陸海燕

摘要：作為一名語文教師，應當立足于語文學科教學，積極探索，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活運用，引導學生自己去體會人性的光輝。只要語文教師做教學的有心人，語文學科的德育滲透是可以做得有聲有色、潤物細無聲的。

關(guān)鍵詞：小學語文;德育;營造氛圍

語文課程是一門工具性與人文性統(tǒng)一的課程，它面向全體學生，其含義隨著時代的發(fā)展而日益豐富，它不僅是人們在生活、溝通、思維方面的工具，還是人認識世界、持續(xù)學習、樹立三觀的工具，同時該學科又有著強烈的人文情懷，對學生品格的培養(yǎng)、情感的陶冶、社會責任感的形成有著獨特的作用。因此，教師在教學語文的過程中，首先應指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，豐富學生的語言積累，培養(yǎng)他們的語感，發(fā)展其邏輯思維，使他們具有適應實際需要的識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;其次還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，在語文教學過程中適時促進學生逐步形成良好的個性和健全的人格。那么，語文老師如何在語文教學中滲透德育教學？如何讓學生在教學過程中得到潛移默化的德育效果呢？對此，我依據(jù)自己的教學經(jīng)驗淺談自己的感受與總結(jié)。

一、正確區(qū)分好教學與德育

相信很多老師都會有這么一個疑惑：好好的一堂語文課怎么上著上著又變成品德說教課了？語文教學要滲透品德教育，但絕不能影響到語文的學科教學。這就要求我們語文教師要認真研究教材，要正確把握好教材，找準德育切入點，處理好德育與語文教學兩者之間的關(guān)系，做到主次分明。所以在具體的教學實踐中，只有正確處理好這語文教學與德育之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主。正確的做法是：教師在教學中，要善于找準關(guān)鍵處，引導學生品讀文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深情感體會，產(chǎn)生靈魂共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。如在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課中，教師不僅要讓學生理解彭德懷在紅三軍團在過草地面臨斷糧危機時命令殺掉包括自己的坐騎大黑騾子在內(nèi)的牲口給戰(zhàn)士們充饑的事，體會彭德懷愛大黑騾子、但更愛戰(zhàn)士們的思想感情，懂得他與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，還要讓學生在品讀課文的細節(jié)描寫的同時受到這方面的熏陶。

二、研究教材，營造氛圍，情境教學

在語文課堂教學中，教師不但要“曉之以理”，還得“動之以情”，即教師在教學過程中要讓自己進入文本情境之中，用生動形象的語言再現(xiàn)課文中的情境，啟發(fā)學生展開豐富的想象，發(fā)揮文學形象的感染作用，陶冶學生的情感，觸動學生的內(nèi)心深處，使他們在道德意識上受到深切的影響。在閱讀教育期刊時，有一段話讓我感觸頗深——“在語文教學中，不是我們講授了思想內(nèi)容，提高了學生的道德認識，學生就能把這種道德認識轉(zhuǎn)化為道德行動，而是學生有了一定的道德情感后，才能產(chǎn)生內(nèi)心的需要，去履行自己的道德義務(wù)?！边@就需要教師有意識、有目的地去激發(fā)學生的情感，創(chuàng)造學生情感投入的時機。如《天鵝的故事》一文，講述了一群天鵝為了生存，在一只老天鵝的行動感召下，用自己的身體破冰的神奇壯觀的場面，贊揚了天鵝勇敢奉獻、團結(jié)拼搏的精神，教育我們要愛鳥護鳥，保護生態(tài)環(huán)境。課文學完后，教師讓學生通過比較老天鵝的破冰場面和群鵝熱火朝天的破冰場面，談?wù)勛约旱母惺埽由羁痰伢w會到課文隱含的深意，明白人與自然和諧相處的重要性。

三、加強思想道德教育，培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)

蘇霍姆林斯基曾說過：“道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源?！爆F(xiàn)在的孩子大多以自己為中心，缺乏對他人的關(guān)愛，缺乏給予與奉獻，意志薄弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不起挫折。小學語文教材中不乏這方面的思想內(nèi)容。如《我應該感到自豪才對》《我不是最弱小的》《番茄太陽》等課文，教師可以引導學生深入文本內(nèi)容，深層次地理解文章內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學生無私奉獻的品質(zhì)、關(guān)愛他人的情懷、堅強自信的意志。

四、充分利用各類語文活動，知行合一、強調(diào)力行

《義務(wù)教育語文課程標準》（以下簡稱“課標”）明確指出：“語文課程應為提高學生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學文化素養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用?！闭Z文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在九年義務(wù)教育階段，小學語文無疑占據(jù)著重要地位。

明代王陽明發(fā)展了知行學說，提出了“知行合一”的主張，將知行關(guān)系做了簡潔的中國式的表述，并對我國的教育傳統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的影響：“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。”

語文活動不單單是語文課堂教學，還包括操作式活動、游戲式活動、表演式活動、制作式活動等，活動內(nèi)容是豐富而多彩的。因此，語文課外活動是對學生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是學生養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。學生的行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。如在一次習作指導課中，習作明確要求學生寫一寫自己眼中秋天的變化。要求剛出示，學生能說出的無非是“楓葉變紅了”“衣服穿得多了”“田野里大豐收”之類的答案，內(nèi)容脫不開已學知識。借此，我給學生一個提示——樹葉，然后下發(fā)一張表格，要求學生記錄下樹葉的顏色、形狀、變化、品種等信息，然后再根據(jù)自己的調(diào)查研究完成習作。這樣一來，既培養(yǎng)了學生團結(jié)協(xié)作的團隊精神，又讓學生親近了自然，獲得了習作的愉悅感。

五、有的放矢，個性化教育，深化德育效果

學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動，德育也如此。品德素質(zhì)是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐，應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育的目的。

每個學生都是獨特的個體，都有自己的個性特點，教師只有研究學生，了解每一個學生的情況，才能在語文教學過程中結(jié)合教學內(nèi)容適時開展德育工作，那么我們的語文就是成功的，就達到了培養(yǎng)人的目的。

語文教師要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習課標，認真研究教材編排體系，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)、活動中，將品德培養(yǎng)與語文知識訓練有機結(jié)合起來。總之，語文教師只有善于捕捉并創(chuàng)造各種時機，將德育滲透在語文教學的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而更好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正地水乳交融，齊頭并進。

（責任編輯：奚春皓）