王春

摘 要：少數(shù)民族體育特色村寨是集中反映少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的核心所在，它是少數(shù)民族幾千年來(lái)生產(chǎn)生活、勞動(dòng)智慧、休閑娛樂等的集中體現(xiàn)。自2009年國(guó)家民委辦公廳發(fā)布《開展少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展試點(diǎn)工作》以來(lái)，全國(guó)各地積極開展少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，開展至今，少數(shù)民族特色村寨建設(shè)取得一定成效。由于我國(guó)少數(shù)民族分布地域廣，其地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、村寨發(fā)展模式等都存在差異，有些少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)薄弱，少數(shù)民族體育特色村寨的建設(shè)很難開展，經(jīng)濟(jì)來(lái)源是少數(shù)民族體育特色村寨建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族特色村寨;體育事業(yè);經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）01-127-01

1少數(shù)民族特色村寨的概念

國(guó)家民委在《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015年）》中提出：少數(shù)民族特色村寨是指少數(shù)民族人口相對(duì)聚居，且比例較高，生產(chǎn)生活功能較為完備，少數(shù)民族文化特征及其聚落特征明顯的自然村或行政村[1]。少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)發(fā)展是在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的基礎(chǔ)上發(fā)展體育，將體育事業(yè)打造成少數(shù)民族的特色產(chǎn)業(yè)。

2政府撥款形式

政府的支持是少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)發(fā)展的根本保障。一是對(duì)少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)建設(shè)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。不同的少數(shù)民族地區(qū)其生產(chǎn)生活方式、地域特色、人文環(huán)境都有所不同，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也有著鮮明的地域特色，如何把傳統(tǒng)體育文化融入到少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中去，發(fā)揮傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)所在，需要政府部門因地制宜、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、合理布局，走可持續(xù)發(fā)展道路。二是制定法律法規(guī)。法律法規(guī)是少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)繩，它規(guī)定了什么能做，什么不能做。三是協(xié)調(diào)各方機(jī)制，政府部門統(tǒng)籌支配資源，協(xié)調(diào)各個(gè)單位、部門對(duì)少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)建設(shè)的實(shí)施工作。四是提供資金支持。

3發(fā)展旅游業(yè)

旅游業(yè)的發(fā)展可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后人們的生活水平也相應(yīng)地提高，當(dāng)人們從特色村寨體育事業(yè)建設(shè)中嘗到甜頭后，認(rèn)識(shí)到體育特色村寨建設(shè)的益處，反過來(lái)作用于體育特色村寨的建設(shè)，體育旅游和特色村寨體育事業(yè)建設(shè)二者相輔相成，共同成長(zhǎng)。少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育以其鮮明的民族特色、獨(dú)特的文化內(nèi)涵、濃郁的原始?xì)庀⒁约柏S富的表現(xiàn)形式等，愈發(fā)受到國(guó)內(nèi)外旅游者的青睞[2]。

3.1少數(shù)民族體育事業(yè)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

我國(guó)少數(shù)民族體育事業(yè)旅游資源處于不斷挖掘、整理、成型階段，對(duì)挖掘出來(lái)的傳統(tǒng)體育進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，整合傳統(tǒng)體育文化，塑造傳統(tǒng)體育旅游形象。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多是在生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中發(fā)展起來(lái)的，具有鮮明的民族特色，形式豐富多樣，每個(gè)民族都有自己的代表性傳統(tǒng)體育，如羌族羊皮鼓舞、羌笛、沙朗，藏族鍋莊等，并且具有表演性和藝術(shù)性，可以在舞臺(tái)上展示民族風(fēng)格，宣傳、推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)民族風(fēng)情旅游發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展后，當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施得到有效的改善，特別是交通，有很多少數(shù)民族地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通不便，但當(dāng)?shù)仫L(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族特色文化保存完好，寨子里的人迫于生計(jì)，大部分年輕人都外出打工，很多傳統(tǒng)文化面臨代際傳承危機(jī)。少數(shù)民族村寨特色最明顯的要數(shù)特色民居了，有別于漢族建筑的少數(shù)民族民居，是民俗文化的突出代表，也是游客觀賞的主要風(fēng)景之一，當(dāng)?shù)鼐用褚虼苏J(rèn)識(shí)到民居也屬于本民族的特色，對(duì)特色民居起到了一定的保護(hù)作用。特色村寨旅游，發(fā)揮當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、文化習(xí)俗、傳統(tǒng)體育等的特色優(yōu)勢(shì)融入到旅游元素中，特別是少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，如羌族的羌?xì)v年，這些都吸引著游客眼球，讓游客感受不一樣的民族文化氛圍，體會(huì)民族特色。

3.2少數(shù)民族體育旅游存在的問題

少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)在建設(shè)過程中也遇到很多問題，體育旅游資源缺乏科學(xué)指導(dǎo)，少數(shù)民族地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)條件、自然環(huán)境、交通等的限制，導(dǎo)致在開發(fā)上過于單一，政府及旅游部門缺乏對(duì)村寨旅游景區(qū)整合規(guī)劃，很難形成體育特色品牌，只重視旅游景點(diǎn)、景區(qū)建設(shè)，沒有形成完整的體育產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品質(zhì)量不高。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)不夠，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，游客對(duì)旅游要求越來(lái)越高，不再只注重風(fēng)景名勝等表面的東西，對(duì)地方特色、文化起源也很看重，他們想了解、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開闊視野，因此對(duì)傳統(tǒng)體育文化本身底蘊(yùn)很看重。大多數(shù)村寨在體育旅游開發(fā)過程中只注重對(duì)自然資源開發(fā)，忽視了文化資源，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化不夠重視，體育旅游品牌開發(fā)不夠，不利于傳統(tǒng)體育文化的傳承、發(fā)展，對(duì)體育旅游品牌宣傳不夠。

3.3少數(shù)民族特色村寨體育事業(yè)與旅游協(xié)同發(fā)展

原生態(tài)體育文化旅游具有少數(shù)民族文化的本真性，使游客感受到真實(shí)的民族文化與良好生態(tài)，同時(shí)也能激起當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕杂X意識(shí)和自豪感[3]。旅游為特色村寨傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造了保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)的條件，村寨旅游發(fā)展了，外出務(wù)工的人員減少，人們生活水平提高，對(duì)傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承人有了，通過對(duì)游客表演、舉辦活動(dòng)，讓更多的人了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，提升本民族文化認(rèn)同感。所謂“體育唱戲、旅游搭臺(tái)”，這種發(fā)展方式互利共贏，為少數(shù)民族體育特色村寨的建設(shè)提供物質(zhì)保障和體育文化支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015年）》.

[2]陳煒，聶崢嶸.西江流域少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的PEST分析[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2016，30（03）：46-50.

[3]張萍，王溯.少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)組織與原生態(tài)體育文化旅游的發(fā)展——以廣西南丹白褲瑤“油鍋”組織為例[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2014，35（4）：123-128.