許英娟

【摘? ? 要】漢語言文學(xué)專業(yè)是一個涵蓋知識面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。語言體現(xiàn)了一種整體的美，這種整體的美就體現(xiàn)在教師的文化修養(yǎng)、知識水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動的能力，選擇教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、運(yùn)用教學(xué)語言、發(fā)掘語言魅力等方面。

【關(guān)鍵詞】中職教育? 漢語言文學(xué)? 教學(xué)策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.18.169

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)是構(gòu)建文明社會的人文基礎(chǔ)，在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、提升國民人文素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而，隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，漢語言文學(xué)教學(xué)沒有緊跟時代步伐，教學(xué)現(xiàn)狀與社會脫軌，存在教學(xué)方法和教學(xué)模式落后、課程內(nèi)容陳舊、教師綜合素質(zhì)不高等問題，嚴(yán)重影響了漢語言文學(xué)教學(xué)效果。因此，針對漢語言教學(xué)現(xiàn)狀，對漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新已經(jīng)勢在必行。

一、明確素質(zhì)教育改革對漢語言文學(xué)教師的新要求

根據(jù)素質(zhì)教育改革的相關(guān)要求，漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，并且更加重視學(xué)生動手實踐能力、創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)以及與人溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識的樹立。

（一）重新進(jìn)行職業(yè)定位

為了更好的適應(yīng)課改的需求，漢語言文學(xué)教師要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，對自己的職業(yè)角色進(jìn)行重新定位，用發(fā)展的眼光對職業(yè)重新進(jìn)行思考和審視，從而理解職業(yè)所應(yīng)彰顯的新的內(nèi)涵。作為九年義務(wù)教育之后對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)教育的最后階段，中學(xué)教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升以及以后的全面發(fā)展具有十分重要的意義，所以，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教師而言，要首先確保自己具備可持續(xù)發(fā)展的潛力和可能，除了漢語言文學(xué)的專業(yè)理論，還要努力在教學(xué)能力、道德修養(yǎng)以及科研等方面有所創(chuàng)新，不斷提升自我。漢語言文學(xué)專業(yè)教師關(guān)注學(xué)生成長的過程，同時也是感受人生、享受工作的過程，不但可以充實自我，還可以踐行自我價值觀，實現(xiàn)職業(yè)夢想。

（二）提升自我修養(yǎng)

首先，要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師的主要任務(wù)就是傳道授業(yè)解惑的觀念，注意貼近學(xué)生的實際，拉近與學(xué)生的關(guān)系，積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，關(guān)注學(xué)生成長過程中所出現(xiàn)的問題，并提供有益的建議和意見;其次，要注意增加自身的知識積累，掌握扎實的理論功底，知識結(jié)構(gòu)要突出廣和雜兩個特性，也就是要有廣泛的知識面，盡可能的通曉各個領(lǐng)域的知識，只有這樣才能保證工作的順利開展。

二、漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的特點

根據(jù)我自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗，我覺得要學(xué)好古代漢語和現(xiàn)代漢語.，誦讀是必不可少的步驟。文言文的言簡意賅以及豐富的詞類活用，唐詩宋詞的含蓄委婉，現(xiàn)代漢語的直抒胸臆，都在看似普通的誦讀中可以淋漓精致地體現(xiàn)。誦讀可以培養(yǎng)語感，加深對課程內(nèi)容的深入理解，老師也可以通過學(xué)生的誦讀了解學(xué)生對課程的掌握程度。

當(dāng)然，在要求學(xué)生誦讀的同時，也反過來要求教師對課程的內(nèi)容的詳盡細(xì)致的講解，對語法舉一反三的類比，才能讓學(xué)生對掌握的知識融會貫通，由點到面的一通百通。

語言是一門藝術(shù)，所以漢語教學(xué)要求漢語教師具備豐富的課堂教學(xué)語言，用多種教學(xué)形式開放性發(fā)散性思維，并適當(dāng)配合多種形式的師生互動，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，漢語教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵，注重學(xué)生個體，強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng)，對個性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨(dú)特視覺和體驗、尊重學(xué)生不同的理解。漢語教師必須對課本熟練，并能對課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)，多方面地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，幫助他們積累語言，使得學(xué)生逐漸體會、掌握方式方法，達(dá)到自我提高，自我升華的效果。

三、人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中

怎樣上出充滿趣味的漢語課？有人認(rèn)為漢語課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。實際上好的漢語課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語知識，而且在雙向互動中情感得到交流，運(yùn)用漢語的技能得到提高。由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。

要做到這一點，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng)，對個性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗、尊重學(xué)生趣味的選擇。這就要求教師不能處處依賴課本，而要對課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟，掌握。同時，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開始對異性產(chǎn)生好感，對愛這個詞非常敏感。當(dāng)老師講到愛這個詞時，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語，通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對愛的理解比較狹窄，一談到愛就會聯(lián)想到情愛。為了引導(dǎo)學(xué)生對愛有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說說什么是愛，愛都有哪些？并且圍繞愛這個話題展開討論。再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個事例來進(jìn)行說明。學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛。通過這種方法，同學(xué)們懂得了愛的博大，愛的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會付出愛，才能贏得更多的愛，更多的尊重。最后再請學(xué)生把這些感受寫下來。多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積累語言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。

綜上所述，理想的漢語言文學(xué)的教學(xué)，需要語文教師融會貫通、全情投入地講解梳理點撥，指導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時積極融入到課堂，漢語言文學(xué)是涉及到中華五千年文化史的一門課程，對其教學(xué)任重道遠(yuǎn)，因此，作為漢語言文學(xué)教師，應(yīng)該比其他學(xué)科教師付出更多的努力來教好這門課程，讓中華文化得到弘揚(yáng)與傳播。這是作為每一位漢語言文學(xué)教師的責(zé)任，也是義務(wù)。在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)對教學(xué)方式不斷進(jìn)行創(chuàng)新改革，使其符合現(xiàn)代化的發(fā)展潮流，推動中國文學(xué)的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉玉鵬.中職漢語言文學(xué)教育的困境突圍[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（22）：120-121.