摘要：情感式教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中是常用的一種教學(xué)方式，這基于兩個(gè)原因——第一，情感的引導(dǎo)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容;第二，語(yǔ)文的文本大多離不開(kāi)情感表達(dá)——本文結(jié)合初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，主要探討情感式教學(xué)的應(yīng)用方法和策略。

關(guān)鍵詞：初中;語(yǔ)文;情感教學(xué);應(yīng)用

所謂情感式教學(xué)，就是教師通過(guò)對(duì)文本情感、學(xué)生情感的捕捉和引領(lǐng)，引發(fā)學(xué)生與文本的情感共鳴、培養(yǎng)學(xué)生思想情感的升華。這種教學(xué)方式是相當(dāng)常用的。這主要是基于兩方面的考慮：第一，隨著課程改革的深化，教學(xué)不僅是需要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。而在語(yǔ)文的核心素養(yǎng)中，思想情感是一個(gè)重要內(nèi)容;第二，語(yǔ)文學(xué)科，除了一些論文和說(shuō)明文外，大多就是為了表達(dá)某種特定的思想情感，因而，使學(xué)生與文本的思想情感形成共振是幫助學(xué)生理解文本的重要手段。

那么，怎樣應(yīng)用情感式教學(xué)，才能高效地發(fā)揮其效用呢？下面，結(jié)合實(shí)踐展開(kāi)探討。

一、找準(zhǔn)情感目標(biāo)

情感教學(xué)與我們生活中產(chǎn)生、遇到情感不同，這種基于教育、教學(xué)需求的情感不是偶發(fā)的，而是刻意而為。所以，情感式教學(xué)的第一個(gè)要素，是使情感有明確的目標(biāo)方向，即愛(ài)國(guó)、感恩、同情、審美等等情感是因需而發(fā)且有明確指向的。為了避免情感教學(xué)變?yōu)殡S機(jī)的情緒化教學(xué)，首先是需要找準(zhǔn)情感目標(biāo)——通常，較合理的渠道，就是立足教材，挖掘教材文本中的情感因素來(lái)鎖定情感目標(biāo)。

比如《藤野先生》這篇文章，其情感因素是較復(fù)雜的，可以大概梳理出幾個(gè)情感方向：一是愛(ài)國(guó)思想——魯迅先生在求學(xué)過(guò)程中的經(jīng)歷使其最終棄醫(yī)學(xué)文，在文章中有較清晰的描述;二是理性的家國(guó)思想，即盡管是侵略過(guò)我們的，也不應(yīng)簡(jiǎn)單仇視其所有人，比如藤野先生就是對(duì)中國(guó)人民友好的;第三是尊師、篤學(xué)的思想，這通過(guò)作者跟藤野先生學(xué)習(xí)的故事展示出來(lái)——這么復(fù)雜多元的情感，如果同時(shí)讓學(xué)生去體悟，對(duì)高中學(xué)生還好，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，就有些難度，容易“消化不良”。所以，教師通常應(yīng)根據(jù)學(xué)情需要選擇其中一個(gè)情感為主要情感目標(biāo)（以筆者經(jīng)驗(yàn)，第一或第三種情感是較適宜初中學(xué)生把握的），而其他情感則可以作為一種拓展內(nèi)容來(lái)教學(xué)。

二、以情境調(diào)情感

初中生情感經(jīng)歷還相對(duì)較少，在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)和積累去獨(dú)立感悟情感是有一定難度的。我們?cè)诮M織情感式教學(xué)的時(shí)候，一般不宜采用語(yǔ)言講授、閱讀體悟這樣比較抽象的形式，根據(jù)初中生的情感思維特征，采用較直觀(guān)的情境法，效果比較突出——也就是使用視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)刺激，將學(xué)生的情感帶入所需要的特定情感方向上去。至于采用什么樣的情境構(gòu)建方式，則需要根據(jù)具體文本特征（詩(shī)歌或是散文、故事性的或是景物性的，其情感表達(dá)形態(tài)不同）以及教師的特長(zhǎng)（不同教師擅長(zhǎng)不同的引情方式）來(lái)靈活掌握。

比如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》的時(shí)候，根據(jù)文章內(nèi)容，我們可以采用景物情境：拍攝一段池塘中蓮花、蓮葉在風(fēng)中微微搖曳的視頻（這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上也可以方便找到），再配以輕緩的音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)著幽雅的音樂(lè)、看著具體的景物，很容易就能使學(xué)生的情感進(jìn)入靜、雅、潔、傲的境界中;而如果是學(xué)習(xí)《黃河頌》，我們則可以采用情節(jié)情境，截取抗戰(zhàn)時(shí)期的記錄影像或抗戰(zhàn)電影中的鏡頭情節(jié)，播放給學(xué)生看，激發(fā)學(xué)生的慵懶悲憤之情，再去讓大家誦讀詩(shī)歌，一下就能把愛(ài)國(guó)情感激發(fā)到非常飽滿(mǎn)的層面。

三、以生活來(lái)引情

從調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的效用上看，關(guān)聯(lián)學(xué)生的生活實(shí)際、調(diào)動(dòng)其生活經(jīng)驗(yàn)要比情境法效果還要好一些。生活化的情感教育能夠使學(xué)生與目標(biāo)情感形成高度統(tǒng)一的共振——但需要注意的是，由于初中生還沒(méi)有深度介入社會(huì)生活，很多事物、情感是其沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的，生活化情感教學(xué)所采用的“生活”一定是要與初中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)水平相匹配。這是生活引情的基本保障和原則。比如《回憶魯迅先生》《土地的誓言》《紫藤蘿瀑布》等等，有些是年代與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有代溝、有些是景物與學(xué)生的生活環(huán)境有距離，可能與學(xué)生的生活相距較遠(yuǎn)，是很難通過(guò)生活來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)情感的，就不宜采用生活化方式。這是需要教師根據(jù)自己學(xué)生的具體情況來(lái)把握的。

比如學(xué)習(xí)《背影》這篇散文，雖然從年代上說(shuō)，作品與學(xué)生所處的時(shí)代有較大距離，但從父子情感上來(lái)說(shuō)，這是沒(méi)有“距離”的，我們很容易通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的情感體驗(yàn)來(lái)完成情感的遷移。我讓學(xué)生閉上眼睛，靜靜地想，“自己小時(shí)候爸爸的樣貌是怎樣的，現(xiàn)在是怎樣的？同樣是父子倆去打羽毛球，爸爸是不是已經(jīng)不像你小時(shí)候那么靈活了？他現(xiàn)在還能輕松地把你舉過(guò)頭頂嗎？……”通過(guò)這樣的引導(dǎo)，把學(xué)生對(duì)自己父親的情感激發(fā)出來(lái)，然后再讓他們?nèi)テ纷x“月臺(tái)買(mǎi)橘子”這個(gè)情節(jié)，自己的情感與作者的情感就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈地碰撞。

以上，結(jié)合初中語(yǔ)文的教學(xué)，就情感式教學(xué)的應(yīng)用方法和策略進(jìn)行了三個(gè)方面的探討。可以看出，情感式教學(xué)因與學(xué)生發(fā)展需求、語(yǔ)文學(xué)科特征相符合，是一種高效的教學(xué)方式。在應(yīng)用當(dāng)中，教師首先應(yīng)注意對(duì)情感方向的把握，其次可關(guān)注情境和生活化兩種引發(fā)情感的方法。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：胡麗華，女，新化思源學(xué)校，漢族，漢語(yǔ)言文學(xué)，本科，中學(xué)語(yǔ)文二級(jí) 。