姜麗敏

【摘要】文言文在語文教學(xué)中具有獨特的文學(xué)價值和人文內(nèi)涵，能夠豐富課堂傳統(tǒng)文化元素，是培養(yǎng)學(xué)生民族素養(yǎng)至關(guān)重要的途徑，也是新形勢下語文教學(xué)大力倡導(dǎo)的方向。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣;反復(fù)朗讀，感受文言之美;找準切入點，突破教學(xué)難點;資料補充，升華主題;關(guān)注言語形式，適時表達等多種形式的教學(xué)探索，奏響課堂上文言教學(xué)的“最炫民族風”。

【關(guān)鍵詞】文言文;民族素養(yǎng);教學(xué)探索

文言文是我國古代優(yōu)秀文化寶庫中一朵絢爛的奇葩。語文課本中的文言文經(jīng)過精挑細選，更是前人思想、智慧的結(jié)晶，其所具有的文學(xué)價值以及蘊含的人文精神毋庸置疑。

習(xí)近平在2014年教師節(jié)走訪北師大時曾一針見血地提出：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！闭Z文部編教材已經(jīng)正式投入使用，課本大大增加了傳統(tǒng)文化元素，整個小學(xué)語文教材12冊共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達80%。語文部編教材增強了中華民族文化元素，這是一個風向標，意味著在語文教學(xué)中即將刮起傳承和振興中華民族優(yōu)秀文化的“中國風”。語文課堂中如何開展古詩詞、文言文教學(xué)已成為重點工作。

這個學(xué)期的公開課中，筆者選擇六年級《伯牙絕弦》這篇文言文作為授課內(nèi)容。這是一篇傳統(tǒng)課文，讀懂文章，背誦文章，結(jié)合注釋理解詞語，感受朋友間的深厚情誼，是本課的目標。那么，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得積極主動，還能引導(dǎo)學(xué)生感受伯牙與子期之間的真摯情誼呢？筆者采取了如下教學(xué)策略，取得了較好的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

課堂開始，出示伯牙撫琴、子期傾聽的插圖，教師講解傳說故事，引出這個感人的故事，把學(xué)生引入文言文特有的故事情境之中，以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)本文的興趣，也巧妙引導(dǎo)學(xué)生了解文言文的文體特點。

二、反復(fù)朗讀，感受文言之美

古人說：“書讀百遍，其義自見。”蘇東坡也說：“故書不厭百回讀，熟讀思考子自知?！蔽难晕氖枪糯臅嬲Z，與現(xiàn)代文字的距離感和文字的凝練概括以及語言自身特色，造成了現(xiàn)代人閱讀文言文及理解上的困難。但是，語言學(xué)習(xí)讀為上。讀通順、讀流暢、讀出節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，學(xué)生就會逐漸體會文字的內(nèi)涵，了解文本的含義。教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，讀是學(xué)習(xí)文言文最重要的，也是最基本的學(xué)習(xí)手段。學(xué)生對文本材料誦讀越熟，體會就越深，情感的感悟就越明了。

學(xué)生從一年級開始學(xué)習(xí)古詩，背誦古詩80首，對于古詩的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法已經(jīng)形成一定基礎(chǔ)。文言文與古詩的學(xué)習(xí)一脈相承，具有共同之處。所以，筆者大膽舍棄了示范讀、領(lǐng)著讀、逐字逐句帶領(lǐng)學(xué)生理解的步驟，轉(zhuǎn)化為類似游戲的“闖關(guān)”環(huán)節(jié)，設(shè)計了多個層次的“讀”。每一次“讀”的目的均不相同，各有側(cè)重。這樣的教學(xué)設(shè)計更符合六年級學(xué)生樂于競爭、敢于表現(xiàn)的年齡特點。學(xué)生有了挑戰(zhàn)的意愿，讀得更有積極性，大大提高了課堂效率。就這樣，以往文言文教學(xué)需要很長時間才能解決的“讀”的問題迎刃而解，課堂節(jié)奏也更為明快，同時為下一步的理解留出充足的時間。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生多次接觸文本，對文本逐漸熟悉，對其內(nèi)容和表達的情感也漸漸有所感悟。多次誦讀之后，筆者讓學(xué)生說說句子的意思，達到“不待師講而自明”的效果，做到了讀中促理解、自讀自悟的目的。

三、找準切入點，突破教學(xué)難點

如何體會知音深情，是本課的教學(xué)難點。結(jié)合學(xué)生認知情況和文本自身的特點，筆者設(shè)計了以文本質(zhì)疑，設(shè)置認知沖突，抓住琴聲悟“志”這一突破點。通過講解達官貴人聽不懂伯牙琴聲中蘊含的志向，而只有樵夫鐘子期能聽懂伯牙蘊含于琴聲中的胸中理想、高山流水般的志向，使學(xué)生明白能聽懂對方的心聲，真正理解對方心意，與對方心意相通之人才是真正的知音。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師的提示與引導(dǎo)比之前環(huán)節(jié)都要多，且這樣很必要。通過教師恰到好處的點撥，學(xué)生突破思維的“瓶頸”，認知得以升華，于豁然開朗之中頓悟知音真諦。

四、資料補充，升華主題

反復(fù)誦讀文本，說出每句話的意思后，學(xué)生自然而然地提出一個疑問：為什么子期死，伯牙要斷琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？小學(xué)生的人生經(jīng)歷決定了他們對此理解的困惑。這一點也正是教學(xué)的難點，決定了教學(xué)的成功與否。

為了加深學(xué)生理解，筆者采取了資料補充法進行教學(xué)。首先，補充伯牙作為全國出名的音樂家，在宮廷中演奏時，無人能聽懂其琴音中情感的資料，引領(lǐng)學(xué)生感悟伯牙知音難覓的孤寂落寞之情。其次，通過文本感悟“相識滿天下，知音能幾人”，伯牙終覓知音的欣喜若狂。最后，出示伯牙得知子期死后，在子期墓前寫的短歌進行配樂朗誦，營造動人心弦的課堂氛圍。此時此刻，學(xué)生仿佛看到了、感受到了伯牙對于知音之死的悲痛欲絕，對于伯牙斷琴絕弦行為的疑問自然就解決了。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者補充了大量資料，對于引導(dǎo)學(xué)生感悟人物情感、走進人物心理、感悟知音深情、升華文本主題起到了重要作用。

五、關(guān)注言語形式，適時表達

臺灣女作家張曉風曾說：“從漢語的特點來說，文言是好的白話的母親?！痹谖谋緦W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)言語形式，關(guān)注言語形式，把握其奧妙，學(xué)習(xí)其藝術(shù)，是文言教學(xué)的重要任務(wù)。文言文作為漢語言文化長河中一枝美麗的奇葩，其獨特的言語形式是學(xué)習(xí)初淺表達的最好范例。

這篇文言文中有一個經(jīng)典句式：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”為達到學(xué)以致用的目的，這也是語文學(xué)習(xí)的重要目的，筆者設(shè)計了這樣一個仿句環(huán)節(jié)：除了峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心中還想到了什么，子期能聽出來什么呢？經(jīng)過思考，學(xué)生運用文中句式寫出了明月、楊柳、芳草、炊煙等句子。這一環(huán)節(jié)不但讓學(xué)生練習(xí)并掌握了文中的重點句型，更進一步理解了知音的含義。所謂知音，就是世上那個最懂你、知你的人。這一環(huán)節(jié)呼應(yīng)正式授課前課堂熱身環(huán)節(jié)的詞語積累，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，體現(xiàn)課堂的起承轉(zhuǎn)合。學(xué)生初步運用課文中的句式，進行了新知識的有效遷移，進行了簡單的言語運用，嘗試了初淺的文言表達，一舉多得。

作為語文課本重要組成部分的文言文教學(xué)在課本中的地位越來越重要。作為語文教師，我們要努力鉆研文言文教學(xué)的方法，挖掘文言文教學(xué)的人文內(nèi)涵，努力探索有效的教學(xué)途徑，大膽嘗試，使文言文教學(xué)有深度、有厚度，更有民族文化的溫度，唱響語文課堂上的“最炫民族風” ！

【參考文獻】

李佳慧.小學(xué)文言文教學(xué)研究[D].濟南：山東師范大學(xué)，2019.

崔云飛，劉揚帆.小學(xué)文言文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的對策研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2018（10）：92-93.