徐亨杰 劉曉娟

摘 要：筆者在本次論文當(dāng)中對(duì)目前的高中德育教學(xué)方法進(jìn)行了一次創(chuàng)新性的探究和分析，建議首先結(jié)合具體學(xué)科進(jìn)行德育滲透，其次在創(chuàng)新精神的培育中進(jìn)行德育。這才能讓每一名高中生都獲得更好的德育機(jī)會(huì)，提高自身的道德水平和思想價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：高中;德育;學(xué)科;創(chuàng)新

隨著核心素養(yǎng)的不斷滲透，各級(jí)教師開始逐漸關(guān)注了德育教育的問(wèn)題，對(duì)于每一名高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的未來(lái)是走入社會(huì)，是成為國(guó)家的棟梁之才，僅僅擁有完備的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)能力是不夠的，更多的是需要使得他們培育其良好的思想道德水平，這樣才能夠在愛(ài)國(guó)主義情感的驅(qū)使之下，遵守社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，履職盡責(zé)，做出自己最大的貢獻(xiàn)。為此，在高中階段的德育教育工作是不可以被忽視的，當(dāng)前也需要采取一些創(chuàng)新的手段對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化和提升。

一、結(jié)合具體學(xué)科進(jìn)行德育滲透

在高中階段的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，各學(xué)科之間的教材知識(shí)都是具有一定關(guān)聯(lián)性的，而這些教材知識(shí)大多取自于生活化的內(nèi)容本身，就是可以開展德育工作的基本依托，而如果單純地開展德育教育的話，會(huì)使得學(xué)生感覺(jué)到德育活動(dòng)室脫離他們實(shí)際生活的，高高在上的，是不會(huì)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的，為了改變這一傳統(tǒng)的刻板印象，在當(dāng)前的高中學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，就可以采取滲透策略進(jìn)行德育。

以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，高中數(shù)學(xué)課本中蘊(yùn)含著大量的定理、概念和公式，這都是古人學(xué)者在長(zhǎng)期以來(lái)所總結(jié)出的智慧結(jié)晶，以此為根本進(jìn)行德育教學(xué)科研讓學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)。例如學(xué)習(xí)兩點(diǎn)間連線的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以從“規(guī)則感”著手，讓學(xué)生意識(shí)到這些規(guī)則是我們約定俗成的，是客觀真理的直觀反應(yīng)，作為社會(huì)中的一份子，要具有“規(guī)則感”，要遵守社會(huì)公德和內(nèi)心道德。正如在我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，很多題目都需要首先設(shè)置一個(gè)規(guī)則，如A不等于0，沒(méi)有這個(gè)規(guī)則，那么后期的解答也就無(wú)從談起;

同樣的德育滲透教學(xué)活動(dòng)也可被應(yīng)用于生物學(xué)科當(dāng)中，在動(dòng)物的受精這章節(jié)的知識(shí)學(xué)習(xí)中，教師就可以通過(guò)播放動(dòng)物受精的紀(jì)錄影片讓學(xué)生直觀的感受到精子之間的競(jìng)爭(zhēng)，數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的精子你追我趕，瘋狂的涌向了卵細(xì)胞，而其中只有幾個(gè)精子可以成功地在卵子上安營(yíng)扎寨，這幾個(gè)精子就是最為強(qiáng)壯、智慧和迅速的。誠(chéng)如我們每一個(gè)人的胚胎發(fā)展，也是在數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的精子中選取出來(lái)的最為強(qiáng)壯、智慧和迅速的，所以我們每個(gè)人生來(lái)就已經(jīng)是被檢驗(yàn)和挑選過(guò)的，我們應(yīng)該對(duì)自己有信心。通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生們樹立自信心，增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同感。結(jié)合生物學(xué)科進(jìn)行德育滲透，令每名學(xué)生都活動(dòng)較高的道德品質(zhì)和思想價(jià)值觀。

二、在創(chuàng)新精神的培育中進(jìn)行德育

在德育的各項(xiàng)要求當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力提出了更多的要求，而這也是培育新時(shí)代復(fù)合型人才的根本保障之一，在學(xué)校日常的教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，不能夠通過(guò)應(yīng)試教育來(lái)禁錮學(xué)生的思維，而是需要從種種環(huán)節(jié)來(lái)培育學(xué)生的創(chuàng)新性素養(yǎng)，這不僅需要從學(xué)校的外部環(huán)境著手轉(zhuǎn)變，還需要從學(xué)校的教育理念和文化理念方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。首先，教師需要樹立這方面的意識(shí)，在進(jìn)行高中生的德育培養(yǎng)的時(shí)候，需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力培育使得學(xué)生從可能性向現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行直接的轉(zhuǎn)換，其次，教師也需要通過(guò)自身的個(gè)性化特征和創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生起到一定的積極影響作用，在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行帶動(dòng)，舉例來(lái)說(shuō)，在從事科研工作的時(shí)候，不能夠總是一板一眼和照本宣科，而是需要用創(chuàng)新性的思路來(lái)進(jìn)行德育，并讓學(xué)生看到這種創(chuàng)新的變化，從而自覺(jué)地進(jìn)行改變。

筆者建議，教師可以根據(jù)實(shí)際案例的方式來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)，令學(xué)生在安利的體驗(yàn)當(dāng)中突破自己思維的局限性，獲得一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。以方蘋果的故事為例進(jìn)行說(shuō)明的話，教師可以通過(guò)美國(guó)教師和中國(guó)教師的態(tài)度進(jìn)行展示，建議通過(guò)漫畫的形式進(jìn)行展示，也可以通過(guò)flash動(dòng)畫的形式進(jìn)行展示，極大地引發(fā)學(xué)生們的參與興趣和參與熱情，當(dāng)看到一個(gè)學(xué)生所畫的方蘋果的時(shí)候，美國(guó)教師和中國(guó)教師的態(tài)度是截然相反的，美國(guó)教師將學(xué)生請(qǐng)到講臺(tái)上來(lái)訴說(shuō)自己的創(chuàng)作思想，而同時(shí)也為這名學(xué)生頒發(fā)了最具創(chuàng)意獎(jiǎng)?wù)隆Ｍ瑯拥膱?chǎng)景轉(zhuǎn)移到中國(guó)教室當(dāng)中，卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)的高中教師是大發(fā)雷霆，對(duì)于學(xué)生這種突破常理的繪畫作品采取了完全式的批評(píng)態(tài)度，令學(xué)生的想象力和創(chuàng)作激情都被打壓了下去。結(jié)婚中西方教師在同一幅作品面前的不同態(tài)度，讓學(xué)者了解到中西文化之間的差異性，也了解到尊重，創(chuàng)意和創(chuàng)新的關(guān)鍵價(jià)值所在，能從情感上接受學(xué)生的創(chuàng)新，將這種夢(mèng)想根植于每一名學(xué)生的腦海當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)科學(xué)的培育手段，讓學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前的高中德育教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，死板和僵硬是主要特點(diǎn)。教師必須要對(duì)原有的教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，而這不僅意味著學(xué)生有機(jī)會(huì)接受到更好的德育教育機(jī)會(huì)，同樣也意味著未來(lái)社會(huì)的人才將具有更高的道德水平和德育修養(yǎng)。

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