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        淺談學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的影響

        2019-09-10 22:49:45修浩
        體育風(fēng)尚 2019年8期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校體育影響

        修浩

        摘要:社會(huì)是由互相聯(lián)系的部分構(gòu)成的有機(jī)整體,任何一個(gè)部分都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)建構(gòu)產(chǎn)生一定的影響,學(xué)校體育作為一種人類社會(huì)的文化現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)的建構(gòu)有著許多方面的積極作用。本文通過文獻(xiàn)研究法著重從以下幾個(gè)方面來闡述學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的積極影響。

        關(guān)鍵詞:學(xué)校體育; 社會(huì)建構(gòu); 影響

        一、社會(huì)建構(gòu)

        (一)社會(huì)建構(gòu)的特征

        早期社會(huì)學(xué)家具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義和整體主義。針鋒相對(duì)的解釋學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序不是預(yù)先設(shè)定的,而是在理解和互動(dòng)中形成的。早期的解釋學(xué)開始關(guān)注社會(huì)建設(shè)的過程,而社會(huì)建構(gòu)主義的主要目的是抵制實(shí)證主義,主張社會(huì)科學(xué)可以像自然科學(xué)一樣觀察世界。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為,當(dāng)我們了解外部世界及其自然知識(shí)時(shí),我們總是保持反思的立場,包括對(duì)自己的反思。也就是說,我們不是被動(dòng)地接受和適應(yīng)外部世界,而是主觀地發(fā)現(xiàn)和反思個(gè)人行為和社會(huì)環(huán)境,進(jìn)而參與社會(huì)秩序的建設(shè)。[1]

        (二)學(xué)校體育與社會(huì)建構(gòu)之間的聯(lián)系

        在我國,體育可以分為廣義和狹義兩種。廣義的體育是一種社會(huì)文化活動(dòng),狹義的體育是學(xué)校體育。這是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育過程,通過體育鍛煉來增強(qiáng)身體素質(zhì),傳授身體知識(shí)、技能和技術(shù),培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)。[2]那么它跟社會(huì)建構(gòu)之間有什么聯(lián)系呢,人構(gòu)成了社會(huì),學(xué)校體育對(duì)人的影響,也勢必對(duì)社會(huì)建構(gòu)產(chǎn)生了影響。

        二、學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的影響

        (一)提高學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康的培養(yǎng)

        我認(rèn)為學(xué)校體育的基本任務(wù),體育學(xué)科的責(zé)無旁貸的義務(wù)與使命,或者說它的本質(zhì)內(nèi)涵就是通過學(xué)校體育的教材、體育教師所教授的課程來使學(xué)生學(xué)會(huì)體育的基礎(chǔ)知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的身體健康、提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)其心理健康、提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。

        少年強(qiáng)則國強(qiáng),學(xué)生階段學(xué)生通過上體育課,使其身體充滿能量和活力,每天朝氣蓬勃提高了身體素質(zhì),這樣才能更好地更有精力的去學(xué)習(xí)其他課程,相對(duì)的學(xué)生在上完其他課程之后,通過體育課換一種思維方式,通過身體的活動(dòng)來獲得舒展和放松,是學(xué)生能夠通過體育活動(dòng)而感受到更大的幸福感,對(duì)生活的滿足感,并且可以培養(yǎng)學(xué)生的心理健康,良好的心理健康使學(xué)生在面對(duì)各種內(nèi)部壓力或外部壓力時(shí)抗壓能力增強(qiáng),能夠通過學(xué)校體育所教授的體育技能來減少壓力、釋放壓力,并且良好的心理健康素質(zhì)能夠使學(xué)生較快的適應(yīng)不斷變幻的社會(huì)環(huán)境,使學(xué)生能夠完善自我意識(shí),對(duì)外界的變化能夠有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),并且良好的心理健康是健康人格的基礎(chǔ)也是全面健康的內(nèi)在基礎(chǔ)。學(xué)生是國家未來的希望,是國家的棟梁,學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)的各個(gè)行業(yè),是未來建構(gòu)社會(huì)的主要參與者,毛主席曾經(jīng)說過:“身體是革命的本錢”,只有一個(gè)健康的身體、強(qiáng)健的體魄,才能更好的更有精力的為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

        (二)道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)

        學(xué)校體育除了提高身體素質(zhì)和對(duì)良好的心理健康的培養(yǎng)的基本作用外,還有更深層次、更為重要的教育作用—對(duì)學(xué)生道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這也是學(xué)校體育的分內(nèi)之事??v然其他學(xué)科也可以促進(jìn)培養(yǎng)其學(xué)生道德和意志品質(zhì)的成長,但學(xué)校體育是通過身體實(shí)踐活動(dòng),來實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的道德和意志品質(zhì)。[1]體育中的各種比賽、競賽都有競賽的規(guī)則,參與者只有在遵守這個(gè)規(guī)則、在這個(gè)規(guī)則允許的條件下來進(jìn)行各種體育活動(dòng),無規(guī)矩不成方圓,社會(huì)各行各業(yè)都有各自的規(guī)則和準(zhǔn)則,從一個(gè)孩子上小學(xué)開始,學(xué)校的體育課就在潛移默化的教學(xué)生遵守規(guī)則,學(xué)生可以從小就學(xué)會(huì)、認(rèn)同、習(xí)慣、并且嚴(yán)格遵守規(guī)則,也正是因?yàn)轶w育的這種嚴(yán)格遵守規(guī)則的特殊性,使得孩子從小就有規(guī)則意識(shí)。并且體育運(yùn)動(dòng)是一次又一次突破自己的過程,從只能跑100米到能跑完400米、1000米,無不是一次又一次練習(xí)、堅(jiān)持、忍耐的過程,通過這種練習(xí)的過程,使學(xué)生學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),這在為了工作生活中是及其重要的。良好的體育教學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。

        (三)對(duì)審美的培養(yǎng)

        學(xué)校體育還具備對(duì)學(xué)生審美地培養(yǎng),并且我覺得這在當(dāng)下韓國潮流文化、偽娘文化在中國盛行的時(shí)代尤顯重要,體育的美是身上結(jié)實(shí)的肌肉與古銅色的皮膚,是經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)得人身上散發(fā)的那種朝氣蓬勃的精神狀態(tài),反觀現(xiàn)在的經(jīng)?;钴S在電視熒屏上的一些男性明星身上毫無陽剛之氣,追求陰柔之美比女子還柔弱,然而當(dāng)下一部分學(xué)生還奉之為偶像相繼模仿,所以學(xué)校體育從孩子接受教育就開始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生知道什么是健康的美。

        (四)對(duì)社會(huì)安全穩(wěn)定的正向作用

        弗洛伊德的本能論及有關(guān)攻擊性的實(shí)驗(yàn)證明,人類個(gè)體具有內(nèi)隱型性的攻擊本能,對(duì)經(jīng)常參與運(yùn)動(dòng)的人群來說,運(yùn)動(dòng)有它的安全閥功能。安全閥是社會(huì)運(yùn)行的安全機(jī)構(gòu)。當(dāng)人類的緊張和侵略通過體育得到釋放時(shí),不會(huì)引起沖突。國外研究表明,體育活動(dòng)是減少青少年犯罪的重要途徑。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)的這種安全閥的作用,很大程度上避免了不必要的沖突,這也是為什么要強(qiáng)調(diào)終身體育的概念,通過學(xué)校體育課程,使學(xué)生愛上體育鍛煉,習(xí)慣于鍛煉,體育活動(dòng)并不是被動(dòng)的要求,也不是出了校園就不用在進(jìn)行體育鍛煉的一種負(fù)擔(dān)。[3]

        (五)學(xué)校體育對(duì)傳播民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的作用

        民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。它們具有鮮明的中國傳統(tǒng)體育特色。在我國學(xué)校體育教學(xué)的過程中,如果可以根據(jù)學(xué)校所在省份世居少數(shù)民族以及其世居少主民族固有的民族特色體育項(xiàng)目,以及學(xué)校所在省份所特有的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因地制宜的在學(xué)校體育課中盡可能的開展民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng),使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中得到傳播和推廣,使學(xué)生了解本民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。巧妙地接受了民族文化的影響。使學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族文化,繼承了傳統(tǒng)民族體育。[4]

        三、結(jié)論

        總體來說,學(xué)校體育社會(huì)的組成部分,是對(duì)社會(huì)建構(gòu)具有深遠(yuǎn)影響的重要內(nèi)容,學(xué)校體育是人的一種社會(huì)現(xiàn)象,并且人構(gòu)成了社會(huì),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,學(xué)校體育勢必也會(huì)以更多更復(fù)雜的形式來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,學(xué)校體育通過對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康、道德和意志品質(zhì)、審美的培養(yǎng),也正是對(duì)未來建構(gòu)社會(huì)的參與者的培養(yǎng),是對(duì)國家的未來的培養(yǎng),學(xué)校體育終將促進(jìn)并且影響社會(huì)的建構(gòu)。

        參考文獻(xiàn):

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