巫蓉

[摘 要] 全人教育是時代對個人發(fā)展的新要求，其根本目的是在個體發(fā)展與社會發(fā)展之間建立有機(jī)的聯(lián)系，促進(jìn)個體整全成長。在全人教育視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，即是希望培養(yǎng)具有開放視野和綜合能力的幼兒，幫助他們形成良好的社會生存與發(fā)展能力。這就要求課程目標(biāo)指向幼兒發(fā)展的生長性和多元性，課程內(nèi)容具有綜合性，課程組織體現(xiàn)對幼兒學(xué)習(xí)特點與學(xué)習(xí)需求的尊重，綜合使用形成性評價和終結(jié)性評價，不斷提高課程的實施水平。

[關(guān)鍵詞] 全人教育;園本課程;全面發(fā)展

全人教育是20世紀(jì)70年代興起于北美的一股教育思潮，是對制度化教育危機(jī)和社會危機(jī)的一種反思，其主要旨趣是促進(jìn)人的整體發(fā)展，并試圖通過新型的人本化教育來解決教育和社會發(fā)展中存在的各種問題。[1]由于個體在幼兒期具有很強(qiáng)的可塑性，幼兒園教育也指向幼兒的成人和整全成長，因此幼兒園教育也是一種基礎(chǔ)性與發(fā)展性、整體性和個體性相統(tǒng)一的教育，[2]實現(xiàn)兒童的整全發(fā)展是幼兒園教育根本旨?xì)w。[3]全球化與信息化時代的全人教育不僅強(qiáng)調(diào)個體的整全成長，還強(qiáng)調(diào)個體成長與外部世界的聯(lián)系，它整合了社會本位和個體本位兩種不同的教育價值觀念，對于優(yōu)化幼兒園教育指導(dǎo)理念和教育實踐模式具有重要的啟發(fā)意義。[4][5]課程是幼兒園教育活動的載體，基于全人教育理念來構(gòu)建幼兒園園本課程，不僅可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的發(fā)展環(huán)境，還有利于培養(yǎng)幼兒的開放性思維和視野，有利于將幼兒培養(yǎng)成為具有良好社會和時代適應(yīng)性的個體。

一、全人教育的內(nèi)涵及其對園本課程建設(shè)的價值

作為一種具有全球影響的教育思潮，全人教育以促進(jìn)人的整體發(fā)展為目標(biāo)，其哲學(xué)理念主要體現(xiàn)在聯(lián)結(jié)、整體性和存在三個方面。聯(lián)結(jié)是指系統(tǒng)各部分之間的相互關(guān)系和相互依賴，以及個體對環(huán)境的參與，其意涵指向環(huán)境系統(tǒng)的復(fù)雜性和非線性。整體性是指看待事物的思維方式和視野，強(qiáng)調(diào)不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系及其相互作用的機(jī)制。存在則指承認(rèn)個體身體和精神的存在，以及個體的主體性表達(dá)。正是受這一哲學(xué)理念的影響，全人教育強(qiáng)調(diào)為人類的發(fā)展、培養(yǎng)地球公民、培養(yǎng)個體人文關(guān)懷和參與民主社會而教，強(qiáng)調(diào)教育的整體性和個體的主體性。因此，全人教育注重對個體智力、情感、社會性、創(chuàng)造力的全面挖掘，尋求人與人之間、物質(zhì)與精神之間的聯(lián)系和平衡，以及強(qiáng)調(diào)個體整體思維的發(fā)展。[6]具體來說，就生命個體而言，全人教育倡導(dǎo)塑造全面發(fā)展的人，使人在身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面都得到發(fā)展，成為一個完整的、真正的人。全人教育是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感等素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑，它拒斥了傳統(tǒng)教育過于注重智力教育的傾向，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展兒童智力的同時注重直覺、情感、想象等非理性因素的發(fā)展。全人教育就是基于學(xué)生的主體性發(fā)展，進(jìn)而把他們培養(yǎng)成為有思想、有素養(yǎng)的人，而這個過程也是學(xué)生不斷成就自我的過程。[7]在社會層面，全人教育以人類社會的共同和可持續(xù)發(fā)展為價值追求，強(qiáng)調(diào)通過整體和相互聯(lián)系的思維來看待和處理各種人類社會問題，[8]教育也應(yīng)該培養(yǎng)具有整體思維和問題解決能力的個體。

幼兒園課程是實現(xiàn)教育目標(biāo)的中介和載體，課程的目標(biāo)及其實踐水平在一定程度就決定了幼兒的發(fā)展方向和發(fā)展水平。全人教育是時代發(fā)展對學(xué)校教育提出的新要求，它不僅要求個體全面發(fā)展和具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，還要求個體要具有國際的視野和民族自信，因而其教育模式也就要求從單一學(xué)科走向?qū)W科融合。全人教育視域下的幼兒園園本課程強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域的融合以及與家庭、社區(qū)的有機(jī)聯(lián)系，通過采用現(xiàn)代教育技術(shù)和課程實施模式來為幼兒建構(gòu)一個全息的學(xué)習(xí)與發(fā)展環(huán)境。正是因為全人教育理論本身所倡導(dǎo)的融合的、發(fā)展的教育理念，它對于幼兒園教育以及幼兒的發(fā)展具有重要的價值。首先，全人教育視域下的幼兒園園本課程建設(shè)著眼于幼兒的全面和主體性發(fā)展，這不僅可以促進(jìn)幼兒獲得與其身心發(fā)展水平相適宜的教育，還可增進(jìn)他們對學(xué)習(xí)過程的主動與深度參與，發(fā)展他們自主學(xué)習(xí)的能力，使他們獲得身體、認(rèn)知、情感、人格等方面的全面發(fā)展。[9]其次，全人教育的整體思維要求幼兒園教育注重個體與外部世界的聯(lián)系，基于這一思想建構(gòu)的幼兒園園本課程可以為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的文化情境，讓幼兒學(xué)會在不同的文化背景中學(xué)習(xí)如何去理解、尊重多元文化，這樣可以進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的國際視野和民族自信，讓他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展獲得更為深厚的文化根基，進(jìn)而使幼兒的個人發(fā)展與世界的發(fā)展緊密結(jié)合起來。

二、全人教育視域下幼兒園園本課程的基本特征

小國原芳認(rèn)為，理想的教育應(yīng)包含人類的全部的文化，理想的人應(yīng)該是全人，應(yīng)具備全部人類的文化，即培養(yǎng)真（學(xué)問）、善（道德）、美（藝術(shù)）、圣（宗教）、?。ㄉ眢w）、富（生活）全面發(fā)展的人。[10]基于全人教育理念而建構(gòu)的幼兒園園本課程，即是以多元文化為基礎(chǔ)和以幼兒的主體發(fā)展為出發(fā)點，關(guān)注幼兒的經(jīng)驗、生活和游戲，通過教育內(nèi)容的優(yōu)化和教育手段的革新，致力于把幼兒培養(yǎng)成為身心健康、人格健全的全面發(fā)展的人。因而，全人教育理念下的幼兒園園本課程在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面表現(xiàn)出一些基本的特征。

首先，全人教育視域下幼兒園園本課程在目標(biāo)上表現(xiàn)出幼兒發(fā)展的生長性和多元性。幼兒園教育的根本目標(biāo)和最終歸宿是促進(jìn)幼兒的發(fā)展，但幼兒的發(fā)展是一個動態(tài)的生成過程。在幼兒園教育活動過程中，不僅幼兒個體是不斷發(fā)展的，而且其發(fā)展情境也是復(fù)雜和多元的，這也就進(jìn)一步強(qiáng)化了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的動態(tài)性和生成性。由于個體的發(fā)展需要回應(yīng)和滿足社會時代發(fā)展所提出的目標(biāo)和要求，全人教育視域下幼兒園園本課程的建構(gòu)也強(qiáng)調(diào)了課程的動態(tài)性和生成性，它是基于幼兒發(fā)展需求和時代發(fā)展需要所建構(gòu)起來的一種綜合性課程。而在具體的活動實踐中，這一課程尤其注重根據(jù)幼兒的經(jīng)驗和興趣去組織新的活動內(nèi)容，進(jìn)而不斷豐富幼兒的經(jīng)驗范疇和提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。全人教育視域下的幼兒園園本課程不是以知識傳遞為根本目的，它更強(qiáng)調(diào)幼兒在認(rèn)知、情感、意志等方面的均衡發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人格健全的全面發(fā)展的兒童。全人教育視域下的兒童是軀體、心智、情感與心力融合發(fā)展的人，它在目標(biāo)上體現(xiàn)了個體發(fā)展以及課程實踐的多元性，亦即全人教育關(guān)注對每位幼兒智力、情感、社會性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘，尋求人類之間的理解與生命的真正意義，強(qiáng)調(diào)兒童人文精神的培養(yǎng)，鼓勵跨學(xué)科的互動與知識的整合，主張兒童精神世界與物質(zhì)世界的平衡以及注重生命的和諧與愉悅。也正是因為在兒童發(fā)展和課程實踐上的生長性和多元性，全人教育視域下的幼兒園園本課程為幼兒的發(fā)展提供了多種可能，讓幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展有一個更為適宜的環(huán)境。

其次，全人教育視域下幼兒園園本課程在課程內(nèi)容上表現(xiàn)出綜合性。課程內(nèi)容的綜合性表現(xiàn)在兩個層面，一是在個體層面需要教師從幼兒的經(jīng)驗基礎(chǔ)和知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，以融合發(fā)展和整體發(fā)展的思維綜合幼兒學(xué)習(xí)的不同領(lǐng)域，綜合幼兒的不同生活經(jīng)驗，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個具有豐富選擇性的課程內(nèi)容體系，且這一內(nèi)容是具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的。二是在文化層面需要著眼于文化的多元性和各種文明的交流，需要在價值層面尊重文化的差異性，只有樹立幼兒的多元文化價值觀，才能促進(jìn)他們以更為開放的思維和視野來看待自身與世界的發(fā)展，以及更為深刻地理解個體發(fā)展與世界發(fā)展的復(fù)雜關(guān)系。也就是說，全人教育視域下幼兒園園本課程的內(nèi)容不僅著眼于幼兒的全面發(fā)展和主動發(fā)展，還著眼于構(gòu)建幼兒個體發(fā)展與外部發(fā)展之間的有機(jī)聯(lián)系，它所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容選擇和組織上的綜合性為幼兒綜合能力的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和依據(jù)。

三、全人教育視域下幼兒園園本課程的內(nèi)容組織、實施與評價

全人教育視域下幼兒園園本課程的建構(gòu)主要涉及課程內(nèi)容的組織、實施和評價，其課程內(nèi)容的組織主要涵蓋活動設(shè)計、教材建設(shè)和環(huán)境創(chuàng)設(shè)三個方面?；顒拥脑O(shè)計要從全人教育的理念出發(fā)去挖掘各種活動資源，需要從兒童成長的整全性和文化多元性出發(fā)選擇那些有價值的教育資源，從全人教育的目標(biāo)和幼兒的成長與學(xué)習(xí)特點出發(fā)去設(shè)計幼兒園教育教學(xué)活動體系。教材是幼兒園教育活動在長期的實踐中經(jīng)過提煉和保留下來的課程內(nèi)容，它是幼兒園園本課程建設(shè)的重要組成部分，是園本課程的載體。[11]幼兒園要將教材建設(shè)作為一個長期性的工作來對待，要善于對已開展的教育活動進(jìn)行提煉和加工，將那些具有恒久教育價值的教育活動按照一定的邏輯組織起來，使其成為幼兒園園本課程的基石。此外，環(huán)境是幼兒園課程的重要組成部分，園本課程建設(shè)需要充分依據(jù)全人教育的理念為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的課程學(xué)習(xí)環(huán)境，要從課程理念、方案設(shè)計、材料選取等方面做系統(tǒng)的研究和規(guī)劃，使其充分服務(wù)于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

全人教育視域下幼兒園園本課程的實施首先要遵循一些基本的原則，這些原則一是要充分尊重幼兒園的主體性原則，要給予幼兒充分的情感支持，讓他們在相互依戀且自由有序的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。[12]二是要給予幼兒積極的關(guān)注。雖然幼兒不是洛克所言的“白板”，但他們自我意識發(fā)育不成熟是一個事實，他們的學(xué)習(xí)需要成人創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境和投放適宜的材料，需要成人予以積極的關(guān)注并提供適宜的支持，這樣才能幫助幼兒建構(gòu)并跨越他們的最近發(fā)展區(qū)。三是要站在兒童的角度去看待兒童的學(xué)習(xí)行為。幼兒的很多行為是成人無法理解或難以置信的，但這正是個體發(fā)展的階段性表征，全人教育視域下幼兒園園本課程的實施必須關(guān)注幼兒發(fā)展的階段性和生成性，要站在兒童的立場去看待和理解他們的觀念及行為特點，盡可能地滿足他們的學(xué)習(xí)需求。[13]在課程的實施過程中，要注重通過教研和行動研究來促進(jìn)幼兒園課程的實施，要注重在行動中反思，在反思中提升，最終實現(xiàn)課程的綜合化和主題化，并使課程的內(nèi)部邏輯實現(xiàn)最優(yōu)化。課程的實施可以通過專門性教育活動和滲透性教育活動兩種基本形式來開展，前者主要包括集體教學(xué)、游戲活動、大型節(jié)慶活動等形式，后者主要包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園活動、日常生活等形式。在課程的實施過程中，不僅教師要注重課程的文化背景和實施方式的適宜性，幼兒園也要通過教學(xué)觀摩、交流研討、展示評比等方式來對教師的課程組織與實施進(jìn)行審議，[14]增強(qiáng)課程的適用性和開放性，使園本課程不斷體系化和兒童化。

課程評價是課程實踐的重要組成部分。全人教育視域下的幼兒園園本課程評價應(yīng)采取形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的評價方式，以診斷課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施方式的適宜性，以及幼兒與教師在課程實踐中獲得的發(fā)展。在具體的評價方式上，對幼兒的評價可采取觀察記錄、成長檔案、調(diào)查訪談、作品分析、情景測試等方式，以評價幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r;對教師的評價可以采取教師自評、教育案例、教育敘事、教育反思、他人評價、成果考核等方式，以評價教師的課程理念、課程實施水平以及研究能力等。[15]總之，全人視域下的幼兒園園本課程評價既要關(guān)注幼兒的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，又要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程，并且要通過對教師的評價來促進(jìn)課程實施水平的提升。

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The Construction of Kindergarten Curriculum from the Perspective of Holistic Education

Rong Wu

（Yincheng Kindergarten Affiliated to Changjiang Road Primary School， Nanjing 210018 China）

Abstract： The holistic education is the new requirement of the times for individual development. Its fundamental purpose is to promote the whole growth of individuals and build an organic link between individual development and social development. From the perspective of holistic education， this course is designed to cultivate children with open vision and comprehensive ability， so that they can have good social survival and development ability. This course is characterized by growth and diversity in objectives and comprehensiveness in content. Its organization and implementation should actively respond to children’s learning needs according to their learning characteristics， and improve the implementation level of the course through formative evaluation and summative evaluation.

Key words： holistic education， kindergarten-based courses， whole development