崔梅芳

摘 要：非洲是人類文明的發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的非洲文明。但到了15世紀(jì)，西方國家為了尋找通往東方黃金和香科之國的新航路，而登上了非洲大陸，于是，這種古老而寧靜的文明氛圍便被打破了。 本文從非洲近幾年遺留的文化習(xí)俗去探索尋找更早以前遺失或不完整的風(fēng)俗習(xí)慣，剖析非洲的深厚文化祭奠與風(fēng)俗習(xí)慣，深入了解非洲這個(gè)文明大國。

關(guān)鍵詞：非洲? 歷史文化? 風(fēng)俗習(xí)慣? 人種

一、非洲史前文化遭到破壞

1415年，葡萄牙船隊(duì)率先侵入非洲，航海家亨利王子在摩洛哥的休達(dá)建立了第一個(gè)殖民點(diǎn)。從那時(shí)起，尤其在1880-1913年間，先后有西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、比利時(shí)、德國等十幾個(gè)西方殖民主義國家不斷侵入非洲，紛紛劃分勢(shì)力范圍，瓜分了除利比里亞和埃塞俄比亞以外的幾乎所有非洲領(lǐng)土，使非洲淪為他們的殖民地或附屬國。他們除了大肆掠奪非洲資源、殘酷奴役非洲居民外，還大量搶劫和販賣黑奴。非洲前前后后損失壯年勞力達(dá)一億以上，相當(dāng)于1880年全非洲人口的總和。

在此情況下，非洲固有文明遭受了空前劫難。許多珍貴的文化遺跡被劫掠、破壞，大量精美的藝術(shù)品被盜往歐洲。伴隨著非洲土著居民特別是黑人人口的銳減，以及西方人不斷深入非洲腹地和基督教在非洲的傳播，非洲各地各民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗也遭到了破壞，不同程度地帶上了西方的影響，這就是非洲習(xí)俗史上的近代色彩。但由于傳統(tǒng)的慣性，19世紀(jì)前后非洲生活習(xí)俗的主流仍然是承襲固有的民族文化，這是非洲近代生活習(xí)俗史的主線。

二、非洲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

提及非洲大陸，人們習(xí)慣性地想起撒哈拉沙漠、尼羅河、大草原和妙趣橫生的動(dòng)物世界。 但更值得關(guān)注的是古往今來生活在這片土地上的人們，以及他們創(chuàng)造的輝煌文明和人文資源。

非洲文化不僅以其鮮明的個(gè)性著稱于世，非洲和非洲人在人類歷史和世界文明進(jìn)程中的貢獻(xiàn)也是不容置疑的。非洲作為人類文明的發(fā)祥地之一，這位“坐在文明門坎上的母親”孕育和創(chuàng)造了人類最輝煌的早期文明——古埃及文明;作為西方文明之源的希臘文明的形成期間，非洲文明是其重要的源頭。非洲同樣也是人文思想的發(fā)源地之一，有著非同尋常的精神歷程，參與了人類精神的發(fā)展;雖然基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，但“北非是撫育這些無助嬰兒的搖籃”。到了近代，非洲和非洲人更以自己的犧牲精神，參與了美洲的開發(fā)并促進(jìn)了歐洲的工業(yè)文明。進(jìn)入20世紀(jì)，非洲的文化季風(fēng)已吹遍世界的各個(gè)角落并成為激發(fā)藝術(shù)探索和創(chuàng)新的酵母，對(duì)世界的影響和貢獻(xiàn)是有目共睹的：藝術(shù)大師畢加索正是在非洲傳統(tǒng)木雕面具的啟迪下開創(chuàng)了“立體主義”現(xiàn)代繪畫流派;當(dāng)代西方的時(shí)裝設(shè)計(jì)、流行音樂、舞蹈戲劇等也都吸收糅合了活力四射、動(dòng)感十足的非洲文化元素。

三、非洲社會(huì)生活習(xí)俗畫卷

下面讓我們來走進(jìn)19世紀(jì)時(shí)非洲社會(huì)的生活習(xí)俗畫卷。

1.非洲的人種與地域分布

19世紀(jì)時(shí)非洲居民分為三大人種，即黑種人、白種人和黃種人，另有各種混血人。黑種人屬尼格羅種，皮膚黑色，頭顱較長(zhǎng)，頭發(fā)卷曲;白種人即高加索種，亦稱歐羅巴種，膚色淡白，顱形如卵，頭發(fā)呈波狀;黃種人即蒙古種，黃皮膚，寬頭顱，頭發(fā)硬直。由于歷史上的長(zhǎng)期遷徙和人種同化，使得非洲的種族更加復(fù)雜化。因此，從外表特征來看，非洲人種又可分為六大類：

（1）高加索人種：主要分布在北非、東北非及撒哈拉，其中以阿拉伯人和柏柏爾人為主。他們膚色較淡，鼻高目深，眼睛黑色，頭發(fā)黑而有波紋。

（2）尼格羅人種：居住在撒哈拉以南的廣大熱帶地區(qū)和南部非洲。他們膚色黝黑，頭發(fā)卷曲，闊鼻厚唇，顎部突出。

（3）科伊桑人種：居住在非洲西南部，主要是布須曼人和霍屯督人。他們身材不高，皮膚黑色，臉寬而扁，有尼格羅人種的卷發(fā)和闊鼻的特征。

（4）俾格米人種：主要分布在剛果河流域和西非沿海熱帶雨林區(qū)，平均身141-142厘米，膚色暗黑，卷發(fā)薄唇，鼻梁低狹，身上毛發(fā)濃密。

（5）塊塞俄比亞人種：主要分布在東北非地區(qū)。他們皮膚黑里透紅，唇厚。

（6）馬爾加什人：居住在馬達(dá)加斯加島上，他們主要是南亞蒙古人種的馬來人和非洲尼格羅人的混血后裔，皮膚棕黃色，頭發(fā)黑直，鼻子寬大扁平。

2.不同的民族與風(fēng)情

非洲民族：含閃語系（亦稱“亞非語系”）民族、尼羅——撒哈拉語系民族、剛國——科爾多瓦語系民族、科伊桑語系民族

蘇丹東部，以游牧為主，住帳篷，主要飼養(yǎng)牛羊，主要食物是牛奶和烤肉。貝扎人愛牛，尤其重視牛奶。牛奶需要擠到葫蘆或編織的器皿中（因制作精細(xì)而不會(huì)漏出），而不用陶瓷器皿盛奶。貝扎人只用男人來擠牛奶，而不許婦女插手。牛奶擠出后，擠奶者不能直接飲用，必須先端給別人嘗一口，然后自己才喝，接著再端給妻子喝，貝扎人對(duì)男子最挖苦的一句罵人話是：“他擠了奶，立刻就喝?！?/p>

貝扎人還有一種風(fēng)俗，男人白天不能呆在家里，即便是長(zhǎng)途跋涉歸來，也得呆在遠(yuǎn)離家門的地方等到黃昏才能回家。無論在任何情況下，貝扎人男子不能提及其母親和姐妹的名字。

阿法爾人的擠奶工作主要由婦女擔(dān)任。在飲食中，薩布人和西索馬里人還有飲鮮血的習(xí)俗，索馬里人則不食魚、獵物和雞。19世紀(jì)時(shí)，阿法爾人和索馬里人的各支系都實(shí)行一夫多妻制，兄弟共妻或姐妹共夫是允許的。一般索馬里牧民家庭是由兩三個(gè)男子及其妻子、孩子以及守寡的母親或別的親屬組成，男子多有兩三個(gè)妻子。索馬里人中的婦女不戴面紗。阿法爾人多行堂表兄弟姐妹的近親婚姻，而索馬里人則禁止任何近親婚姻。

四、結(jié)語

非洲文明淵博而深厚，我們需要理性的看待他們的文化習(xí)俗，也許現(xiàn)在尚存的文化還是讓很多人無法接受，比如非洲的許多國家實(shí)行一夫多妻制，但在許多教授的論文中可見他們都極力倡導(dǎo)一夫一妻制，但是非洲作為一個(gè)文明大國，存在約700萬年的非洲大國的文明是不容詆毀的，它存在的文化習(xí)俗雖然不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，但它既然傳承了近700萬年的歷史，那么它就有它出現(xiàn)和發(fā)展的道理，我們不能強(qiáng)硬的改變他們的文化，只能通過時(shí)間慢慢改變他們的思想以及見解。