王磊

摘要：人格是一種含有多元成分的綜合體，而健全人格則由愛好、興趣、價值觀、人生觀、世界觀、理想等各種因素組成，有利于促進個體健康成長，促使現(xiàn)代大學(xué)生張揚個性，富有使命感和責(zé)任心。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的瑰寶，更作為一項強身健體體育項目，除了傳授給學(xué)生防身技術(shù)之外，還需要引導(dǎo)學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中形成健全人格，由此一來才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展。對此，本文則從全面優(yōu)化德育教育、開展道德素質(zhì)教學(xué)以及提高教師綜合素質(zhì)等分析在高校武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格策略，望給予教師提供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù);大學(xué)生;健全人格;培養(yǎng)策略

當(dāng)前很多高校都相繼開設(shè)武術(shù)課程，作為一門傳統(tǒng)文化項目，在豐富學(xué)生校園生活，強身健體等方面有著不可小覷的作用。然而很多高校都將武術(shù)課程單純定義為健身途徑或競技體育項目，在日常教學(xué)中傾向于動作技能講解，考試成績也以學(xué)生是否能流暢完成一套武術(shù)動作為參考標(biāo)準(zhǔn)，長期以往必然削弱武術(shù)的傳統(tǒng)文化價值。因而在高校武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使學(xué)生形成堅忍不拔和吃苦耐勞的心理品質(zhì)，實現(xiàn)真正意義層面全面發(fā)展。

一、培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的意義

當(dāng)前大學(xué)生在經(jīng)濟快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)普及的大背景下也面臨較多誘惑，如不正確引導(dǎo)則會影響學(xué)生正確人格和品性，更影響未來發(fā)展。武術(shù)作為強身健體的運動項目，在我國有著悠久的歷史文化，借助武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格必然有著積極的促進作用。首先武術(shù)教學(xué)可以陶冶學(xué)生情操，高校武術(shù)教學(xué)開展武德教育有利于陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生審美，學(xué)生經(jīng)常在電視節(jié)目和影視劇中看到武術(shù)雜技節(jié)目和武術(shù)表演均有較強的娛樂健身價值和觀賞性。高校學(xué)生在習(xí)武或參加武術(shù)活動時可以和其他選手斗智斗勇，展示武術(shù)技術(shù)時可以通過特有器材和學(xué)習(xí)到各種掌法、拳法、腿腳功夫等給觀看者帶來美感，進而提升審美能力，形成健全人格。其次鍛煉學(xué)生意志;相關(guān)研究指出，長期學(xué)習(xí)武德精神學(xué)生往往具有比常人較強的意志，高校學(xué)生可以改變對武術(shù)的傳統(tǒng)認(rèn)識，因為武術(shù)并非打架斗毆，而是在訓(xùn)練中可以強化自身意志和使內(nèi)心平和，在遇到困難的時候則擁有吃苦耐勞的精神，有利于促進我國和諧發(fā)展。

二、培養(yǎng)策略

（一）全面優(yōu)化武德教育

目前高校武術(shù)教材有很多類型，各種拳術(shù)流派也不斷流出，但這些課程方法、能力、知識、技術(shù)都缺乏應(yīng)用性，高校在此方面也沒有設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化課程，無疑影響高校推廣武德。武術(shù)教材除了發(fā)揮幫助學(xué)生掌握武術(shù)理論基礎(chǔ)知識作用，一定程度還在于對學(xué)生抽象思維能力進行培養(yǎng)。因而高校需要創(chuàng)新武術(shù)教材，保證武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在武術(shù)教材創(chuàng)編中應(yīng)納入武術(shù)德育教育、武術(shù)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和德育教育高度，必要時還可增加適當(dāng)傳統(tǒng)武術(shù)德育基礎(chǔ)理論知識，調(diào)動學(xué)生參與武術(shù)德育學(xué)習(xí)積極性。還要積極挖掘我國傳統(tǒng)武術(shù)套路，發(fā)展地方武術(shù)特色，使武術(shù)德育教育更具有延長性。雖然武術(shù)德育教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生情感、興趣、性格、意志等，然而只是單純作為輔助手段，對此可將武術(shù)德育教育和終身體育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生掌握武術(shù)技能的同時完善武術(shù)意識，為終身體育鍛煉打下良好基礎(chǔ)。

（二）開展道德素質(zhì)教學(xué)

武術(shù)我國傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅可以強身健體，更能提高人的精氣神。因而武術(shù)教師在各種武術(shù)套路時可以在其中融入健康人格，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)的同時形成做人的品格。例如對于性格急躁的學(xué)生，就可讓其多學(xué)習(xí)和練習(xí)太極拳的打法，學(xué)生一邊掌握太極要領(lǐng)，一邊控制情緒，做到不急不躁，遇事不沖動。對于性格內(nèi)向且動作遲鈍的學(xué)生，可以讓其掌握套拳學(xué)習(xí)，即掌握一套靈活多變的拳法，經(jīng)長期練習(xí)后增強靈敏度和反應(yīng)能力。與此同時教師在教學(xué)中還可適當(dāng)融入人格教育知識，例如常見的“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)”等套路，也引導(dǎo)學(xué)生將其內(nèi)化為做人的標(biāo)準(zhǔn)，更在未來學(xué)習(xí)和生活中有較強的適應(yīng)能力和執(zhí)行力，為健康人格培養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。此外武術(shù)自身一項較為辛苦的運動，只有在學(xué)習(xí)中具備吃苦耐勞的精神才能更好地掌握武術(shù)技術(shù)。教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生個體差異展開單獨訓(xùn)練，促使學(xué)生在鍛煉中具備較強的承受能力和堅強的意志，提高綜合素質(zhì)。

（三）提高教師綜合素質(zhì)

高校武術(shù)教師培訓(xùn)是一項細(xì)致且長期的工作，甚至直接影響武術(shù)教師隊伍建設(shè)和綜合素質(zhì)提高。相關(guān)教育法明確規(guī)定，各級人民政府教育行政部門和學(xué)校應(yīng)針對學(xué)科特點制定科學(xué)合理教師培訓(xùn)規(guī)劃，從思想政治和業(yè)務(wù)培訓(xùn)方面對教師開展培訓(xùn)。高校武術(shù)教師應(yīng)從自身做起，除了具備高水平專業(yè)技能和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，更應(yīng)注重提升個人素養(yǎng)，因為教師的一言一行都會影響學(xué)生，所以在教學(xué)中應(yīng)通過自身幫助學(xué)生改變不良習(xí)慣，增強學(xué)生審美觀的同時促使其形成正確人生觀、價值觀和道德觀。

三、結(jié)語

總之，武術(shù)在我國有著數(shù)千年的發(fā)展歷程，有著強烈的民族特色，整體方面還是集中于仁、義、禮、勇等內(nèi)容，有利于幫助學(xué)生形成健全人格。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主陣地，應(yīng)從多方面優(yōu)化教學(xué)，提高教師綜合素質(zhì)，對促進學(xué)生全面有著重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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