摘要：全球化時代的發(fā)展，使各個國家的聯(lián)系日益緊密，它在給各國帶來發(fā)展機遇的同時，也增加了更多的挑戰(zhàn)。和平與發(fā)展、合作與共贏成為人類社會共同的愿望和責(zé)任，習(xí)近平人類命運共同體思想在此背景下應(yīng)運而生。這一思想以共同價值為訴求、共同治理為手段、共同繁榮為目標(biāo)，是對馬克思主義理論在新時代的新的繼承和發(fā)揚，蘊含著巨大的時代價值。

關(guān)鍵詞：全球化;人類命運共同體;馬克思;時代價值

全球化時代的發(fā)展，使各個國家的聯(lián)系日益緊密，它在給各國帶來發(fā)展機遇的同時，也增加了更多的挑戰(zhàn)，這也使新的治理理念的需求急劇增加。直面挑戰(zhàn)，習(xí)近平提出了人類命運共同體思想，并積極將這一宏觀理念化為具體實踐，使中國的發(fā)展成果普惠更多周邊國家，讓世界都能搭乘中國發(fā)展的快車。人類命運共同體理念反映了各國追求和平發(fā)展的美好愿望，符合世界人民的共同利益，是對馬克思主義理論在新時代的繼承和發(fā)揚，蘊含著巨大的時代價值。

一、人類命運共同體思想是馬克思思想的繼承

早在一百多年前，馬克思就在《共產(chǎn)黨宣言》中號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”，他強調(diào)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來打破資產(chǎn)階級的不平等的統(tǒng)治，共同建立一個沒有剝削和壓迫的共同體。在這個共同體中，社會生產(chǎn)力將高度發(fā)展，物質(zhì)財富將極大豐富，人們的精神境界將極大提高，勞動不再是維持人們生存的手段，而是人們主動的要求的，是生活的第一需要，是發(fā)揮人的才能和力量的人生的快樂源泉，人們將從支配他們的異己力量中解放出來，最終實現(xiàn)全面而自由的發(fā)展。

習(xí)近平提出的人類命運共同體思想是對馬克思思想的繼承。這一思想同樣是號召各國人民群眾團結(jié)起來，從大局出發(fā)，互相之間建立起良好的合作關(guān)系。習(xí)近平在十九大報告中指出：“要堅持推動人類命運共同體。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。”這就是在強調(diào)各國人民生活在同一片土地上，有著共同的目標(biāo)和利益，要面對同樣的問題和挑戰(zhàn)，應(yīng)該不論制度、階級、貧富，團結(jié)在一起共同解決難題，共創(chuàng)人類社會美好的明天。

馬克思思想旨在通過聯(lián)合體的方式實現(xiàn)全人類解放，共同建立共產(chǎn)主義社會，而這一愿望的真正實現(xiàn)需要后人的繼承和發(fā)展。在俄國，列寧在十月革命后，建立起第一個社會主義國家，使共產(chǎn)主義精神不斷傳播;在中國，通過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人的不斷努力，形成了具有中國特色的社會主義。在當(dāng)代，習(xí)近平提出了人類命運共同體思想，同馬克思思想一樣，它號召各國人民群眾團結(jié)起來共同解決難題，是對馬克思思想新時代的繼承。

二、人類命運共同體思想是對馬克思思想的發(fā)揚

馬克思認為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，而資本主義社會斬斷了人與社會的聯(lián)系，把人和人、人和社會的關(guān)系變成了金錢、利害關(guān)系。并且，隨著資本的積累和私有制的不斷發(fā)展，資本逐漸集中到了少數(shù)人手中，這部分人為了獲取更多的利益，不斷壓榨著工人的剩余價值，作為代表全體人民共同利益的國家，也只是代表了少數(shù)資本家的利益。馬克思在看到這種情況后，提出全世界無產(chǎn)者應(yīng)聯(lián)合起來共同創(chuàng)造出屬于全人類的共同體，強調(diào)無產(chǎn)者要聯(lián)合起來消滅資本主義，消滅兩極分化，消滅剝削。

現(xiàn)下，很多情況都與馬克思所在時代不同，當(dāng)今時代主題已變成和平與發(fā)展，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展不斷緊密結(jié)合。因此，習(xí)近平明確了人類命運共同體這一重要思想，強調(diào)無論是無產(chǎn)階級還是資產(chǎn)階級要摒棄互相之間的對立和差別，進行平等的合作、交流，共同面對生態(tài)環(huán)境、能源等問題，最終實現(xiàn)全球治理的目標(biāo)。而對于實現(xiàn)這一目標(biāo)的做法，習(xí)近平指出，世界各國應(yīng)“建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系;營造公道正義、共建共享的安全格局;謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景;促進和而不同、兼收并蓄的文明交流;構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”，并且做出了相應(yīng)的實際行動，如發(fā)起“一帶一路”倡議、組織亞洲投資銀行等。

可見，在不同的時代背景下，馬克思與習(xí)近平的思想是有所不同的，習(xí)近平在社會主義和資本主義還將長期共存的新時代新情況下，發(fā)揚了馬克思思想，他強調(diào)的是各國人民的團結(jié)，是不斷交流共同為人類社會發(fā)展而努力，是進行實際倡議和行動。

三、人類命運共同體思想的時代價值

人類命運共同體思想從大局出發(fā)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化特色，直面國際社會存在的問題，提出了新的思維視角和解決方法，使不同意識形態(tài)、經(jīng)濟實力、宗教信仰的國家可以互相進行友好相處和合作。這一思想主張在經(jīng)濟上堅持開放發(fā)展、互惠互利;在文化上堅持促進多樣化的文明交流;在生態(tài)上堅持綠色、和諧發(fā)展;尤其在國際關(guān)系中強調(diào)要重建新的規(guī)則，公平的對待各個國家，發(fā)揮各國不同的優(yōu)勢，聯(lián)合起來推動世界的和平與發(fā)展。

中國作為一個發(fā)展中的大國，一直以來致力于世界的和平發(fā)展，并極力倡導(dǎo)一個講求通過對話合作方式，最終實現(xiàn)互利共贏的新型國際關(guān)系。十八大以來，習(xí)近平不斷在各種大型場合強調(diào)這一新思想，指出世界人民應(yīng)該秉持新思想共同推動社會的發(fā)展，習(xí)近平在強調(diào)的同時也將這一觀念付諸于實際行動中，先后與非洲、巴基斯坦、拉丁美洲等國家和國際組織建立雙邊、多邊命運共同體。在黨的十九大上，習(xí)近平更是將合作共贏理念、新安全觀、美麗世界觀等一系列新觀念、新舉措納入人類命運共同體思想之中，使這一思想的內(nèi)涵更加豐富。隨著脈絡(luò)的不斷清晰，這一思想也受到了國際社會的廣泛關(guān)注，“構(gòu)建人類命運共同體”更是被先后寫入聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第 55屆會議決議、聯(lián)合國人權(quán)理事會決議，這是對人類命運共同體思想的認可，是對新型國際關(guān)系的認可，也是對中國治理模式的認可。

人類命運共同體思想在新形勢下被提出，以應(yīng)對新的國際問題，它將有助于各國精誠團結(jié)，共同打造人類社會的美好未來，具有巨大的時代價值。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集第2卷[M].北京：人民出版社，2009：66.

[2]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[3]習(xí)近平.共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來--在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講[N].人民日報，2013-04-08.

作者簡介：白丹妮（1996年7月-），女，內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人，蒙族，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 全日制碩士，個人專業(yè)：馬克思主義理論專業(yè)。