周斌

摘要：本研究嘗試從新疆地方高校的體育課程和本土文化資源的特征出發(fā)，客觀性的對(duì)文體資源優(yōu)化整合的價(jià)值及意義進(jìn)行了分析。同時(shí)針對(duì)目前新疆文體資源整合存在的問(wèn)題提出了針對(duì)性的解決方案，為新疆地方高校的文體整合及課程改革提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新疆;體育課程;文化資源;整合;優(yōu)化

新疆的傳統(tǒng)民族化體育文化是新疆民族特色文化的重要組成部分，在發(fā)揚(yáng)新疆本土文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)新疆民族體育文化進(jìn)步發(fā)展等方面起到了重要作用。新疆地方高校在開(kāi)發(fā)體育課程及文化資源時(shí)，除了注重其體育保健知識(shí)的傳授，保證其娛樂(lè)價(jià)值以外，還要注重其文化價(jià)值。將傳統(tǒng)的文化資源與地方高校體育課程的整合，不僅僅是對(duì)新疆地方高校體育課程體系的豐富和發(fā)展，對(duì)于新疆本土優(yōu)秀民族文化的繼承和弘揚(yáng)也有著深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。

一、新疆高校體育課程與文化資源的特征

自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)聚居著多民族的地區(qū)，有著非常豐富的體育類(lèi)型，開(kāi)發(fā)及挖掘的空間很大。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，目前為止新疆有超過(guò)1000種體育項(xiàng)目。在新疆維吾爾自治區(qū)的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上的傳統(tǒng)表演和競(jìng)賽項(xiàng)目超過(guò)100項(xiàng)[1]。高校學(xué)生參加這些傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目不僅可以激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)興趣，保證身心健康，而且有利于豐富地方高校的校園體育文化，完全實(shí)現(xiàn)了高校體育課程要多元化發(fā)展的目的。多數(shù)學(xué)生表示對(duì)這些傳統(tǒng)民族化的體育項(xiàng)目有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望，因此將這些文化資源與體育課程相整合有著廣闊的前景和發(fā)展空間。新疆高校的體育課程與文化資源的具體特征如下：

（一）地域性：新疆的民族體育文化由于具有地理區(qū)域的限制，所以受到地理環(huán)境影響很大。許多傳統(tǒng)的少數(shù)民族的體育項(xiàng)目都是這個(gè)民族所特有的。例如，新疆的“叼羊”又被稱(chēng)為是“草原上的勇士運(yùn)動(dòng)”，是維吾爾族最為流行的體育競(jìng)技項(xiàng)目之一。它主要是選用2-3歲大小的公山羊作為爭(zhēng)奪對(duì)象，一般是兩個(gè)隊(duì)之間進(jìn)行比賽，最后把搶到的山羊放在規(guī)定地點(diǎn)的隊(duì)伍獲勝[2]。這些項(xiàng)目將各種各樣的民間風(fēng)俗與競(jìng)技體育結(jié)合，越來(lái)越受到人們的歡迎和青睞。

（二）民族性：長(zhǎng)期以來(lái)，新疆的民眾創(chuàng)造了獨(dú)具特色的體育文化、多姿多彩的民俗風(fēng)情以及民族藝術(shù)，反映了勞動(dòng)人民的聰明才智[3]，體現(xiàn)了少數(shù)民族的理想、形象和風(fēng)格。新疆地方高校的體育活動(dòng)一般都與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日有著緊密的聯(lián)系。能騎善射、載歌載舞，體育課程與文化資源相互交融，形成了藝術(shù)性及技巧性的統(tǒng)一，既達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的又能實(shí)現(xiàn)力、美、健的完美融合。

（三）娛樂(lè)性：縱觀整個(gè)新疆的體育文化，以強(qiáng)身健體為主要目的的娛樂(lè)性和表演性的體育項(xiàng)目占更大的比例。這些體育項(xiàng)目大部分用于歡度佳節(jié)、慶祝新婚、祈求豐收等業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，將競(jìng)技性體育課程整合在娛樂(lè)中，增加了地方高校體育課程的娛樂(lè)性。

二、體育課程與文化資源開(kāi)發(fā)利用的意義

在地方高校的體育課程改革與全面試行素質(zhì)教育的形式下，新疆的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在與高校普通體育課程文化進(jìn)行融合的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)了獨(dú)一無(wú)二的潛力，這些潛力主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）獨(dú)特的民族化傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠創(chuàng)新及改革地方高校傳統(tǒng)體育課程教學(xué)形式陳舊、教材單調(diào)的現(xiàn)狀，同時(shí)可以豐富地方高校體育文化資源的內(nèi)涵，顯示新疆高校體育課程文化資源整合的特色及新疆的地域特點(diǎn)[4]。

（二）新疆的地方高校都有著比較完善的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、運(yùn)動(dòng)設(shè)施及器材、完備的教學(xué)體系等。一系列的設(shè)備都能夠?yàn)轶w育課程文化資源的整合提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。

（三）新疆的地方高校里學(xué)生中少數(shù)民族學(xué)生的數(shù)量占據(jù)了非常大的比例，開(kāi)展具有民族特色的體育項(xiàng)目有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件。

三、高校體育課程與文化資源的整合優(yōu)化

將體育課程與文化資源進(jìn)行整合和優(yōu)化的主要途徑有下面幾個(gè)方面：1.廣泛深入的對(duì)整合體育課程與文化資源進(jìn)行調(diào)查研究是最基本的途徑之一，不斷的對(duì)新疆地方高校體育課程的發(fā)展動(dòng)向繼續(xù)跟蹤預(yù)測(cè)。2.收集學(xué)生在生活中喜愛(ài)以及對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用的體育課程及文化資源，不斷對(duì)地方高校體育課程系統(tǒng)進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)。3.加大新疆各高校之間的交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)寬分享渠道。4.加大宣傳力度，將實(shí)施的政策手段真正落到實(shí)處。

由于新疆的地緣遼闊，各大地方高校的差別較大，如果強(qiáng)制性要求所有的高校都能步調(diào)一致、齊步走是不符合實(shí)際情況的，并且將教學(xué)內(nèi)容、課程項(xiàng)目都統(tǒng)一也會(huì)使體育課程文化資源的整合失去靈活性，違背了整合優(yōu)化的初衷。所以在進(jìn)行具體的整合優(yōu)化策略時(shí)，必須要嚴(yán)格遵守科學(xué)性、適應(yīng)性、民族性以及經(jīng)濟(jì)適用性的基本原則。

四、結(jié)語(yǔ)

“以文化人”是新疆致力于將地方高校體育課程與文化資源進(jìn)行整合和優(yōu)化的最終目的。本文深入分析了新疆高校體育課程和文化資源的地域性、民族性、娛樂(lè)性特征，同時(shí)也客觀的提出了目前兩者的整合過(guò)程還存在著很大程度的理論與實(shí)踐的不足。針對(duì)這些不足提出了部分解決方案和實(shí)施中必須遵守的基本原則，為最大限度的促成新疆文體間的整合優(yōu)化奠定了理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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