譚梅娟
【摘要】 ?在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的提出和推進(jìn)過程中,對(duì)初中階段課程教學(xué)工作也提出了更高、更嚴(yán)格的要求。在教學(xué)工作中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)思想,對(duì)學(xué)生的各方面能力和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。本文對(duì)初中階段學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行探討和分析,并尋找其具有優(yōu)勢(shì)的教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略,以提高學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】 ?初中歷史 學(xué)生 核心素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】 ?G633.51 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711(2019)09-162-01
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隨著社會(huì)領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入落實(shí),初中階段歷史課程教學(xué)工作也在隨之調(diào)整和變化,在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的要求下,初中階段歷史課程的教學(xué)工作要更加重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、社會(huì)參與感、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力,對(duì)學(xué)生的教育和成長起到積極的導(dǎo)向作用。
一、初中階段學(xué)生的核心素養(yǎng)
隨著國家的不斷強(qiáng)大和社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和理念積極地推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展。而歷史課程作為中華民族上下五千年民族文化的傳承和載體,更是要在教學(xué)中將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)、精神文明與我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,為學(xué)生梳理愛國主義和社會(huì)主義的新思想,要求學(xué)生以理論知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),不斷提升自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平,同時(shí)形成完整端正的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、基于培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)
(一)將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)
就目前教學(xué)情況來看,學(xué)校對(duì)初中階段學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要內(nèi)容有自主發(fā)展、文化素養(yǎng)和社會(huì)參與三個(gè)方面,而想要培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng),就要將學(xué)生核心素養(yǎng)作為每一門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),將傳統(tǒng)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?shí)踐的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(二)通過引導(dǎo)學(xué)生掌握史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
歷史核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念是有別于其他學(xué)科的重要特征,史料實(shí)證是歷史核心素養(yǎng)得以達(dá)成的途徑。歷史是過去發(fā)生的事情,所以歷史中的每一件事都會(huì)有時(shí)間點(diǎn)的存在。而教師可以將零碎的時(shí)間點(diǎn),按照事件發(fā)生的次序進(jìn)行排列,將其整理成學(xué)生可以理解的時(shí)間序列的形式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一目了然,清晰明了地進(jìn)行歷史課程的學(xué)習(xí)。初中歷史主要是將基本史實(shí)當(dāng)成主要內(nèi)容,若學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)有效記憶,則等于沒學(xué)。所謂的發(fā)揮、應(yīng)用也都是建立在這種記憶之上,所以,史實(shí)的掌握也是學(xué)生核心素養(yǎng)要求的基本所在。例如,在學(xué)習(xí)《人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》這一課時(shí),教師可將從1946年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1949年新民主主義革命勝利這段時(shí)間中的著名戰(zhàn)役和具有較大影響的事件,按照時(shí)間順序進(jìn)行串聯(lián),然后在事件中將事件相關(guān)人物進(jìn)行發(fā)散講解,可以讓學(xué)生清晰明了的了解到人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程和重要事件。這樣的教學(xué)方式不但能使學(xué)生在歷史課程的學(xué)習(xí)中更容易掌握和理解所學(xué)知識(shí),更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中清晰的看到歷史發(fā)展的模樣,更深刻的感受歷史中所蘊(yùn)含的精神和信仰。
(三)創(chuàng)建教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的理解能力
因?yàn)闅v史是已經(jīng)發(fā)生過的事情,而歷史教材只將發(fā)生過的事件運(yùn)用文字進(jìn)行描述,相對(duì)來說比較抽象,學(xué)生只是通讀教材并不能感受到歷史事件發(fā)生時(shí)的情感和體驗(yàn),所以在初中歷史課程的教學(xué)過程中,教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段加深學(xué)生的理解和感受,而情境創(chuàng)設(shè),就是很好很有效的一個(gè)方法。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生置身于歷史事件之中,假設(shè)自己就是當(dāng)時(shí)歷史事件的主人公,讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的想象力,去感受當(dāng)時(shí)的環(huán)境和氣氛,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和記憶。教師還可以在課堂中創(chuàng)設(shè)歷史情景模擬,指導(dǎo)學(xué)生像歷史事件中的人物一樣行動(dòng)、思考、說話,讓學(xué)生進(jìn)入角色扮演,體會(huì)當(dāng)時(shí)的氛圍和環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí),教師可以組織學(xué)生扮演各個(gè)階級(jí)和階層的不同角色對(duì)五四運(yùn)動(dòng)情境進(jìn)行演繹,讓學(xué)生通過自己所扮演的角色來表達(dá)自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)和意義的理解和感悟,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。最后放視頻《我的1919》,讓學(xué)生感染熱血沸騰的場(chǎng)景,使學(xué)生體會(huì)到愛國的優(yōu)秀傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生正確愛國感。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)并非是掌握歷史知識(shí)這么簡(jiǎn)單,創(chuàng)建教學(xué)情景這種綜合性的實(shí)踐活動(dòng),能夠培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱睦斫饽芰?,能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)抽象難懂的知識(shí)理解程度,從而實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步。
(四)情感互融,建設(shè)多元評(píng)價(jià)理論體系
“以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失”,初中歷史課程中的情感互融是對(duì)歷史教師教學(xué)成果的最大化體現(xiàn),也為學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了細(xì)節(jié)化的參考。唯物史觀是歷史核心素養(yǎng)的靈魂。教師可以在現(xiàn)有的歷史理論平臺(tái)和實(shí)踐平臺(tái)上進(jìn)行課內(nèi)外系統(tǒng)的教學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)基地的構(gòu)建,并且在構(gòu)建的過程中融入多元評(píng)價(jià)理論體系,讓學(xué)生在對(duì)歷史的評(píng)價(jià)過程中更加深入的理解和感受所學(xué)的歷史課程內(nèi)容。教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)歷史事件的了解提升為對(duì)歷史事件意義的理解以及對(duì)其中包含的情感的認(rèn)知,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠依據(jù)史料對(duì)具體的史實(shí)進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí),在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上掌握其因果關(guān)系,感悟和理解其中所包含的情感和為人處世的道理。另外,在初中歷史課程教學(xué)的過程中,教師還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多方面客觀、理性的看待問題和思考問題,通過對(duì)歷史事件和其他學(xué)生觀點(diǎn)的評(píng)價(jià),培養(yǎng)自己依據(jù)客觀事進(jìn)行思考問題和評(píng)價(jià)問題的習(xí)慣,以此來培養(yǎng)自己客觀、理性、冷靜處理問題的態(tài)度。
[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]
[1]王燕飛.基于初中歷史教學(xué)需求下的核心素養(yǎng)培養(yǎng)分析[J].內(nèi)蒙古教育,2017(8):124-125.
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