【摘 要】德育總目標(biāo)是整個德育工作的出發(fā)點和歸宿，統(tǒng)攝了德育工作的全過程。為了保證這一總目標(biāo)的實現(xiàn)，《中小學(xué)德育工作指南》依次確立了各學(xué)段的德育目標(biāo)，從而將德育總目標(biāo)序列化、層次化、細目化，形成了學(xué)校德育多層次、多方位的目標(biāo)系統(tǒng)。就小學(xué)低年級的德育目標(biāo)來說，其遵循了小學(xué)1—2年級兒童身心發(fā)展的特點，適應(yīng)了兒童品德發(fā)展的需要，體現(xiàn)了科學(xué)性、完整性、生活化、基礎(chǔ)性等特點。

【關(guān)鍵詞】德育；德育目標(biāo)；小學(xué)低年級

【中圖分類號】G416 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）15-0007-04

【作者簡介】尹艷秋，蘇州大學(xué)教育學(xué)院（江蘇蘇州，215123）教授，主要研究方向為德育原理。

為深入貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，加強對中小學(xué)德育工作的切實指導(dǎo)，2017年8月17日，教育部正式發(fā)布了《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀窐?gòu)建了中小學(xué)德育工作的完整體系，包括指導(dǎo)思想、基本原則、總目標(biāo)及分級目標(biāo)、德育內(nèi)容、實施途徑等，《指南》均作出了明確的闡述及落實要求。因此，《指南》不僅是指導(dǎo)中小學(xué)德育工作的規(guī)范性文件，是當(dāng)前教育工作者及社會其他各界實現(xiàn)“立德樹人”的努力目標(biāo)與方向，更是培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”、提高全民族整體素質(zhì)的切實保障與推進動力。

在中小學(xué)德育工作中，德育目標(biāo)是整個德育工作的出發(fā)點和歸宿，是整個德育工作的“方向盤”。《指南》確立的中小學(xué)德育工作的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國愛人民，增強國家意識和社會責(zé)任意識，教育學(xué)生理解、認同和擁護國家政治制度，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生準確理解和把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵和實踐要求，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識和行為習(xí)慣，形成積極健康的人格和良好心理品質(zhì)，促進學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長奠定堅實的思想基礎(chǔ)。為了保證這一總目標(biāo)的切實實現(xiàn)，《指南》提出了各學(xué)段的德育目標(biāo)，從而將德育總體目標(biāo)序列化、層次化、細目化，形成了多層次、多方面的學(xué)校德育目標(biāo)系統(tǒng)。其中，小學(xué)低年級的德育目標(biāo)是：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。從總目標(biāo)及分段目標(biāo)的內(nèi)容要求上看，小學(xué)低年級的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)了科學(xué)性、完整性、生活化、基礎(chǔ)性等特點。

一、科學(xué)性

德育目標(biāo)的確立要反映時代特征，依據(jù)社會需要及個體品德發(fā)展的需要，體現(xiàn)社會價值、個體價值及教育價值的統(tǒng)一。德育目標(biāo)的科學(xué)性，突出體現(xiàn)在對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的尊重和品德發(fā)展規(guī)律與特點的尊重上?！吨改稀钒选皥猿肿裱?guī)律”作為德育工作的一項基本原則，并對中小學(xué)各學(xué)段的德育目標(biāo)進行了具體規(guī)定，適應(yīng)了學(xué)生身心發(fā)展的階段性、順序性，使中小學(xué)德育工作具有層次性和銜接性，切實保障了學(xué)校德育工作循序漸進、有的放矢地開展。

小學(xué)低年級兒童初入學(xué)校，開始了與幼兒園階段不同的學(xué)習(xí)與生活方式，開始初步系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類、自然、社會各方面的知識。他們的形象思維占主導(dǎo)，獨立性和自律性較差，在生活、學(xué)習(xí)、活動等各個方面都需要成人的監(jiān)護和具體指導(dǎo)。依據(jù)科爾伯格關(guān)于兒童道德發(fā)展的階段理論來看，低年級學(xué)生的道德發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平，具體表現(xiàn)為以懲罰和服從為定向，常常會為了免受批評或獲得表揚而遵循行為準則。這一階段的孩子具有較強的模仿能力，對教師或父母也有極大的依賴與信任，特別是信任教師，比較容易在教師的要求與激勵下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這就使得低年級學(xué)生的德育工作具有獨特性。為此，《指南》明確提出小學(xué)低年級德育目標(biāo)是要兒童“養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣”。少成若天性，習(xí)慣成自然。小學(xué)低年級階段正處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。在這個年齡段培養(yǎng)兒童生活、學(xué)習(xí)、德性等各種習(xí)慣，可以收到事半功倍的效果。正如我國古代《學(xué)記》所言：發(fā)，然后禁，則捍格而不勝；時過而后學(xué)，則勤苦而難成。

《指南》的科學(xué)性還體現(xiàn)在對德育自身特點的遵循。在中小學(xué)實施的全面發(fā)展的“五育”中，德育具有獨特的地位與價值。相對而言，德育中的知識主要在于解決信不信、做不做、善與惡的問題，這種知識更多側(cè)重在價值層面，難以用單一的知識測試來考量，也難以立竿見影。這就容易導(dǎo)致學(xué)校德育工作在實踐中找不到“抓手”，出現(xiàn)隨意、無序、無效的狀態(tài)，從而影響了德育工作的實效性?！吨改稀返念C布，尤其是德育總目標(biāo)及分段目標(biāo)的確立，形成了中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)與導(dǎo)向。有了這個“綱”，就能把中小學(xué)德育工作的方方面面統(tǒng)一起來，形成制度與規(guī)章，并根據(jù)各年級學(xué)生的年齡特點形成由低到高、由淺入深、螺旋式提升的德育序列與層次。可見，《指南》的頒布，使中小學(xué)德育工作切實轉(zhuǎn)變到有目標(biāo)的系統(tǒng)管理和科學(xué)決策的軌道上來，有章可依、有規(guī)可循，必將有力增強德育工作的實效性。

二、完整性

在我國中小學(xué)實施的全面發(fā)展的教育中，德育是品德教育的簡稱。德育過程是教育者根據(jù)一定社會的需要，遵循個體品德形成的規(guī)律，借助一定的手段，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制、道德和心理健康幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。從這個意義上說，我國學(xué)校德育是廣義上的“大德育”，是“全方位教育”中的德育。這種“大德育”觀，從實施對象上說，是生理的、認知的、情意的等多要素組成的學(xué)生完整的“生命體”；從德育內(nèi)容上說，是政治、思想、道德、法紀乃至個性品質(zhì)的全面發(fā)展，是完整的品德發(fā)展觀；從學(xué)生品德發(fā)展的結(jié)構(gòu)上說，是知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展；從實施途徑上說，是由個人、家庭、學(xué)校和社會共同支撐的德育，是多足“鼎立”的共育。只有從這種意義上理解德育，才有助于我們更好地認識與科學(xué)把握學(xué)生品德的不同層次與要求，實現(xiàn)學(xué)生品德素質(zhì)和諧發(fā)展的德育目標(biāo)。這些，在《指南》中均有體現(xiàn)。以《指南》中小學(xué)低年級的德育目標(biāo)看，有對黨、對祖國、對家鄉(xiāng)等態(tài)度、情感的培養(yǎng)，也有如何對待師長、父母等傳統(tǒng)美德上的要求；有對兒童如何對待自然資源、生態(tài)環(huán)境上的要求，還有對兒童自信、誠實、勇敢、責(zé)任心等良好個性品質(zhì)上的要求，等等。這些都體現(xiàn)了促進學(xué)生品德全面、和諧、整體發(fā)展的德育觀、教育觀。

三、生活化

從德育自身特點來說，德育過程是學(xué)生知情意行的統(tǒng)一發(fā)展過程，它是通過學(xué)生在日常生活、校園生活、社會生活中的活動和交往形成的。從低年級兒童身心發(fā)展的特點來說，兒童思維的具體性、形象性、兒童成長的可塑性等，也決定了低年級學(xué)生的德育更要體現(xiàn)生活化?！暗涝趥惓Ｈ沼弥小?，低年級兒童的德育也即生活教育，必須立足于兒童的生活?！吨改稀返男W(xué)低年級德育目標(biāo)明確提出，要教育和引導(dǎo)學(xué)生“初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識”“養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣”，等等。可見，對低年級兒童來說，德育不在于會背誦多少概念、規(guī)范，或會做多少道德題目，而是在生活中真真實實地養(yǎng)成這些規(guī)范。

依照《指南》的精神，小學(xué)低年級的德育目標(biāo)的落實，必須避免以下現(xiàn)象：一是德育課程知識化。即把德育從兒童生活中抽離出來，將德育內(nèi)容集中于書本知識，將原本源于生活的一些道德規(guī)范，如誠信、善良、勇敢、愛國等，作為概念來傳授，兒童把這些抽象的概念、規(guī)范背誦出來了，通過了考試，就算完成了所謂的道德教育，而兒童在現(xiàn)實生活中道德的情感、意志、行為的展現(xiàn)過程被忽視，所學(xué)到的“道德知識”并沒有與生活互動，而只是“道德知識”本身。二是德育內(nèi)容空洞化。當(dāng)今時代蘊含著豐富的德育內(nèi)容，兒童生活在這樣的時代中，是以自己直接的生活經(jīng)驗來感知世界與自身的。因此，兒童德育內(nèi)容是來自于生活的，是生動活潑的、可感知的。為此，兒童的德育內(nèi)容要避免“空洞華麗的大道理”。這些把兒童諸多生活經(jīng)驗排除在外的大道理，不僅令低年級兒童難以理解，更無法落實到具體的行為中去，從而導(dǎo)致兒童的原本豐富、多彩、生動的德育變得灰色暗淡，沒有生機。三是德育方法單一僵化。低年級兒童的德育，從方法上要避免灌輸性、封閉性。即把德育看作是道德條目的灌輸，而不是通過指導(dǎo)學(xué)生日常人際交往和現(xiàn)實的生活過程來培養(yǎng)學(xué)生的德性，把德育過程等同于智育的“認識”過程，而兒童也變成了裝知識的器皿或“美德袋”，導(dǎo)致了德育過程中兒童生命活力的喪失。

《指南》明確提出“寓德育于兒童生活中、活動中”，這就要求學(xué)校德育要加強與現(xiàn)實生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，把握兒童生活本身的完整性、豐富性和真實性，使德育能真正促進兒童的個體成長，能促進兒童生活品質(zhì)的提升與完善。這些，在近些年我國中小學(xué)德育實踐中已經(jīng)有了明確的體現(xiàn)。

四、基礎(chǔ)性

《指南》將中小學(xué)德育總目標(biāo)分解為各學(xué)段的分級目標(biāo)本身就體現(xiàn)了德育層次性與基礎(chǔ)性。這在低年級德育目標(biāo)上體現(xiàn)為基本性、初始性與生成性。人的品德發(fā)展本身就是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的不斷發(fā)展與提高的過程。中小學(xué)德育內(nèi)容包含政治、思想、道德、法紀、個性品質(zhì)等等方面：政治教育側(cè)重在對黨、對社會制度、對民族等立場、態(tài)度、情感的培養(yǎng)上，思想教育側(cè)重在學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀的引導(dǎo)上，道德教育側(cè)重在學(xué)生基本倫理道德規(guī)范的養(yǎng)成上，法紀教育側(cè)重在學(xué)生遵紀守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，個性品質(zhì)側(cè)重在學(xué)生良好性格品質(zhì)的培養(yǎng)上。這幾方面相互區(qū)別、相互影響，相互促進。但政治、思想、道德、法紀、個性品質(zhì)這些方面，在學(xué)生的年齡及品德養(yǎng)成的不同階段，各自的要求、側(cè)重點及呈現(xiàn)的狀態(tài)都是不盡相同的。學(xué)生品德發(fā)展的各要素之間有“累壘”關(guān)系：一種品德往往是另一種品德的基礎(chǔ)及前提，其政治、思想上的枝繁葉茂往往是扎根在其道德與個性品質(zhì)的土壤之中的。從學(xué)生品德要素上說，學(xué)生道德知、情、意、行的每一要素都有由低到高的不同層次與階段。以小學(xué)低年級來說，在道德認知方面，其道德概念的掌握更多體現(xiàn)具體化、形象性的特點，其道德評價也往往簡單化、他律化；在道德情感上更多體現(xiàn)直覺性、情境性的特點；在道德行為上也更多表現(xiàn)在他律的水平上，等等。小學(xué)低年級這些特點，使得其德育要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，也即基本性、初始性、生長性。如《指南》要求小學(xué)生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)，同時“愛親敬長”；要求小學(xué)生初步了解生活中人類、社會、自然等知識；要求小學(xué)生養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，等等。

《指南》小學(xué)低年級德育目標(biāo)的基本性、初始性，不僅體現(xiàn)了對兒童身心發(fā)展特點及品德發(fā)展特點的遵循，同時也是真正意義上的公民教育、素質(zhì)教育內(nèi)涵的體現(xiàn)。在我國小學(xué)德育實踐中，曾一度出現(xiàn)“成人化”、理想化現(xiàn)象，將小學(xué)德育目標(biāo)定位在“高、大、遠”的境界中，不顧小學(xué)生的思想狀況和內(nèi)在需求，忽視了現(xiàn)實生活中最普遍、最基本的道德要求與習(xí)慣養(yǎng)成，忽視了小學(xué)生作為一個社會成員所應(yīng)該具備的最基本的德性素養(yǎng)的培養(yǎng)，說教多、養(yǎng)成少，使得小學(xué)德育變成了不切實際的空想空談。宋代朱熹《小學(xué)》中說過：古者小學(xué)，教人以灑掃，應(yīng)對，進退之節(jié)；愛親，敬長，隆師，親友之道。從小學(xué)低年級的德育目標(biāo)來說，其德育的側(cè)重點更多在道德教育上，是兒童“做人”的基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，是人類最基本的倫理道德規(guī)范的養(yǎng)成。

具體來說，小學(xué)低年級的基礎(chǔ)性德育可以從以下方面開展：一是關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生健康的心理是形成良好道德素質(zhì)的基礎(chǔ)；而學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣一旦融入心理，成為個性，往往就具有很強的穩(wěn)定性。二是指導(dǎo)小學(xué)生的交往生活。小學(xué)生初入學(xué)校，需要適應(yīng)學(xué)習(xí)生活與校園生活，學(xué)校德育應(yīng)教給他們?nèi)穗H交往的基礎(chǔ)知識與行為養(yǎng)成方法。通過校園生活、班級生活中的活動與交往，形成兒童自信、誠實、友愛等良好的做人品質(zhì)。三是要關(guān)注并引導(dǎo)兒童的日常生活。教師要引導(dǎo)兒童逐漸懂得健康、文明、有意義的生活方式，并養(yǎng)成相應(yīng)行為習(xí)慣。

總之，《中小學(xué)德育工作指南》的頒布體現(xiàn)了適應(yīng)時代發(fā)展要求的現(xiàn)階段我國中小學(xué)德育工作的改革與完善?！吨改稀反_立的總目標(biāo)及分段目標(biāo)，不僅集中反映了現(xiàn)階段我國社會發(fā)展對受教育者品德素養(yǎng)的要求，而且反映了不同階段學(xué)生品德發(fā)展的層次與側(cè)重點。在總目標(biāo)導(dǎo)向下，各階段目標(biāo)彼此銜接，序列發(fā)展，形成階梯，從而引領(lǐng)學(xué)生品德素養(yǎng)的不斷提升與成長。