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        解讀思考轉(zhuǎn)變

        2019-09-10 02:14:12李萬暉
        新教育論壇 2019年18期
        關(guān)鍵詞:部編解讀轉(zhuǎn)變

        李萬暉

        摘要:本文對(duì)部編初中歷史教材在使用過程中呈現(xiàn)出的問題進(jìn)行了梳理,在此基礎(chǔ)上闡述了解決初中歷史教學(xué)問題的對(duì)策和策略。

        關(guān)鍵詞:解讀;思考;轉(zhuǎn)變;初中歷史;部編

        一、部編初中歷史教材在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出的問題

        部編初中歷史教材在剛剛進(jìn)入教學(xué)體系的時(shí)候存在著諸多問題,正所謂橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同,教師在教學(xué)中容易顧此失彼、難以顧全大局。新教材的使用和熟悉需要經(jīng)過一個(gè)不斷修正和完善的過程。從目前來看,教師運(yùn)用部編教材教學(xué)的時(shí)候呈現(xiàn)出如下弊端:

        第一,根據(jù)舊的經(jīng)驗(yàn)來解讀新的教材。

        傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)思維要在一朝一夕之內(nèi)改變是不現(xiàn)實(shí)的,很多教師多年來的教學(xué)慣性已經(jīng)成為難以磨滅的習(xí)慣和記憶,在運(yùn)用新教材的過程中難免會(huì)套用舊的經(jīng)驗(yàn)和思路。如教師在講授《原始農(nóng)耕生活》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),不認(rèn)真地研讀教材內(nèi)容涉及的深意和內(nèi)涵,依然按照氏族部落的模塊卡站教學(xué),就會(huì)忽視新增的“原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展”這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的把握。

        第二,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶而忽視了歷史綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        受到應(yīng)試教育思想和學(xué)生升學(xué)壓力等客觀因素的限制,部分教師在教學(xué)中不自覺地陷入到急功近利的怪圈之中,他們總是想把所有的知識(shí)點(diǎn)都講出來,導(dǎo)致學(xué)生在不能理解的情況下只能死記硬背,難以領(lǐng)會(huì)到教材章節(jié)安排和內(nèi)容設(shè)置的用意,最終致使歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)流于形式。在教師成為主體、學(xué)生成為被動(dòng)的信息接收者的課堂教學(xué)模式中,教學(xué)質(zhì)量是難以得到有效的提升的。以《絲綢之路》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)為例,課本之中插圖已經(jīng)明確地畫出了絲綢之路的路線圖,這是提升學(xué)生對(duì)絲綢之路感性認(rèn)識(shí)和具象認(rèn)識(shí)的直接素材,是教師提升教學(xué)趣味性和實(shí)際性的主要途徑。教師還可以借此機(jī)會(huì)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)家的一帶一路發(fā)展政策聯(lián)系在一起,通過良好的情景創(chuàng)設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史事實(shí)來解決現(xiàn)實(shí)情景下的問題,更讓明白理解一帶一路經(jīng)濟(jì)帶對(duì)我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略意義,體會(huì)到絲綢之路的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。然而可惜的是,很多教師在教學(xué)之中僅僅是是對(duì)絲綢之路的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理和梳理,將其簡(jiǎn)單、直接得概括為從長(zhǎng)安開始,途徑河西走廊、新疆、中亞、西亞,最后到達(dá)歐洲的一條經(jīng)濟(jì)路線,導(dǎo)致學(xué)生最后只能死記硬背。

        第三,徒有新穎的教學(xué)形式,缺少真正意義上的對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘。

        教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教學(xué)的教學(xué)意圖和教學(xué)目標(biāo),教師在處理教材和解讀教材的過程中往往看不到明確的教學(xué)策略和教學(xué)定位,也沒有對(duì)學(xué)情和學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行深入的分析,有一些教師不能真正意義上的把握應(yīng)該重點(diǎn)、著重地講述哪些教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)一帶而過、輕描淡寫地講述哪些知識(shí)點(diǎn),導(dǎo)致教學(xué)形式看似新穎獨(dú)特,但是卻沒有形成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘。以《兩漢的科技與文化》這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容為例,各個(gè)子目之間的內(nèi)容雖然互不關(guān)聯(lián),但是卻是一條完整的歷史主線。部分在教學(xué)模塊上設(shè)計(jì)了司馬遷、造紙術(shù)、華佗、張仲景與醫(yī)學(xué)、宗教的傳播四個(gè)教學(xué)模塊開展教學(xué),讓學(xué)生從史學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)和宗教等維度來了解兩漢時(shí)期我國(guó)文化發(fā)展的速度和程度。教師也引導(dǎo)學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的形式對(duì)四方面知識(shí)的某一方面進(jìn)行資料收集和整理,并在課堂上分享學(xué)習(xí)成果,用以提升課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。可以說,這種教學(xué)形式是新穎的,但是部分教師在實(shí)際執(zhí)行的時(shí)候容易忽視如下問題:小組成員的素質(zhì)高低不一,教學(xué)形式雖有創(chuàng)意,但是部分學(xué)生依然沒有參與之中;課中案的學(xué)習(xí)模式是一種固定了學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生依然沒有擺脫被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài);小組成員對(duì)本組之外的教學(xué)內(nèi)容缺乏關(guān)心,沒有形成學(xué)習(xí)意識(shí),最終成為觀眾的角色。教師在教學(xué)過程中沒有對(duì)兩漢時(shí)期科技、文化背后發(fā)展的歷史素顏和社會(huì)根源進(jìn)行深入挖掘。

        二、解決初中歷史教學(xué)問題的策略闡述

        (一)準(zhǔn)確解讀,抽絲剝繭,呈現(xiàn)歷史邏輯

        第一,教師需要通讀教材,從整體和宏觀上把握教材編寫意圖、不同章節(jié)內(nèi)容之間的邏輯內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

        唯有如此,教師才能準(zhǔn)確地對(duì)教材內(nèi)容呈現(xiàn)出的育人目標(biāo)進(jìn)行深入挖掘和定位。新的部編教材堅(jiān)持唯物主義歷史觀,按照歷史發(fā)展時(shí)序,采取點(diǎn)-線融合的歷史呈現(xiàn)方式,目的在于通過課堂教學(xué)提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)以德樹人的教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體,成為祖國(guó)真正的棟梁。課堂教學(xué)中,教師可以充分挖掘和教學(xué)目的相關(guān)的史實(shí)和史事,從民族文化、歷史演變、客觀發(fā)展的視角來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值理念和政治方向。

        第二,教師要讀懂教材,把握每一個(gè)單元在教材體系中的意義和作用。

        教師要對(duì)各個(gè)單元的設(shè)計(jì)思路有清晰的認(rèn)知。以秦漢時(shí)期的歷史教學(xué)為例,單元主題以通史時(shí)序?yàn)轫樞蜻M(jìn)行教學(xué)編纂,以統(tǒng)一的多民族國(guó)家作為時(shí)代特征,向?qū)W生展示了國(guó)家初步得到鞏固的這一歷史時(shí)期,統(tǒng)一多民族國(guó)家這一說法要比大一統(tǒng)這個(gè)詞匯更加直接和具體,學(xué)生更容易接受。在中國(guó)歷史發(fā)展中,國(guó)家的統(tǒng)一一直是一個(gè)不變的趨勢(shì),即便是在割據(jù)時(shí)期,也是朝著統(tǒng)一的走向。教師從封建國(guó)家教學(xué)的開始就向?qū)W生闡述上述的觀點(diǎn),會(huì)讓學(xué)生形成對(duì)國(guó)家統(tǒng)一重要性的足夠認(rèn)識(shí),便于學(xué)生形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感,使其能夠意識(shí)到主權(quán)和疆域的意義。

        第三,教師要讀透教材,從微觀的角度把握好每一課時(shí)教材的編寫意圖、內(nèi)容安排的深意,體會(huì)到教材每一句話、每一處資源的作用。

        在把握文本背后的深刻內(nèi)涵之后,教師可以在把握重點(diǎn)的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的刪減,根據(jù)單元教學(xué)主題予以提綱挈領(lǐng),在豐富的教材內(nèi)容之中進(jìn)行延伸、重新架構(gòu)和適當(dāng)增減,與此同時(shí)教師還要善于挖掘隱性知識(shí)和核心知識(shí),將教材的教育價(jià)值挖掘出來。讀透教材之后,教師才能深入地解決的教材,從漫長(zhǎng)的歷史史實(shí)之中抽絲剝繭地為學(xué)生呈現(xiàn)出歷史發(fā)展背后的必然邏輯,讓教學(xué)更加符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,避免教學(xué)陷入到死記硬背的怪圈之中。

        (二)深入思考,優(yōu)化設(shè)計(jì),落實(shí)核心素養(yǎng)

        第一,要明確教學(xué)目標(biāo)。

        在理解教材編寫意圖之后,教師可以進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)。部編初中歷史教材已經(jīng)有目的地在教材中融入了歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成果,無時(shí)無刻不滲透著唯物史觀的方法論,在歷史闡釋和敘述中加入了辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)。新教材之中以大量的歷史年表和歷史地圖來塑造學(xué)生的時(shí)空觀念,還通過豐富的史物資料和文獻(xiàn)說明來傳達(dá)歷史研究的重要方法之一—證據(jù)研究,為培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)提供了寶貴的資源。在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師要將歷史資料、教材內(nèi)容和三維教學(xué)目標(biāo)充分地關(guān)聯(lián)到一起。在課時(shí)教學(xué)中傳達(dá)重點(diǎn)的歷史知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容,在時(shí)空觀念傳輸和史料實(shí)證資料的呈現(xiàn)過程中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法等目標(biāo)的教學(xué),通過多元化的歷史分析視角來提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng),讓學(xué)生全面、綜合地感受歷史學(xué)習(xí)的魅力。明確的教學(xué)目標(biāo)才能讓教師的教學(xué)有的放矢,也才能讓教學(xué)達(dá)到思接千載、心鶩八極的水平。

        第二,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合,呈現(xiàn)出新教材的變化。

        部編新教材突破了傳統(tǒng)教材的編排方式,取消小字呈現(xiàn)方式,通篇以大字體的形式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn),這樣重點(diǎn)內(nèi)容分散呈現(xiàn),雖然教材看起來形散,但是整本教材的神卻聚了起來。新教材的編寫兼顧了智慧、情感和道德,涵蓋了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的主干框架,并通過史料詳實(shí)、內(nèi)容豐富的教學(xué)形式來彰顯了歷史的學(xué)科特征。教師在教學(xué)時(shí)需要轉(zhuǎn)變知識(shí)立意教學(xué)觀,從素養(yǎng)立意的視角著手,突出歷史學(xué)科本身的特色,在結(jié)合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上將分散的重點(diǎn)內(nèi)容串聯(lián)起來,幫助學(xué)生進(jìn)行課文邏輯梳理,在設(shè)計(jì)彰顯歷史韻味的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上針對(duì)性地融入歷史核心素養(yǎng)教學(xué),將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)接在一起。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李長(zhǎng)福.質(zhì)疑教材表述,鍛煉歷史思維[J].中學(xué)歷史教學(xué).2016(10)

        [2]陳新民.教學(xué)月刊·論歷史學(xué)科的核心概念及其教學(xué)[J].中學(xué)版(教學(xué)參考).2016(11)

        [3]楊曉燕.讓歷史思維在合作中碰撞出生命之花——以“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”一課為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考.2016(24)

        (重慶融匯清華實(shí)驗(yàn)中學(xué)校 401320)

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