趙鐵峰

關(guān)鍵詞：太極拳;擒拿;相互融合

一、前言

太極拳作為我國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，以及外來文化傳入中國，對于人們的日常生活的影響，太極拳逐漸的被人們冷落而發(fā)展成為了冷門的傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)間的發(fā)展，人們對于太極拳的了解程度也變得越來越低，這也使得太極拳的思想逐漸的失傳，為了更好的促進(jìn)我國文化的傳承，重新喚起國人對于傳統(tǒng)文化的重視，并且為了促進(jìn)擒拿技術(shù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化和其他的文化之間相互的融合，我們開始研究和探索，尋找一個(gè)辦法使得傳統(tǒng)的太極拳思想和擒拿技術(shù)相互融合。

二、太極拳技術(shù)

在整個(gè)太極拳進(jìn)行的過程中，講究的是動(dòng)作的連貫，整個(gè)太極拳從起勢到收勢整個(gè)過程都是銜接在一起的，當(dāng)人們在打太極拳的時(shí)候，盡管每一招每一勢在進(jìn)行的動(dòng)作的過程中動(dòng)作比較緩慢，但是在進(jìn)行的過程中每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)連貫在一起，并且當(dāng)人們進(jìn)行觀賞的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳的每一個(gè)動(dòng)作之間是沒有特別明顯的卡頓的，在打太極拳的時(shí)候人們會(huì)感覺動(dòng)作好像行云流水一般自然的銜接在一起，每一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作雖然都有不同之處，但是卻又有著關(guān)聯(lián)的地方將他們連接到了一起。[1]太極拳受到了我國傳統(tǒng)文化道教的影響，因此在進(jìn)行太極拳的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)太極拳的許多思想當(dāng)中融合著道教的思想，比如說，太極拳的動(dòng)作都是十分緩慢的，在動(dòng)作進(jìn)行的過程中，沒有十分巨大的動(dòng)作幅度，一招一式之間也沒有特別大的變動(dòng)。[2]并且太極拳適用于任何一個(gè)年齡段，適合各式各樣的人群，這也使得太極拳的流傳范圍極其廣泛。太極拳的動(dòng)作和其他的拳法也有著十分大的不同，在動(dòng)作進(jìn)行的過程中，太極拳的動(dòng)作更加的貼合人體的運(yùn)動(dòng)軌跡，它往往不是直來直往的，而是在運(yùn)動(dòng)的過程中存在一定的弧度，能夠使得身體中的各個(gè)部分都能夠運(yùn)動(dòng)到。除了以上提到的這些，太極拳還講究協(xié)調(diào)性，在太極拳的每一個(gè)招式中都存在著相互連接共同的地方，這也使得太極拳的整個(gè)過程是行云流水的，讓人看起來十分的賞心悅目。[3]

三、擒拿技術(shù)

擒拿技術(shù)往往在實(shí)戰(zhàn)的過程中被人們運(yùn)用，這也使得擒拿技術(shù)往往都要十分的準(zhǔn)確，要求在實(shí)戰(zhàn)的過程中每一個(gè)動(dòng)作都能夠?qū)κ衷斐蓚Γ苣眉夹g(shù)在運(yùn)用的過程中往往要考慮到使用者的力氣，并且因?yàn)榍苣眉夹g(shù)往往要考驗(yàn)到使用者的技術(shù)，并且往往在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中被人們使用這也使得擒拿技術(shù)往往是十分迅速的，迅速的出手并且準(zhǔn)確的對敵人造成傷害，并且除了以上這些要求之外，擒拿技術(shù)往往還要出手十分的狠辣，對于對手出手往往是毫不留情的。

四、兩者之間的融合

在進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的過程中，擒拿技術(shù)雖然會(huì)十分巨大的作用，但是擒拿技術(shù)對于使用者的要求很高，并且使用者在進(jìn)行的過程中也很容易受傷，因此為了盡量的保護(hù)使用者，并且仍然保留擒拿技術(shù)的威力，我們在對于擒拿技術(shù)進(jìn)行研究分析的過程中，想到了將傳統(tǒng)的太極拳的思想融合到擒拿技術(shù)當(dāng)中。[4]我們都知道擒拿術(shù)在使用的過程中十分考驗(yàn)使用者的力度，如果力氣不夠往往不能對敵人造成預(yù)想中的傷害，但是在進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的過程中，情況往往是不確定的，有些時(shí)候無法進(jìn)到全力，但是太極拳的四兩撥千斤的思想就可以解決這樣的問題，既可以在實(shí)戰(zhàn)的過程中節(jié)省大量的力氣，還可以將擒拿的威力發(fā)揮到最大。除了在力氣的方面，在整個(gè)動(dòng)作當(dāng)中太極拳思想的融入也可以起到很大的促進(jìn)作用，太極拳的動(dòng)作講究一氣呵成，雖然動(dòng)作十分的緩慢但是足夠連貫，能夠發(fā)揮出巨大的威力，而擒拿技術(shù)雖然殺傷力比較高，但是在實(shí)戰(zhàn)的過程中過于考驗(yàn)使用者的技巧，也使得擒拿的難度比較高，但是在擒拿技術(shù)中融入傳統(tǒng)的太極拳的思想，使得動(dòng)作變得更加的連貫流暢，也能夠使得太極拳的威力大大的增加，因此來促進(jìn)擒拿的發(fā)展。

五、結(jié)束語

以上是筆者對于太極拳思想在擒拿技術(shù)當(dāng)中融合的一些觀點(diǎn)，雖然只是淺薄的觀點(diǎn)，但是希望在兩者融合的過程中起到一定的輔助作用，進(jìn)而促進(jìn)擒拿技術(shù)的發(fā)展，使得擒拿技術(shù)能夠在未來的實(shí)戰(zhàn)的使用的過程中發(fā)揮更加巨大的威力。

參考文獻(xiàn)：

[1]周惠敏，朱國軍.太極拳發(fā)展中的"大太極拳"理念[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2017，33（2）：1-5.

[2]何寶山.太極拳技擊思想與教學(xué)[J].中國科技信息，2016 （11）：214，219.doi：10.3969/j.issn.1001-8972.2010.11.104.

[3]徐義詩，侍鎖成，孔繁輝.比較視野下的太極拳與競技推手技擊原理研究及建議[J].中華武術(shù)（研究），2016（007）.

[4]王海鷗.太極拳中的中國哲學(xué)思想研究[J].東岳論叢，2017（6）.