武翠林

【摘 ? ?要】教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ?生活化 ?教學(xué)

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.21.067

語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。語文教學(xué)中識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返璞歸真，應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活。同時生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學(xué)活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學(xué)。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返璞歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們應(yīng)當(dāng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、小學(xué)語文教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會觀察生活

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)《長征》一課時，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征及相關(guān)事件的書籍，也可以讓學(xué)生搜集一些有關(guān)戰(zhàn)爭史實(shí)的圖片和紀(jì)錄片段，觀看戰(zhàn)爭影片，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)斗的艱辛，深刻理解今天的幸福生活來之多么不易，受到戰(zhàn)士高尚品質(zhì)的熏陶，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。如《太陽的香氣》一文，太陽的香氣對于學(xué)生而言似懂非懂，要想讓學(xué)生真正了解它，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的任務(wù)：回家?guī)蛬寢屪鲆患覄?wù)，收洗干凈的衣物并疊好，在勞動中聞一聞衣物的味道，體驗生活。這樣在學(xué)習(xí)課文時課堂氣氛非?；钴S。再如《只有一個地球》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去收集查找一些有關(guān)地球、環(huán)保、生態(tài)資源方面的資料，領(lǐng)略地球的可愛和急待人類的保護(hù);《校園的早晨》一文就可組織和引導(dǎo)學(xué)生去觀察校園里的不同場景，進(jìn)行表述。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

二、讓學(xué)生參與課堂表演，給學(xué)生扮演的機(jī)會，讓生活再現(xiàn)于課堂，體現(xiàn)其主體地位

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。例如，在教學(xué)《田忌賽馬》這一課文時，可以組織學(xué)生分角色扮演兩次賽馬的過程及每個人物的不同特點(diǎn)。通過生動鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深了對孫臏這一機(jī)智勇敢的形象的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。又如《地震中的父與子》一文，教師可借助多媒體，播放一段從影片中截取的關(guān)于地震的錄像場面，出示1989、4、30萬，加之配樂朗讀重點(diǎn)段。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動情，深刻地理解了在生與死的抉擇面前是堅定的信念讓他們重獲生的希望。

小學(xué)語文生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把《小木偶的故事》《晏子使楚》等課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

三、讓學(xué)生成為體驗生活的小主人

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)。

總之，語文教學(xué)生活化，主要是指將教學(xué)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)變得更加多樣化和趣味化。使學(xué)生在生活中構(gòu)建語文知識，在生活中運(yùn)用語文知識，使語文教學(xué)生活化，從而點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣之火，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，打造語文課改的新輝煌。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)立足教材，向課外延伸，打開課堂，和生活溝通，發(fā)展學(xué)習(xí)，與未來對話，從而讓語文教學(xué)走向生活，回歸生活，煥發(fā)出無窮的生命活力。

參考文獻(xiàn)

[1]黃思英.如何讓小學(xué)語文生活化[J].教育科學(xué)（全文版），2017（1）：192.

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