xué)科，只有緊跟時(shí)代的步伐，不斷提升自身的修養(yǎng)才能使自己成為一名合格的新時(shí)期的教師。教師這個(gè)職業(yè)的特殊性要求我們要在某一方面擁有超越學(xué)生的學(xué)識(shí)，正如老話說的‘教給學(xué)生一碗水，我們要有一桶水’但就現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展看來，“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有活的源頭，要有長流水?！盀榍堑们迦缭S，唯有源頭活水來”，只有不斷的更新觀念、更新思維、更新已有的知識(shí)庫，只有當(dāng)自己所教授的知識(shí)在自己整個(gè)知識(shí)體系之中占有比例越來越小時(shí)，我們的教學(xué)才會(huì)越來越得心應(yīng)手，才能更加的吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生是善于思考、善于質(zhì)疑的，他們?cè)诮虒W(xué)過程中提出各式各樣的問題，這些問題甚至是匪夷所思的，而為了滿足學(xué)生們這些抽象性思維和對(duì)事實(shí)追根究底的需求，教師在教學(xué)過程中就需要用我們所擁有的十倍、百倍勝于學(xué)生的知識(shí)應(yīng)對(duì)他們提出的疑問。

作為現(xiàn)今社會(huì)的教師，必須不斷提高自身的修養(yǎng)，才能夠更好的教育不斷發(fā)展的學(xué)生。面對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和學(xué)生的發(fā)展，如果教師不注意自身的提高進(jìn)步的話，很有可能被這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。通過閱讀相關(guān)的書籍報(bào)刊、觀看各種的音像資料、上網(wǎng)擴(kuò)大我們的知識(shí)面、開闊眼界、擴(kuò)大視野;通過學(xué)術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)交流、思想交流等各種途徑獲取一切有價(jià)值的信息資料以取長補(bǔ)短提高自己;通過學(xué)習(xí)實(shí)踐、教學(xué)教育實(shí)踐、科研實(shí)踐、交往實(shí)踐積累知識(shí)、增長才干、陶冶情操。

（二）靈活機(jī)變的教學(xué)方法

我們的學(xué)生“易動(dòng)感情，也重感情”，老師需要將學(xué)生的感性引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中去，只有教師自身以真實(shí)的情感、認(rèn)真的態(tài)度鉆研教材，認(rèn)真的備好每一次課，盡最大努力講好每一節(jié)課，讓學(xué)生感到上課是一種精神享受而不是折磨，他們才能學(xué)得主動(dòng)、輕松和愉快，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而不是覺得學(xué)習(xí)沉悶枯燥，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的逆反心理。任何人想要學(xué)好某一門學(xué)科，依靠的不僅僅是一定的智力，還要有強(qiáng)烈的情感、濃厚的興趣，堅(jiān)定的毅力等。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，通常會(huì)感到很枯燥乏味，沒有興趣，厭學(xué)，甚至學(xué)習(xí)成績不理想時(shí)會(huì)喪失學(xué)習(xí)的信心和決心等等現(xiàn)象都要求我們教師使用或選擇合適的教學(xué)方式來教育學(xué)生，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)自愿的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

教師對(duì)學(xué)生來說不僅是良師益友，更是學(xué)生健康成長之路的引路人。因此，教師良好的自我修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是不可估量的。教師的學(xué)識(shí)要能滿足學(xué)生的需求;教師的品格要值得學(xué)生作為榜樣，只有這樣才能讓我們的祖國花朵燦爛綻放，讓我們的祖國棟梁挺拔堅(jiān)韌。

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