鐘華威

摘要：在教育教學(xué)工作中，品德教育始終是教學(xué)的重要主題，更是塑造學(xué)生的前提?，F(xiàn)代教育理念中，立德樹人是教師教學(xué)的根本任務(wù)。對此，各學(xué)科教學(xué)要結(jié)合學(xué)科特點，對學(xué)生開展相應(yīng)的品德教育，從而促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升，促進學(xué)生品行的轉(zhuǎn)化。本文就小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中，教師如何借助情感的力量對學(xué)生開展品德教育展開了論述，提出了幾點培養(yǎng)措施和方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;情感力量;轉(zhuǎn)化

一、學(xué)生品德教育過程分析

品德教育是一個系統(tǒng)復(fù)雜的過程，是需要以認知為基礎(chǔ)，更需要以情感作為手段和催化劑，才能讓學(xué)生的品德發(fā)展得以完善，才能實現(xiàn)學(xué)生品德發(fā)展的知行合一。對此，教師在教學(xué)中需要關(guān)注學(xué)生的認知發(fā)展情況，更要注重學(xué)生情感的催化，讓學(xué)生憑借情感的力量不斷磨礪自己的行為，塑造自己的言行，從而使自身的品德素養(yǎng)逐步提升。在小學(xué)語文教學(xué)中，由于所有選錄入教材中的文章都有一定的積極的道德認知，這是語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢所在。在教學(xué)中，如何發(fā)揮語文學(xué)科的這一特色，將積極的道德認知轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部認知和道德信仰，不斷激勵催化著學(xué)生的言行，這才是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中開展品德教育時所需要關(guān)注的重點。而在語文學(xué)科中，多數(shù)文章中都有一定的情感生成，都有一定的情感色彩，結(jié)合這一特色和優(yōu)勢，教師便可以發(fā)掘教學(xué)資源中情感的催化力量，對學(xué)生的品行進行塑造，對學(xué)生的認知進行優(yōu)化，才能促進學(xué)生品質(zhì)的進一步生活。對此，在語文學(xué)科教學(xué)中，教師可以通過發(fā)掘語文學(xué)科資源中積極品德認知資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對其進行辨析和判斷，培養(yǎng)學(xué)生建立對事物的是非對錯辨認能力，并借助語文教學(xué)資源中的情感力量，對學(xué)生進行感化和熏陶，以促進學(xué)生價值觀念和道德認知的進一步升華。

二、借語文情感力量，促學(xué)生品行轉(zhuǎn)化

1.注重聯(lián)系生活，深化學(xué)生情感體驗

語文教學(xué)中，借助教學(xué)資源中的情感力量對學(xué)生進行品德塑造，首先要求學(xué)生要學(xué)會體驗文章中的情感，要實現(xiàn)閱讀資源中的情感能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生對文章中的情感感同身受，才能讓學(xué)生感到觸動和動容。而對小學(xué)生而言，其情感經(jīng)歷多是來源于學(xué)生的自己生活，所有情感的產(chǎn)生都應(yīng)當(dāng)是基于自己對生活的體驗而隨之衍生的。對此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生活基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的情感經(jīng)歷和體驗，從生活化資源中引入，將文章內(nèi)容和學(xué)生的實際生活密切相聯(lián)，從而激發(fā)學(xué)生的情感觸動。例如，在《她是我的朋友》這一篇文章的教學(xué)中，為了幫助體驗生活中的珍貴友誼，體驗朋友的重要性和朋友之間真摯的情感，教師在新課教學(xué)之前，便引導(dǎo)學(xué)生思考：生活中，我們肯定都有自己的朋友，你如何看待自己與朋友之間的友誼的？和朋友之間的相處，需要有哪些原則？隨即，教師要求學(xué)生聯(lián)系實際生活，結(jié)合自己對友誼和朋友的看法，幫助學(xué)生認識體驗。在聯(lián)系學(xué)生的實際生活的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對文章進行進一步閱讀，體驗文章中主人翁為了救助自己的朋友而不惜用自己的生命換回自己朋友生命的偉大勇氣，切實幫助學(xué)生體驗到友誼誠可貴的認識，更讓學(xué)生學(xué)會用真心換取珍貴的友誼，用熱情和愛護深化學(xué)生的情感。

2.豐富教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動演繹

為幫助學(xué)生豐富情感體驗，教師在教學(xué)中還需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點，應(yīng)用適宜的教學(xué)方法和教學(xué)手段引發(fā)學(xué)生的情感觸動，讓學(xué)生在情感力量的驅(qū)使下，對教學(xué)資源中的積極價值觀念更加順從、認同。例如，在《窮人》這一篇文章的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生體驗桑娜的善良，幫助學(xué)生感知桑娜在如此困難的時期還能無私地承擔(dān)接受撫養(yǎng)鄰居家的孤兒，教師在教學(xué)中便可以引導(dǎo)學(xué)生通過分角色朗讀的方式從不同的角度感知桑娜和丈夫的情感。從桑娜在做出收養(yǎng)鄰居家孩子時的矛盾的心情，到等待丈夫時的擔(dān)心，到最終和丈夫一拍即合的看法和意見的達成，學(xué)生從動態(tài)的心理變化中感知文章中復(fù)雜的情感和心境，讓學(xué)生從情感的觸動中感受人們之間真摯的情感和善意。再比如，在《這片土地是神圣的》這一篇文章的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生感知作者對這片土地的熱忱和眷戀，感知祖國的大好河山和壯麗景色，教師在教學(xué)中便可以引導(dǎo)學(xué)生通過演講比賽的形式將這一篇文章演繹出來，讓學(xué)生在慷慨激昂且伴有激情的演講比賽中，建立對國家、對民族、對祖國山河的熱愛，從體驗這片土地的神圣中，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

3.情感辨析，矯正學(xué)生不良認知

情感的力量不僅對品德行為有催化作用，不僅能幫助學(xué)生將認知轉(zhuǎn)化為實踐，還能幫助學(xué)生學(xué)會通過情感辨析事物，幫助學(xué)生在情感的觸動中撥亂反正，有效改良、優(yōu)化自己的認識。對此，教師在教學(xué)中便可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中的情感力量，幫助學(xué)生辨析認識，有效矯正學(xué)生的不良認識。例如，在《媽媽的賬單》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考，在一個家庭中，父母對自己的愛和照拂，對自己無微不至的關(guān)懷和關(guān)注，是不是理所當(dāng)然的？顯然，在多數(shù)學(xué)生的思想認識中，父母對自己的關(guān)注和照拂就是理所應(yīng)該的，學(xué)生很難在日常生活中懷有感恩之心對父母的細致照拂進行回饋。借這篇文章內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生認識，父母在日常生活中對自己的照拂體現(xiàn)在方方面面，這都是父母對自己愛的體現(xiàn)。而作為孩子的自己，不應(yīng)該熟視無睹，而是應(yīng)當(dāng)懷有一顆感恩之心和敬畏之情，對父母的愛和照拂進行回饋，從而學(xué)會體諒、理解和感恩。通過這一教學(xué)方式，在情感中幫助學(xué)生建立的道德認知，更容易被學(xué)生理解、認同，更易被學(xué)生接受并納入自己的價值體系，這種品德教育方式也是最有利于學(xué)生情感和品德發(fā)展的教學(xué)方式。

總結(jié)

學(xué)生道德品質(zhì)的塑造中，情感是重要且關(guān)鍵的一環(huán)。對此，結(jié)合語文學(xué)科的特點特色，教師可以通過聯(lián)系學(xué)生實際生活、豐富教學(xué)方法和有效情感辨析等方式開展教學(xué)活動，從而促進學(xué)生品行的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生的認知和行為實現(xiàn)知行合一的效果。

參考文獻：

[1]貴州省甕安縣珠藏鎮(zhèn)榮院小學(xué) 趙春. 小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育及其實施[N]. 科學(xué)導(dǎo)報，2019-07-05（B02）.

[2]潘智群.情感導(dǎo)入法在初中語文與思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新課程研究，2019（06）：53-54.

[3]梁勇.試論小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結(jié)合[J].課程教育研究，2016（28）：56-57.